#历史那些事[超话]#明洪武24年,建昌知府钱用勤在官场踩雷,朱元璋一怒之下要抄全家!正在绝望之际,儿子钱怞突然想起,家里有件传了几百年的传家宝,眼下走投无路,把它送给皇帝看看,说不定能消灾解难。
 
事不宜迟,钱怞赶忙带上宝贝前往京城,求见圣上。果不其然,朱元璋拿在手里翻来覆去看了许久,最后不但赦免了钱氏一家,还把宝贝还给了他。
 
时光川流不息,转眼来到数百年后的1951年。这天,浙江省文物管理委员会收到了一件长乐钱氏家族捐献的文物,鉴定的专家在光线下细细观察,简直不敢相信自己的眼睛。
 
这件看似平平无奇的铁片,当阳光穿过斑驳的铁锈,一行行工整的汉字如重获新生,绽放出灼目的金色光芒!
 
这便是钱镠(liú)铁券,存世最早的免死铁券实物。
 
千年前的公元897年(唐乾宁4年),钱氏家族的祖先钱镠,从唐朝末代帝王唐昭宗手里,恭敬地接过了这件至高无上的赏赐。
 
铁券长52厘米,宽约30厘米,形状像是一片瓦,正面嵌着333字的金字诏书。
​诏书之上,除了申明钱镠的官衔和功绩,还信誓旦旦地写道,钱镠本人可以免除9次死罪,子孙后代可以免除3次。
 
领赏的刹那,钱镠的心里想必五味杂陈,他的欣喜,来自于多年的效忠终获肯定,而他的忧患,则是看到自己忠心的唐朝,此刻已一片肃杀。
 
曾经繁华的长安城,如今内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨,富贵风流破碎在了风雨里。而各路手握强兵的节度使,如嗜血的虎狼,撕扯着最后一片血肉。
 
可尽管帝国衰败至此,对于钱镠来说,他的人生盛景却刚刚开启。
 
钱镠生于晚唐的杭州城,出身低微,年少贩卖私盐挣扎求生。
 
一次机缘偶然,他投奔了临安的将军董昌,追随铲平了桀骜不驯的浙西镇谒使,从此走上从军改变人生的轨迹。
 
之后他与南下杭州的黄巢起义军作战,为末世的唐朝立下战功,官封镇海军节度使。
 
可是虽官居高位,但钱镠和其他节度使的骄横霸道截然不同。
 
首先他对唐朝一片赤诚。
 
唐昭宗即位后,董昌一心做大,在越州自立为帝,看到前老板入伙反叛,钱镠深感失望发兵攻打,最后杀了董昌以示天下。忠心至此,连唐昭宗都特赐免死铁券,予以嘉奖。
 
其次,钱镠做人低调,做事清楚。
 
902年,命不久矣的唐昭宗封钱镠为吴王。没两年唐朝覆亡,钱镠虽占有东南,但出人意料的是,他并没有像其他势力一样自立国号,而是一直保留唐朝的封号,直到被后梁朱温封为吴越王。
 
成为吴越国主后,钱镠的作为更是对得起头上的王冠。
 
他修建海塘,礼贤下士,深信“民为贵,社稷为轻”,把一方国土治理得井井有条。
 
比如直到800年后的雍正时代,吴越海塘依旧屹立于海岸,并且吴越国出神入化的青瓷,至今仍被文物界视为瓷器的精品。
 
更加难得可贵的是,虽已统治一方,钱镠却一直珍藏着昭宗所赐的免死铁券,还立下家训世代保管。
​只是,他可能没有想到,之后的一千年里,这方铁券将给钱氏家族,带来无数悲喜交加的时刻。
 
公元978年,五代十国的一片混乱即将终结于北宋江山,在这历史关头,钱镠之孙不愿让东南百姓遭遇兵火,归降献出吴越江山。
​免死铁券从此走出王宫,跟随钱家后人走入民间。
 
公元1276年,蒙古铁骑踏碎南宋山河,一片腥风血雨里,钱氏家族沦为难民。可虽然逃难路漫漫,但他们还是没忘记铁券。
​直到一天,背着铁券的钱叔瀤突然落水身亡,铁券沉入波涛不见踪影。
 
