在煩惱與境界中培養真實的善根!
淨界法師
我們的修行,第一件事是什麼,諸位知道嗎?就是創造一種覺悟的力量。所有的事情若不是覺悟啟動的,通通不是佛教,你這是慈善事業了。你一定是有菩提的智慧引導的,所以我們面對了無量無邊的煩惱跟業力的時候,第一件事情就是先讓生命啟動那個覺悟的力量,這是你要做的。
當然你可能覺悟,剛開始是在佛堂在講堂,但是歷緣對境的時候,你先訓練你第二念的反擊力量,訓練看看有沒有辦法,就是我第一念,控制不了自己,該發脾氣發脾氣,該貪念還貪念,但是你事後,在當天當中,叫第二念,你如果過了一個禮拜就不叫第二念,當天能夠馬上啟動反省調伏,你臨終就有把握。
培養第二念的反擊力量,對煩惱跟業力的反擊力量,看看能不能做到這一點。你這一點做到了,你臨終的時候,你即便你一時的失常墮入了妄想,只要有人開示,你只要訓練第二念的反擊力量,有人開示你,就會觸動你覺悟的力量,你就產生反轉,你就有救了。
我們沒辦法去抗拒外境對我們的刺激,因為資糧位的菩薩就這麼回事,心游理外,但是你那個系統,就是看看有沒有辦法,能夠很快的反轉,心隨境轉,然後馬上回光返照。第二念從這邊下手,當然我們會失敗,但是你不要放棄,你先設定這個目標,創造第二念的正念,先做這件事情。
諸位,我們在學佛,你要有一個觀念很重要,這個信仰就是相信真如。當我們學佛以後,我們內心有兩種力量,一個是無明的力量,你前生、過去生留下來的,不能怪現在的你,第二個就是一種真如的力量,你開始啟動你的真如的自性功德。所以我們會真妄交攻,但是你要永遠記住,無明的力量是假的,是虛妄的,你真如的力量是真實的,你要用力記住,它不是你的對手。
如果你覺得你的真如力量,抗拒不了妄想,那表示你對真如皈依不夠,正常情況,邪不勝正。那你為什麼為邪氣所侵呢,因為你正氣不足,你對正的力量,順從不夠,正常情況,光明能夠破除黑暗,我們沒有看過黑暗去破除光明。所以你只要光明,電燈點亮,你不要管那個燈光有多暗。
所以佛教為什麼說放下屠刀,立地成佛,我們不管你過去做了什麼,我們也不管你今生做了什麼,我們在乎的是你未來是什麼?你是不是能夠把握未來,你要把握未來,你要去開創未來,你一定要在你的煩惱當中,你要建立一個反轉的系統,就是覺悟的力量,否則你臨命終的話誰救不了你,真的救不了你。
我們不能消滅煩惱的勢力,這是事實,但是你要產生一種反制的力量。存在煩惱當中有一種真實的力量,只要你把這個力量放進去,臨終有稍微聽到佛號,稍微有一點開示,就能夠把你的開關啟動,你就有救了。在煩惱中把你的善根種起來,看看有沒有辦法,這是關鍵哦,因為善根是可以破壞煩惱的。
好,這今天的課有沒有問題,好,沒有問題。我們當然有人會問,就是說這個階位,諸位,你沒有問題,我問你們一個問題,我們一路看來,十信、十住、十行、十回向,這十地就不講了,這些還沒有入真實聖道的階位,為什麼沒有把福報放進去,這是不是有點不公平?
