#世界佛教之论坛[超话]#读诵《法华经》的24个理由！
1. 看看《妙法莲华经》到底“妙”在哪里？智者大师光讲这个“妙”字，三个月还没讲完。
2. 打开《法华经》，尝尝“醍醐”的味道！《法华经》在“五味”里头，就是“醍醐”，“无上醍醐妙味”。醍醐，据说是世间最稀有的、最妙的一种味道。
3. 体会为什么《法华经》的地位这么高，素有“经中之王”之称。在《法华经》中，世尊盛赞此经“于一切诸经法中，最为第一”，并用了各种比喻来描述这部经的伟大。
4. 明了佛出世的真正目的：佛以一大事因缘出现于世，欲令众生开示悟入佛之知见。
5. 不读《法华》，不知如来救世之苦心！此语出自憨山大师。佛以种种方便度化众生，例如“法华七喻”中的火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻等等。
6. 读了此经才了解，原来我也能够成佛，“我是未来佛！”《法华经》不放弃每一个人，主张人人都可以成佛。本经上提到“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”
7. 看读诵之后是被法华转还是转法华？六祖大师说：“心迷法华转，心悟转法华；诵经久不解，与义作仇家。”此偈颂是讲法达和尚因诵《法华经》三千多部而生起贡高我慢的心，此心一起，就被法华转了。
8. 欣赏鸠摩罗什大师语意通达、词藻优美的经典译作，《法华经》成为翻译文学史上的一部经典之作。天人对道宣律师曾说：“鸠摩罗什法师是过去七佛的译经师，过去七佛所说的经典都由他来翻译。因为他生生世世都发愿：‘有佛出世，我就要来翻译经典！’从过去七佛到现在，都是他翻译经典。也因为这样，所以他所翻译的经典，一点错误都没有！”
9. 《法华经》究竟有何魅力？历史文献表明：历代大师以研究阐述《法华经》的为数最多。
10. 了解《法华经》如何调和大乘佛教和小乘佛教的矛盾，将大小乘纳入一佛乘。
11. 中国老百姓中流传最广的观音菩萨信仰，其根本源头，还要追寻到《法华经》。
12. 读诵此经，您能了解到释迦牟尼佛其实在无量劫以前就成佛了，是一位乘愿再来的古佛。
13. 作为汉传佛教八大宗派之一的天台宗，其开宗立派的主要经典就是《法华经》。
14. 天台宗第三代祖师智者大师提出，《法华经》是佛在入灭前所说的经法，它统摄了一切佛法，对佛法具有总结性。
15. 你相信吗？一位八岁的小龙女能在一念之间即可成佛，大众从质疑到眼见为实，无不默然信受。当时众会皆见龙女，忽然之间，变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲花，成等正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生善说妙法。
16. 了解佛为什么无问自说此经，而点明要旨之后却“三止三语”。舍利弗尊者知四众心疑，三次启请，然佛陀唯恐二乘中的增上慢人因不信而毁谤，所以一直等五千人退席后，才说诸佛世尊唯以一大事因缘出现于世。
17. 日月灯明佛说《法华经》竟然有60小劫之久，但这部经太妙了，弟子们觉得时间过得特别快，像一顿饭功夫就过去了。
18. 提婆达多蒙佛授记。佛陀通过往昔在求无上道时，与提婆达多的因缘，说明他是助佛成道的违缘善知识，能使人坚固道心，更胜于顺缘，故我们修学佛道者当视违缘之友为善知识。
19. 如何蒙佛授记？佛告药王：“又如来灭度之后，若有人闻《妙法华经》乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”
20. 如何以少力，获得无边功德？《法华经·药王菩萨本事品》云：“若人得闻此《法华经》，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少，不得其边。”
21. 如何能具足大信力、志愿力及诸善根力？《法华经·法师品》云：“药王！当知如来灭后，其能书持读诵供养，为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念，是人有大信力及志愿力诸善根力，当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。”
