【今日一言】
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·卫灵公》
【繁言智语】
干活抢重担,有过失能主动承担责任,是“躬自厚”;对待别人,多谅解,多宽容,是“薄责于人”。此语意思是,勇挑重担,严于律己,宽以待人,自然就会远离怨恨与纷争了。“以责人之心责己,以恕己之心恕人”,这是一种重在“求己”的处事态度。生活中,人们容易原谅自己,遇到事故,首先想到的是为自己开脱,把过失归咎于别人,找借口掩盖自己的责任。这样,不但失去了反省自我的机会,而且也会引起别人的反感,甚至是厌恶。人皆有长处,只看到别人的缺点,是自己的修为问题,所谓“锤子眼中所有人都是钉子”。凡事不成功,必定有自己的失误。人与人相处,难免会出现问题纠葛,这时要有宽广的胸怀,多想自己的不足,多看别人的长处,多站在对方的角度看问题,这样既能保持愉悦的心情,又能营造和谐的生活氛围。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·卫灵公》
【繁言智语】
干活抢重担,有过失能主动承担责任,是“躬自厚”;对待别人,多谅解,多宽容,是“薄责于人”。此语意思是,勇挑重担,严于律己,宽以待人,自然就会远离怨恨与纷争了。“以责人之心责己,以恕己之心恕人”,这是一种重在“求己”的处事态度。生活中,人们容易原谅自己,遇到事故,首先想到的是为自己开脱,把过失归咎于别人,找借口掩盖自己的责任。这样,不但失去了反省自我的机会,而且也会引起别人的反感,甚至是厌恶。人皆有长处,只看到别人的缺点,是自己的修为问题,所谓“锤子眼中所有人都是钉子”。凡事不成功,必定有自己的失误。人与人相处,难免会出现问题纠葛,这时要有宽广的胸怀,多想自己的不足,多看别人的长处,多站在对方的角度看问题,这样既能保持愉悦的心情,又能营造和谐的生活氛围。
子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
这句话真适合写的大大的,贴在每一个行政领导的桌前。孔子之所以有那么多的弟子追随,不仅是因为他博学多识,有智慧,有思想,更因为他有着宽厚的胸怀,严于律己,宽以待人。
当一个人能严格要求自己,那么他的所作所为才能让其他人信服,身先士卒的人的语言最有说服力。要求别人怎么做,自己要做得加倍好。这样提出的要求大家才会愿意去遵守,当然你也就会少了很多抱怨。
孔夫子的这句话适用于每一个管理者。作为父母,你是家庭的管理者;作为员工,你是你自己这一方天地的管理者;作为老师,你是你这个班级和学科的管理者,对自己要求严格不断反思,对他人多理解,多包容,你会顿时感觉世界都变大了。
这句话真适合写的大大的,贴在每一个行政领导的桌前。孔子之所以有那么多的弟子追随,不仅是因为他博学多识,有智慧,有思想,更因为他有着宽厚的胸怀,严于律己,宽以待人。
当一个人能严格要求自己,那么他的所作所为才能让其他人信服,身先士卒的人的语言最有说服力。要求别人怎么做,自己要做得加倍好。这样提出的要求大家才会愿意去遵守,当然你也就会少了很多抱怨。
孔夫子的这句话适用于每一个管理者。作为父母,你是家庭的管理者;作为员工,你是你自己这一方天地的管理者;作为老师,你是你这个班级和学科的管理者,对自己要求严格不断反思,对他人多理解,多包容,你会顿时感觉世界都变大了。
躬自厚就是严以律己;薄责于人,不太去指责别人,那就是宽以待人。而且这个「则远怨矣」,那等于是提醒我们,这样处世才能让别人不要对我们产生埋怨。而这个只是不产生埋怨,就要守住忠恕之道才能不让人家怨。
比方,我们假如处世的态度变成严以律人,宽以待己。就像下一句当中讲的,宋范忠宣公,这个范忠宣公就是范仲淹先生的儿子范纯仁。他讲到说,「人虽至愚,责人则明」。这个人虽然素质上比较愚钝,可是他去看人的过、指责人的过,他也很厉害,可以看出不少,责人则明。「人虽至明」(还有一个说法是「虽有聪明」),「恕己则昏」,就是人虽然天性比较聪明、素质比较好,可是只要容易宽恕自己,掩饰自己的过,慢慢慢慢他的聪明智慧也会昏暗下来。那人能以责人之心来责己,恕己之心来恕人,那就不忧患不能提升到圣贤的地位。
因为这里提到以责人之心来责己。本来责人之心是常常会产生;而我们可能一天有很多念头不对、言行不对,可是很少我们会因为一个念头不对、一句话讲错了,我们去惩罚自己,去罚站半个小时,「我怎么可以起这个不对的念头跟言行!」比较少人能做到这样。(也确实有圣贤人是这么去做的。)因为自己每天错了不少,但是从来不会说这么严格去对待自己。但是很可能亲戚朋友他有一件过失,我们就耿耿于怀,甚至一直在指责他。那把这个都指责他人的心来责己。我们每天有不少错误,我们就很容易宽恕自己,那以这种宽恕自己的心来恕人,恕己之心恕人。所以责人之心责己,就是忠,就是严以律己;恕己之心恕人,就是恕,就是宽以待人。能够这样子存心,那就不忧患不到圣贤的境界了。
比方,我们假如处世的态度变成严以律人,宽以待己。就像下一句当中讲的,宋范忠宣公,这个范忠宣公就是范仲淹先生的儿子范纯仁。他讲到说,「人虽至愚,责人则明」。这个人虽然素质上比较愚钝,可是他去看人的过、指责人的过,他也很厉害,可以看出不少,责人则明。「人虽至明」(还有一个说法是「虽有聪明」),「恕己则昏」,就是人虽然天性比较聪明、素质比较好,可是只要容易宽恕自己,掩饰自己的过,慢慢慢慢他的聪明智慧也会昏暗下来。那人能以责人之心来责己,恕己之心来恕人,那就不忧患不能提升到圣贤的地位。
因为这里提到以责人之心来责己。本来责人之心是常常会产生;而我们可能一天有很多念头不对、言行不对,可是很少我们会因为一个念头不对、一句话讲错了,我们去惩罚自己,去罚站半个小时,「我怎么可以起这个不对的念头跟言行!」比较少人能做到这样。(也确实有圣贤人是这么去做的。)因为自己每天错了不少,但是从来不会说这么严格去对待自己。但是很可能亲戚朋友他有一件过失,我们就耿耿于怀,甚至一直在指责他。那把这个都指责他人的心来责己。我们每天有不少错误,我们就很容易宽恕自己,那以这种宽恕自己的心来恕人,恕己之心恕人。所以责人之心责己,就是忠,就是严以律己;恕己之心恕人,就是恕,就是宽以待人。能够这样子存心,那就不忧患不到圣贤的境界了。
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