失去亲人,丢了铁券,钱家后人悲伤不已。
​可或许冥冥有天意,50多年后的1331年,铁券竟被一个渔民打捞出水,获知消息的钱氏后人千恩万谢,用10斛谷子赎回。
 
而随后的数百年岁月里,虽历经无数山河蒙难、命悬一线的危急时刻,钱家始终不曾与铁券分离。
 
嘉靖40年,上万倭寇围攻临海,杀声冲天,第25世孙钱珍扛起铁券躲进深山。
 
抗战时期,日本人开进浙江,战火燃烧到村头。钱家后人想尽办法,最后咬牙把铁券涂上油,封上蜡,秘密投到自家水井里,一藏就是好几年,躲过了日本人的搜寻爪牙。
 
抗战胜利后,钱家赶紧打捞铁券出水,所幸完好无恙。而在解放后,他们将铁券捐献国家,后藏于国家博物馆。
 
风云汹涌,百转千回,所谓的免死铁券,早已不是那张通行唐代的免死符,上面300多个耀眼金字,历经沧桑变故,也渐渐褪去颜色,仅存180多个。
 
但历史的星空灼灼有光,钱家世代守护的一份忠义,正如历经劫难依旧巍然的华夏,虽经历乌云骤雨,但总能投射出那道最暖的金色光芒。

#微博公开课#

童年记忆吧
最先看到消息是2.27下午两点多。一个朋友的朋友圈,有提到圈内朋友说达叔已走,我评论了,没多久他删除了那条圈。后来我搜消息,就是达叔进ICU了。没多久,宣告离世。也不想去刷抖音,微博,因为感性。看了一篇报道,说一直处于弥留之际,我想到了父亲,同样是弥留,同样靠意念支撑,用大拇指点了点我,然后看了一圈挂念的家人们,离开。
我知道我28岁了,要学会接受所有的悲欢离合。小时候盼着长大,长大后才发现越长大越失去,睡觉的时候老是梦到小时候,在龙马的时候,那个家,我的童年,所有美好的一切都很深刻。
达叔,一路走好。你也是我童年里的一个重要记忆,我仿佛还能回忆起荧屏里你的笑,和那声音。在那边,望安好。爸,我也很想你。

旅游诗人槟郎

作者:曹诣

旅游文学,顾名思义就是反映旅游生活的文学,它主要通过对山川风物等自然景观以及文物古迹、风俗民情等人文景观的描绘,抒发旅游者的思想情感和审美情趣。而在我的身边就有着这样一位写旅游诗歌的诗人——我的老师槟郎。

或许你要问,槟郎何许人也?槟郎是一位老师,更是一位诗人。 他是我新诗赏析和旅游文学选修课的老师,初闻槟郎老师大名,源于大一选修了新诗赏析课的舍友口中,舍友描绘的槟郎老师是一个才华横溢又幽默风趣的老师,于是这样一位老师引起了我极大的兴趣和好奇心,所以在大二这学期我如愿选修了槟郎老师的课。槟郎老师上课很有他自己独特的风格,他总是会先介绍自己去旅游欣赏过的风景名胜,还会在课件上向我们展示他当时拍的那些照片,到课程后半段的时候,他就会和我们分享他自己写的旅游诗歌。他也是一位诗人,几乎每天都会有新的作品产生,每天早晨打开朋友圈,都会看到槟郎分享的旅游足迹或新写的诗歌,他对诗歌文学有着无比的热爱和单纯热忱的赤子之心,他在游山玩水中寻找着自己的创作灵感,将自己的所见所闻都用文字描绘出来,每次上课前他都会“抛砖引玉”,带领我们阅读他的诗歌,就这样我们随着槟郎的诗歌,被他带领着,走进旅游文学的大门,也跟着他游世界。

槟郎老师的生活和工作都在南京,所以他有许多关于南京的旅游经历,也留下了不少南京风景名胜的旅游诗歌与心得。开学第一节课就让我印象深刻,槟郎老师给我们放了一首《欢迎来南京》的歌曲,这首歌带着我们走遍了整个南京,“钟山雄,长江涌,明砖圈古城。总统府,中山陵,现代历史风”,仿佛已经置身于南京各处美景,表达了南京对外来人们到来的欢迎。看到作词者是槟郎时,我很是惊讶也很赞叹与佩服,这首歌的歌词通俗易懂但富有诗意,语言优美,配上动听的旋律,让人沉浸于其中,在第一节课上,我就被槟郎的文采深深折服了。

于是怀着崇拜的心情,我去浏览了槟郎的微博和豆瓣以及朋友圈,我觉得他见识很广,去到过很多地方,跑遍了南京的大街小巷,鸡鸣寺、栖霞山、秦淮河、牛首山、爱情隧道、总统府……都留下了他的足迹与诗歌。