22. 读诵《法华经》，既能消除贪欲，又能福报增长。《法华经·普贤菩萨劝发品》云：“普贤，若于后世，受持读诵是经典者，是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚，亦于现世得其福报。”
23. 往生之捷径，等觉之果位。《印光大师文钞》中云：“法华奥典，位冠群经，闻即往生，位齐等觉。”
24. 读诵、受持、书写、解说、供养者，皆具无量之功德，佛智筹量不得其边。上根之人，须臾闻之即得究竟成佛。一般之人，闻已信解受持即得近佛果。凡闻《法华经》一偈一句乃至一念随喜者，释迦本师即与授记成佛。#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##风起云涌演楞严石破天惊观法华[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]##世界外语佛教之论坛[超话]#
1. 看看《妙法莲华经》到底“妙”在哪里？智者大师光讲这个“妙”字，三个月还没讲完。
2. 打开《法华经》，尝尝“醍醐”的味道！《法华经》在“五味”里头，就是“醍醐”，“无上醍醐妙味”。醍醐，据说是世间最稀有的、最妙的一种味道。
3. 体会为什么《法华经》的地位这么高，素有“经中之王”之称。在《法华经》中，世尊盛赞此经“于一切诸经法中，最为第一”，并用了各种比喻来描述这部经的伟大。
4. 明了佛出世的真正目的：佛以一大事因缘出现于世，欲令众生开示悟入佛之知见。
5. 不读《法华》，不知如来救世之苦心！此语出自憨山大师。佛以种种方便度化众生，例如“法华七喻”中的火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻等等。
6. 读了此经才了解，原来我也能够成佛，“我是未来佛！”《法华经》不放弃每一个人，主张人人都可以成佛。本经上提到“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”
7. 看读诵之后是被法华转还是转法华？六祖大师说：“心迷法华转，心悟转法华；诵经久不解，与义作仇家。”此偈颂是讲法达和尚因诵《法华经》三千多部而生起贡高我慢的心，此心一起，就被法华转了。
8. 欣赏鸠摩罗什大师语意通达、词藻优美的经典译作，《法华经》成为翻译文学史上的一部经典之作。天人对道宣律师曾说：“鸠摩罗什法师是过去七佛的译经师，过去七佛所说的经典都由他来翻译。因为他生生世世都发愿：‘有佛出世，我就要来翻译经典！’从过去七佛到现在，都是他翻译经典。也因为这样，所以他所翻译的经典，一点错误都没有！”
9. 《法华经》究竟有何魅力？历史文献表明：历代大师以研究阐述《法华经》的为数最多。
10. 了解《法华经》如何调和大乘佛教和小乘佛教的矛盾，将大小乘纳入一佛乘。
11. 中国老百姓中流传最广的观音菩萨信仰，其根本源头，还要追寻到《法华经》。
12. 读诵此经，您能了解到释迦牟尼佛其实在无量劫以前就成佛了，是一位乘愿再来的古佛。
13. 作为汉传佛教八大宗派之一的天台宗，其开宗立派的主要经典就是《法华经》。
14. 天台宗第三代祖师智者大师提出，《法华经》是佛在入灭前所说的经法，它统摄了一切佛法，对佛法具有总结性。
15. 你相信吗？一位八岁的小龙女能在一念之间即可成佛，大众从质疑到眼见为实，无不默然信受。当时众会皆见龙女，忽然之间，变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲花，成等正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生善说妙法。
16. 了解佛为什么无问自说此经，而点明要旨之后却“三止三语”。舍利弗尊者知四众心疑，三次启请，然佛陀唯恐二乘中的增上慢人因不信而毁谤，所以一直等五千人退席后，才说诸佛世尊唯以一大事因缘出现于世。
17. 日月灯明佛说《法华经》竟然有60小劫之久，但这部经太妙了，弟子们觉得时间过得特别快，像一顿饭功夫就过去了。
18. 提婆达多蒙佛授记。佛陀通过往昔在求无上道时，与提婆达多的因缘，说明他是助佛成道的违缘善知识，能使人坚固道心，更胜于顺缘，故我们修学佛道者当视违缘之友为善知识。
19. 如何蒙佛授记？佛告药王：“又如来灭度之后，若有人闻《妙法华经》乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”