大乘佛法,福慧雙修,但是我們看它的每一個階位,完全從智慧的善根,來判定一個人的高低,為什麼沒有把福報放進去,為什麼?為什麼沒有說這個人福德資糧,到什麼程度,是十信、十住,它完全從菩提跟涅槃兩種善根,來判斷一個人的階位。
答案是:福報是生滅法,它靠不住。
因為你今生福報大,你可能福報享盡了,來生就沒有福報了,所以福報不能當做判定標准,它是靠不住的。因為你今生有福報,你來生不見得有福報,但是你今生有善根,你來生一定有善根,善根是不可能退化掉。
所以我們不用福報來判斷一個人的階位,因為這是靠不住,善根不可破壞,它只會暫時的遮蔽,你前生的善根不會因為你福報差,也不會因為你造業而消失。只要你看到佛法,你會很快跟前生的善根搭上線,把它啟動起來,善根叫做金剛種子。
但是福報不是金剛種子,所以這就是為什麼它不能列入階位的判定標准,因為它是變來變去的,說不准。
好,那麼我們這個《佛法概要》,就上到這兒,我們下一次的研討,我們來討論一下,聖道門的理觀跟淨土門的持名,怎麼做一個結合,下一次我們討論這個主題。好,我們就上到這裡,回向。
淨界法師
我們的修行,第一件事是什麼,諸位知道嗎?就是創造一種覺悟的力量。所有的事情若不是覺悟啟動的,通通不是佛教,你這是慈善事業了。你一定是有菩提的智慧引導的,所以我們面對了無量無邊的煩惱跟業力的時候,第一件事情就是先讓生命啟動那個覺悟的力量,這是你要做的。
當然你可能覺悟,剛開始是在佛堂在講堂,但是歷緣對境的時候,你先訓練你第二念的反擊力量,訓練看看有沒有辦法,就是我第一念,控制不了自己,該發脾氣發脾氣,該貪念還貪念,但是你事後,在當天當中,叫第二念,你如果過了一個禮拜就不叫第二念,當天能夠馬上啟動反省調伏,你臨終就有把握。
培養第二念的反擊力量,對煩惱跟業力的反擊力量,看看能不能做到這一點。你這一點做到了,你臨終的時候,你即便你一時的失常墮入了妄想,只要有人開示,你只要訓練第二念的反擊力量,有人開示你,就會觸動你覺悟的力量,你就產生反轉,你就有救了。
我們沒辦法去抗拒外境對我們的刺激,因為資糧位的菩薩就這麼回事,心游理外,但是你那個系統,就是看看有沒有辦法,能夠很快的反轉,心隨境轉,然後馬上回光返照。第二念從這邊下手,當然我們會失敗,但是你不要放棄,你先設定這個目標,創造第二念的正念,先做這件事情。
諸位,我們在學佛,你要有一個觀念很重要,這個信仰就是相信真如。當我們學佛以後,我們內心有兩種力量,一個是無明的力量,你前生、過去生留下來的,不能怪現在的你,第二個就是一種真如的力量,你開始啟動你的真如的自性功德。所以我們會真妄交攻,但是你要永遠記住,無明的力量是假的,是虛妄的,你真如的力量是真實的,你要用力記住,它不是你的對手。
如果你覺得你的真如力量,抗拒不了妄想,那表示你對真如皈依不夠,正常情況,邪不勝正。那你為什麼為邪氣所侵呢,因為你正氣不足,你對正的力量,順從不夠,正常情況,光明能夠破除黑暗,我們沒有看過黑暗去破除光明。所以你只要光明,電燈點亮,你不要管那個燈光有多暗。
所以佛教為什麼說放下屠刀,立地成佛,我們不管你過去做了什麼,我們也不管你今生做了什麼,我們在乎的是你未來是什麼?你是不是能夠把握未來,你要把握未來,你要去開創未來,你一定要在你的煩惱當中,你要建立一個反轉的系統,就是覺悟的力量,否則你臨命終的話誰救不了你,真的救不了你。
我們不能消滅煩惱的勢力,這是事實,但是你要產生一種反制的力量。存在煩惱當中有一種真實的力量,只要你把這個力量放進去,臨終有稍微聽到佛號,稍微有一點開示,就能夠把你的開關啟動,你就有救了。在煩惱中把你的善根種起來,看看有沒有辦法,這是關鍵哦,因為善根是可以破壞煩惱的。
好,這今天的課有沒有問題,好,沒有問題。我們當然有人會問,就是說這個階位,諸位,你沒有問題,我問你們一個問題,我們一路看來,十信、十住、十行、十回向,這十地就不講了,這些還沒有入真實聖道的階位,為什麼沒有把福報放進去,這是不是有點不公平?