我最喜欢的一首是《鸡鸣寺路的樱花》,三月下旬正是樱花盛开的时候,南京鸡鸣寺路两旁的繁茂樱花簇拥在一起显得美丽而热烈,而诗人把那樱花比作娇艳欲滴的少女,在蓝天白云的衬托下显得白如雪,像一朵朵祥云挂在树上,大片大片的,如同白沫的海洋,在槟郎的描述中,樱花的形象跃然于纸上,我的眼前仿佛也出现了那一片花海,好的诗歌总是这样,读完后会让人有身临其境的感觉。每年南京樱花盛开的时候,鸡鸣寺一路都拥堵着慕名前来的游客,可能是樱花过于娇嫩美丽,或者是槟郎对樱花美景的喜爱,以至于忘却了拥挤的烦恼,沉浸于令人心旷神怡的美景中,在诗歌最后,他将自己对鸡鸣寺路樱花的喜爱直白地表达了出来,他的内心依旧如同年轻人一般热情,充满活力。

栖霞山被称为“金陵大一明秀山”,成片成片的枫树以及古栖霞寺是吸引游客的主要原因,槟郎也写过很多有关栖霞山的诗歌《大学时的一次出家》、《栖霞问佛》等,而其中一首《重游栖霞山》写的是他大学时去栖霞山出家未遂,二十五年后重游此地时的所闻所感,槟郎是超凡脱世的,他厌倦于尘世的虚伪与纷争,看透了现实的阴暗丑陋,所以当时有了想要遁入佛门的想法,但在庭院徘徊过后,还是决定将自己的情感寄托在诗歌中。槟郎是个心里有着诗和远方的人,他总是在不断地追求着丰富自己的精神世界,我暗自庆幸于槟郎没有选择出家,否则我们将失去一位幽默风趣文采斐然的老师,今天的我们也不能欣赏到这么多美诗。

南京的爱情隧道在网络走红,吸引了不少情侣慕名前来拍照,但我对于这个隧道的认识只停留在一处荒废的铁轨,两旁是杂草,所以当我看到槟郎写了有关爱情隧道的诗歌时,我抱着好奇心阅读了,槟郎的一首《爱情隧道传奇》是首叙事诗,讲述了一段唯美凄惨的爱情故事,诗中的男女在爱情隧道相遇,后来只有女子到此处怀念亡友,悲伤的女子想在这个美丽的地方结束自己的生命,这时男子出现并救下了她,男子不仅安慰她还给予了她生的希望,使女子获得了重生。这样一条偏僻的铁路在槟郎的笔下却能展开这样一段凄美的爱情故事。槟郎的另一首诗《南京爱情隧道》,读完后,我脑海里浮现出这样一幅画面:一对老夫妻手牵着手,各自站在一条轨道上,一起向前走,走着走着,时光倒转回二十多年前,当他们还是二十出头的小情侣时,也是这样牵着手,肩并肩,岁月渐渐地在他们身上留下不可磨灭的印记,但他们之间的爱始终如一。想来槟郎老师也是非常爱他的妻子的,桃叶渡、爱情隧道、总统府都留下了很多他们的足迹,而这些也都被槟郎记录在了他的诗歌里,这样美好又幸福的爱情当真是令人心生羡慕。

槟郎虽然在南京工作,也十分热爱南京,流连于金陵美景,但他的心中一直记挂着自己的故乡巣州。从他的诗中便可以看出,虽然他身在外地,但是心中却依旧惦念着自己的家乡,或许连他自己都不记得写过多少描绘故乡巣州的诗歌了吧。

油菜花仿佛是槟郎老师对于家乡的一种记忆,他在《故乡的油菜花》中写道“乡村的花,故乡的花,你能给游子以安慰”,他在《油菜花开的乡野》中写道“油菜花开的乡野,我的故乡无比的魅力”,油菜花也许已经成为了槟郎老师情感寄托的对象,每当看到油菜花,他都会想起自己的故乡,会想起过去的农村生活。

他的另一首诗歌《故乡被拆迁》中写道“在异域的人,总多一份充实。现场之外还有故乡,弥漫着另一个世界的影像”,对于每一个游子而言,故乡是心灵的慰藉,是能够给自己安慰的地方,但后来故乡被拆迁,村舍被拆毁,农田也被推平,就这样,故乡不再是槟郎记忆中的模样,尽管非常不舍,但槟郎也不得不屈服于现实,这是多么的无奈啊,故乡的风貌已经改变,家乡虽然还在,但却再也不是那个熟悉的故乡了,从前美好的回忆成为了过去的篇章,很多承载着槟郎儿时回忆的环境都不复存在了,物是人非,只能永久地封存在记忆中。

通过这门旅游文学课,我对旅游文学更加的了解,也对槟郎老师更加的欣赏与敬佩,他是一位拥有无限魅力的宝藏诗人,他放浪形骸于山水之间,赏玩着各地美景,体味着人生的千姿百态,记录着他看到的景色。他的人生离不开旅游,更离不开诗歌。每每阅读他的旅游诗歌,总会产生也想去诗中他所描绘的地方走走看看的想法,想来也是因为槟郎老师和旅游文学的魅力。

2020-12-25


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