20. 如何以少力，获得无边功德？《法华经·药王菩萨本事品》云：“若人得闻此《法华经》，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少，不得其边。”
21. 如何能具足大信力、志愿力及诸善根力？《法华经·法师品》云：“药王！当知如来灭后，其能书持读诵供养，为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念，是人有大信力及志愿力诸善根力，当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。”
22. 读诵《法华经》，既能消除贪欲，又能福报增长。《法华经·普贤菩萨劝发品》云：“普贤，若于后世，受持读诵是经典者，是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚，亦于现世得其福报。”
23. 往生之捷径，等觉之果位。《印光大师文钞》中云：“法华奥典，位冠群经，闻即往生，位齐等觉。”
24. 读诵、受持、书写、解说、供养者，皆具无量之功德，佛智筹量不得其边。上根之人，须臾闻之即得究竟成佛。一般之人，闻已信解受持即得近佛果。凡闻《法华经》一偈一句乃至一念随喜者，释迦本师即与授记成佛。#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##风起云涌演楞严石破天惊观法华[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]##世界外语佛教之论坛[超话]#
入职新工作后，往返通勤2小时。已经入职一年多的我，还是很怀念原来通勤40分钟的自在时光。
然而今天看到一句话，深表赞同。
“这个世界上，根本没有正确的选择，我们只不过是要努力奋斗，使当初的选择变得正确。—— 村上春树《1Q84》”
作为一个选择困难症患者，每次做选择，我都觉得痛苦，因为看不清前路，也就迈不出决定的脚步。
后来才明白，确实没有正确的选择。
选择了离家近，工作低一些的工作，就意味着通勤时间自由，但是收入也少了一些。
如果选离家远，收入更高的工作。
就要着力于如何减少一些通勤时间，或者最大化利用车上的时间？
我的办法就是早起10分钟，手脚麻利赶上早一班车，这样非周一的日子能将单程1小时，缩短为45分钟。
车上可以读书，坐个角落，不在乎别人的目光开始阅读。
一些轻快的小书。一周的晨通勤就可以读完了。
佛性对待已做的选择，再积极开展选择下的新生活。
你是这样的吗？
然而今天看到一句话，深表赞同。
“这个世界上，根本没有正确的选择，我们只不过是要努力奋斗，使当初的选择变得正确。—— 村上春树《1Q84》”
作为一个选择困难症患者，每次做选择，我都觉得痛苦，因为看不清前路，也就迈不出决定的脚步。
后来才明白，确实没有正确的选择。
选择了离家近，工作低一些的工作，就意味着通勤时间自由，但是收入也少了一些。
如果选离家远，收入更高的工作。
就要着力于如何减少一些通勤时间，或者最大化利用车上的时间？
我的办法就是早起10分钟，手脚麻利赶上早一班车，这样非周一的日子能将单程1小时，缩短为45分钟。
车上可以读书，坐个角落，不在乎别人的目光开始阅读。
一些轻快的小书。一周的晨通勤就可以读完了。
佛性对待已做的选择，再积极开展选择下的新生活。
你是这样的吗？
湖北宜昌市西陵区镇镜山小学：好文化让师生每天看见更好的自己
学校文化的力量到底有多强？湖北省宜昌市西陵区镇镜山小学用几年时间的实践创新，证明了一点：教育，只要用心，没有做不好的；学校文化，只要根植于儿童，没有不产生巨大育人效益的。
真可谓小学校做出文化的大境界；弱教育走出育人的强质量；土孩子长出生命的雅追求。
镇镜山小学本是当地葛洲坝的企业学校，2006年移交地方教育局，虽然身在城市，但学生大多是当地工人家庭的留守儿童，学校师生面貌、整体办学条件都相对薄弱。如今在校长闵军眼里才刚刚有点眉目的学校文化建设，却已经让师生感受到了“翻天覆地”的变化，享受到一所城区小空间薄弱学校里大教育的滋养。正是通过文化创建、课程引领，镇镜山小学在某种程度上实现了发展的历史与社会的现实交融，文化的探寻与教育的追求共鸣，育人观念落地与未来智慧展望的合谐，让900师生的心田在10亩校园中寻找到了点亮人心的价值认同。