大乘佛法,福慧雙修,但是我們看它的每一個階位,完全從智慧的善根,來判定一個人的高低,為什麼沒有把福報放進去,為什麼?為什麼沒有說這個人福德資糧,到什麼程度,是十信、十住,它完全從菩提跟涅槃兩種善根,來判斷一個人的階位。
答案是:福報是生滅法,它靠不住。
因為你今生福報大,你可能福報享盡了,來生就沒有福報了,所以福報不能當做判定標准,它是靠不住的。因為你今生有福報,你來生不見得有福報,但是你今生有善根,你來生一定有善根,善根是不可能退化掉。
所以我們不用福報來判斷一個人的階位,因為這是靠不住,善根不可破壞,它只會暫時的遮蔽,你前生的善根不會因為你福報差,也不會因為你造業而消失。只要你看到佛法,你會很快跟前生的善根搭上線,把它啟動起來,善根叫做金剛種子。
但是福報不是金剛種子,所以這就是為什麼它不能列入階位的判定標准,因為它是變來變去的,說不准。
好,那麼我們這個《佛法概要》,就上到這兒,我們下一次的研討,我們來討論一下,聖道門的理觀跟淨土門的持名,怎麼做一個結合,下一次我們討論這個主題。好,我們就上到這裡,回向。
饿着肚子熬着夜,等着出去洗jio的王女士带宵夜回来。王女士平时没这么潇洒,今天龙抬头,是她的生日。顶着大太阳全家出门遛了一圈,好好回姥姥家认生,总在哭,一哭我就很烦躁。现在她睡了,《生门》的最后一集也看完了,来说说观后感好了。去年我28岁,还没有玩够,王女士说老家那边,这个年龄都有两个娃了,我不想反驳她。实际上,结婚之后的我开始学会和她和解,虽然还是会剑拔弩张的,心里却开始默默地在思考一些东西。看完生门,就想到我躺产房里打催产素那天,王女士的微信一直没断过,我安慰她,一点都不痛,等痛的时候就打无痛了,而她还在忿忿辉哥不进产房陪我一起生这件事。(妈妈我觉得这事儿真没你想的那么浪漫[跪了])成长中许多时刻,王女士作为母亲都是没办法参与的,在结婚和生孩子这两件大事上,参与的也有些力不从心。生孩子这件事儿,其实我骗了她,催产素打完开指太快导致我没打成无痛,可是我要怎么跟她科普?我要怎么跟她形容,三个半小时十指全开,半个小时娃就生了,其实真的还好我对疼痛的耐受力很强?尽管这些都是实话,但是她不会信,她可能接下来的几十年,都会因为我生孩子的痛而心塞流泪吧,所以我骗了她,(妈妈无痛真是人类之光!我比你生我的时候幸运多了,我一点都不痛)这样或许她能宽慰。
毕竟养儿方知父母恩,好好出来那一刻其实我什么都想不到,我能想到的只有:当年的我也是这样小小的一只啊。
毕竟养儿方知父母恩,好好出来那一刻其实我什么都想不到,我能想到的只有:当年的我也是这样小小的一只啊。
自认为价值观和世界观已经颇具形状
基本形成
明白他的多样性,不确定性,做到自我包容
明白实现生命的意义有很多种,核心是可持续发展,向阳而生
唯独这个爱情观,我觉得压根就没有。
可能还是要多看书,知道什么是相对好的,怎样是相对正确的。
原生家庭读完后,强烈的把我指引向亲密关系。我相信终会找到答案。
基本形成
明白他的多样性,不确定性,做到自我包容
明白实现生命的意义有很多种,核心是可持续发展,向阳而生
唯独这个爱情观,我觉得压根就没有。
可能还是要多看书,知道什么是相对好的,怎样是相对正确的。
原生家庭读完后,强烈的把我指引向亲密关系。我相信终会找到答案。
✋热门推荐