子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”

有怎样的眼界，就能看到怎样的远方；有多大的胸襟，就能包纳多大的世界。古人总结，“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”。读书，正是站在高山上、耳边的疾风，帮助我看到更遥远的风景。
“书犹药也，善读可以医愚。”书这味药，几乎是万能的，不仅能医愚，还能疗伤，还能养身和养心。如果你能够领略和享受书香的迷人味道，那么即使你经历再多的磨难，遭遇再多的不幸，都会在书香中找到一方栖息之所，安放一颗破碎的心，从而重新获得轻松和幸福。

【维摩诘所说经原文】（六十九）

姚秦三藏 鸠摩罗什译
入不二法门品第九
　　善眼菩萨曰：‘一相、无相为二。若知一相即是无相，亦不取无相，入于平等，是为入不二法门。’

　　妙臂菩萨曰：‘菩萨心、声闻心为二。观心相空如幻化者，无菩萨心，无声闻心，是为入不二法门。’

　　弗沙菩萨曰：‘善、不善为二。若不起善不善，入无相际而通达者，是为入不二法门。’

　　师子菩萨曰：‘罪、福为二。若达罪性，则与福无异，以金刚慧决了此相，无缚无解者，是为入不二法门。’

　　师子意菩萨曰：‘有漏、无漏为二。若得诸法等，则不起漏不漏想，不著于相，亦不住无相，是为入不二法门。’

　　净解菩萨曰：‘有为、无为为二。若离一切数，则心如虚空，以清净慧无所碍者，是为入不二法门。’