回想几年文化探索，闵军颇为感慨。他调任镇镜山小学校长四年多，组建的校领导班子选择通过改造学校文化促进学校发展的路子。他们最初基于留守儿童较多的发展环境，提出“微爱”文化。随后在校名上下功夫，“镇镜”文化成为团队讨论的主题；进而讨论镇镜山文化，但始终在文字上打转，无法真正深入到育人的根本问题。直到湖北省人民政府督学李情豪在一次到访碰撞中，删繁就简，提出以镜为鉴的“镜文化”，似乎一下子让闵军和同事们豁然开朗——原来一所老学校的文化建构，必然需要从历史、社会和教育的文化基因里提取点亮人心的价值认同，而来源于校名的“镜”，让历史与现实、教育与人生找到了让人眼前一亮的文化基因。
其实，闵军的出发点很简单，怎样让一所破旧的、不吸引人的小学校为孩子快乐健康成长营造更好的环境，他想到了自己的女儿，想到了孩子成长的那些简单而有意义的教育。于是，他带着学校团队，围绕镜建构系统的文化主张。 “以镜为鉴，志高行远”就成为镇镜山小学的办学理念，他们希望通过教育“每天看见更好的我”，“心有明镜，行必灿烂”成为校训。
尽管学校规模不大，只有845名学生，但学校依然重视每个年级的特色和文化发展，于是，从一年级到六年级确定了“静、净、敬、劲、竞、进”的“六JING”目标，对应的镜探课程和鉴进课堂应运而生。学校的“镜苑”围绕“人文之径、运动之径、艺术之径、梦工之径、科创之径、生态之径”做起了“微文化”，对应的活动与课程支撑起学校的特色发展。
其中，“生态之径”里挂在墙上的校花太阳花组成“静、净、敬、劲、竞、进”，正好对应六个年级845名学生，每个学生仿佛一盆向阳的花，组成各自年级的“JING”，在学校灿烂绽放。
同时，学校也提出了“镜察管理架构”，即用好四种镜子：用好远望镜，用远望镜确立学校、教师、学生发展目标，具有前瞻性，可期待性，激发奋斗精神。用好显微镜，用显微镜发现教师、学生的优点；发现任何问题背后的真正细微的原因；发现各种现象背后的本质特征。用好放大镜，用放大镜发现每个人的优势，注重表扬鼓励，激发师生斗志；用好后视镜，用后视镜经常回头看，反思得失，改进工作。
因着这样的文化，全体师生开始关注“镜”、研究“镜”，显性的文化呈现里展示了所有“镜”的文化意蕴和传承故事，师生共同书写“镜”故事，践行“镜”人生。
宜昌市西陵区教育局副局长冯发柱一直关注学校的发展，他认为，镇镜山小学走出了一条特色不明显的小学校的文化特色探索之路，文化的主题清晰明白，文化的构建系统设计，据他观察，在西陵区学校文化建设中，有几种类型：校名联想式、地域特色式、特色项目式等，他认为，镇镜山小学通过师生的共同研讨、发现、提炼，最终形成的体现师生生命特征和追求的文化，是真正的好文化。
同时，镇镜山小学也走出了一条普通学校蓬勃发展之路。通过文化提炼与引领，让一所普通的工人子弟学校走出了高品质发展的新样态。师生的精神面貌变得积极向上，学校时时处处都呈现出教育的魅力，一砖一瓦都有了育人的意义。
荆楚教育名家、学校副校长李智从代课教师考入编制，先后在两所学校与闵军共事；与“肿瘤君”乐观抗争的同时也是学校文化建构的核心设计师之一，她说，庆幸的是，病毒在身上没有进入大脑，这样她就可以思考学校的建设，写下文化的创意。有时候梦里似乎都在建设、表达镜文化。曾经，她主动为病友正假发时脱口而出的“我就是你的一面镜子”，不仅温暖了同样光头的病友，也让她心心念念的教育和“镜文化”成为她身体里流淌的“净”血液。她说，病魔净化了她的身体和心灵，让她更深刻地理解了“镜文化”，也让她和学生互为镜鉴，让学校文化因此有了另一种“活法”。
的确，师生们忍不住感慨近两年来学校变化巨大，人人口中都有“镜文化”，都希望“每天看见更好的我”，都在美好的“明镜”里，寻找和实践“灿烂”的可能。
这就是文化的力量，这就是教育的“灿烂”，这就是每天照见更好的人生！ https://t.cn/RGBRsCD
学校文化的力量到底有多强？湖北省宜昌市西陵区镇镜山小学用几年时间的实践创新，证明了一点：教育，只要用心，没有做不好的；学校文化，只要根植于儿童，没有不产生巨大育人效益的。
真可谓小学校做出文化的大境界；弱教育走出育人的强质量；土孩子长出生命的雅追求。
