谁说“从善如登,从恶如崩” 并非如此。
通往地狱和天堂的路都不好走。众生也有阴阳,从善与从恶 同样是困难之路。二气一体,修炼其中之一,就要压制另一气,而一旦破功出现迷茫就会被反噬,反作用力会显得非常强 跟反弹道理都一样。所以破功的一瞬间,就会有“崩”的感慨。求恶也没有那么容易,人心总有善念让人那一瞬间觉得解脱。不评是非,只论因果。所以要解决问题,不是压制,而是知道如何舍弃。有舍才有得。 https://t.cn/RyhNYpH
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#每日一善[超话]# [掌宝荧光棒]#每日一善# [掌宝荧光棒]#阳光信用#
人之为善,百善而不敷。—— 杨万里
人类中凶暴的人比最凶暴的动物还凶暴。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁
人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子
人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。 —— 扬雄
善为至宝,生平用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
君子莫大乎与工钱善——孟子
善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》
锄一恶,长十善。—— 《宋史毕士安传》
从善如登,从恶如崩。——左传
勿以恶小而为之,勿以善小而不为!—— 刘备
无伐善,无施劳。—— 孔子 《论语·公冶长》
一言之善,重于令媛。——晋·葛洪
一善染心,万劫不朽。百灯旷照,千里通明。——南北朝·萧纲
人之为善,百善而不敷。—— 杨万里
人类中凶暴的人比最凶暴的动物还凶暴。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁
人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子
人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。 —— 扬雄
善为至宝,生平用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
君子莫大乎与工钱善——孟子
善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》
锄一恶,长十善。—— 《宋史毕士安传》
从善如登,从恶如崩。——左传
勿以恶小而为之,勿以善小而不为!—— 刘备
无伐善,无施劳。—— 孔子 《论语·公冶长》
一言之善,重于令媛。——晋·葛洪
一善染心,万劫不朽。百灯旷照,千里通明。——南北朝·萧纲
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言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》
以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
黄金非宝书为宝,万事皆空善不空――马英九祖训
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。――三国刘备
从善如登,从恶如崩。――《国语》
常思身命易倾,自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》
善与人交,久而敬之。――宋《名贤集》
君子居其室,出其言,善则千里之外应之。――《易经》
暗处行善不求人知,是真贤人。
子张问好人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”――《论语》
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》
以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
黄金非宝书为宝,万事皆空善不空――马英九祖训
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。――三国刘备
从善如登,从恶如崩。――《国语》
常思身命易倾,自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》
善与人交,久而敬之。――宋《名贤集》
君子居其室,出其言,善则千里之外应之。――《易经》
暗处行善不求人知,是真贤人。
子张问好人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”――《论语》
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