镇镜山小学本是当地葛洲坝的企业学校，2006年移交地方教育局，虽然身在城市，但学生大多是当地工人家庭的留守儿童，学校师生面貌、整体办学条件都相对薄弱。如今在校长闵军眼里才刚刚有点眉目的学校文化建设，却已经让师生感受到了“翻天覆地”的变化，享受到一所城区小空间薄弱学校里大教育的滋养。正是通过文化创建、课程引领，镇镜山小学在某种程度上实现了发展的历史与社会的现实交融，文化的探寻与教育的追求共鸣，育人观念落地与未来智慧展望的合谐，让900师生的心田在10亩校园中寻找到了点亮人心的价值认同。
回想几年文化探索，闵军颇为感慨。他调任镇镜山小学校长四年多，组建的校领导班子选择通过改造学校文化促进学校发展的路子。他们最初基于留守儿童较多的发展环境，提出“微爱”文化。随后在校名上下功夫，“镇镜”文化成为团队讨论的主题；进而讨论镇镜山文化，但始终在文字上打转，无法真正深入到育人的根本问题。直到湖北省人民政府督学李情豪在一次到访碰撞中，删繁就简，提出以镜为鉴的“镜文化”，似乎一下子让闵军和同事们豁然开朗——原来一所老学校的文化建构，必然需要从历史、社会和教育的文化基因里提取点亮人心的价值认同，而来源于校名的“镜”，让历史与现实、教育与人生找到了让人眼前一亮的文化基因。
其实，闵军的出发点很简单，怎样让一所破旧的、不吸引人的小学校为孩子快乐健康成长营造更好的环境，他想到了自己的女儿，想到了孩子成长的那些简单而有意义的教育。于是，他带着学校团队，围绕镜建构系统的文化主张。 “以镜为鉴，志高行远”就成为镇镜山小学的办学理念，他们希望通过教育“每天看见更好的我”，“心有明镜，行必灿烂”成为校训。
尽管学校规模不大，只有845名学生，但学校依然重视每个年级的特色和文化发展，于是，从一年级到六年级确定了“静、净、敬、劲、竞、进”的“六JING”目标，对应的镜探课程和鉴进课堂应运而生。学校的“镜苑”围绕“人文之径、运动之径、艺术之径、梦工之径、科创之径、生态之径”做起了“微文化”，对应的活动与课程支撑起学校的特色发展。
其中，“生态之径”里挂在墙上的校花太阳花组成“静、净、敬、劲、竞、进”，正好对应六个年级845名学生，每个学生仿佛一盆向阳的花，组成各自年级的“JING”，在学校灿烂绽放。
同时，学校也提出了“镜察管理架构”，即用好四种镜子：用好远望镜，用远望镜确立学校、教师、学生发展目标，具有前瞻性，可期待性，激发奋斗精神。用好显微镜，用显微镜发现教师、学生的优点；发现任何问题背后的真正细微的原因；发现各种现象背后的本质特征。用好放大镜，用放大镜发现每个人的优势，注重表扬鼓励，激发师生斗志；用好后视镜，用后视镜经常回头看，反思得失，改进工作。
因着这样的文化，全体师生开始关注“镜”、研究“镜”，显性的文化呈现里展示了所有“镜”的文化意蕴和传承故事，师生共同书写“镜”故事，践行“镜”人生。
宜昌市西陵区教育局副局长冯发柱一直关注学校的发展，他认为，镇镜山小学走出了一条特色不明显的小学校的文化特色探索之路，文化的主题清晰明白，文化的构建系统设计，据他观察，在西陵区学校文化建设中，有几种类型：校名联想式、地域特色式、特色项目式等，他认为，镇镜山小学通过师生的共同研讨、发现、提炼，最终形成的体现师生生命特征和追求的文化，是真正的好文化。
同时，镇镜山小学也走出了一条普通学校蓬勃发展之路。通过文化提炼与引领，让一所普通的工人子弟学校走出了高品质发展的新样态。师生的精神面貌变得积极向上，学校时时处处都呈现出教育的魅力，一砖一瓦都有了育人的意义。
荆楚教育名家、学校副校长李智从代课教师考入编制，先后在两所学校与闵军共事；与“肿瘤君”乐观抗争的同时也是学校文化建构的核心设计师之一，她说，庆幸的是，病毒在身上没有进入大脑，这样她就可以思考学校的建设，写下文化的创意。有时候梦里似乎都在建设、表达镜文化。曾经，她主动为病友正假发时脱口而出的“我就是你的一面镜子”，不仅温暖了同样光头的病友，也让她心心念念的教育和“镜文化”成为她身体里流淌的“净”血液。她说，病魔净化了她的身体和心灵，让她更深刻地理解了“镜文化”，也让她和学生互为镜鉴，让学校文化因此有了另一种“活法”。
的确，师生们忍不住感慨近两年来学校变化巨大，人人口中都有“镜文化”，都希望“每天看见更好的我”，都在美好的“明镜”里，寻找和实践“灿烂”的可能。
这就是文化的力量，这就是教育的“灿烂”，这就是每天照见更好的人生！ https://t.cn/RGBRsCD
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