宋 苏汉臣《侲童傀儡图》
《侲童傀儡图》，绢本，23.6×23.2cm，现藏于日本东京国立博物馆。本画署款苏汉臣所作，苏汉臣（1094―1172），汴梁（今河南开封）人，宋代宫廷画家，历徽宗、高宗、孝宗三朝。苏汉臣画师刘宗古，善画仙佛人物，尤以婴戏图题材最为著名。苏汉臣在宋代画家中以画儿童婴戏著称，因此后世凡见宋人无款婴戏图常题苏汉臣作用来提高画的价值。宋朝社会流行木偶戏，宋人称之为“傀儡戏”，同时傀儡也被制成了儿童的玩具。本幅苏汉臣所画的《侲童傀儡图》描绘的正是三个小童在玩“杖头傀儡”的场景。作者笔下的小童神情专注，笔法简洁细劲，设色典雅。石色的使用最忌板滞轻浮，而本画中的石色明丽沉稳，堪称典范。图中假山的画法与宋徽宗《祥龙石图》如出一辙，阴阳凹凸皆以龙麟状的墨块点画而成，这与南宋院体画喜用小斧劈皴不同。这也在一定程度上反映了作者传承的是北宋宣和院体画风。

资治通鉴『司马光著』
魏纪_孔明殒身【原文一】
司马懿与诸葛亮相守百馀日，亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服。懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗杖节为军师以制之。护军姜维谓亮曰：“辛佐治杖节而到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！”亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事。使者对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十已上，皆亲览焉；所啖食不至数升。”（养）

科普|登山杖居然也是沟通工具？带你解锁登山杖的隐藏用法！
登山杖除了帮助我们行走和在遇到紧急情况进行防身外，还有什么用法呢？那就是充当驴友之间的沟通工具，登山杖本就是又细又长，而且一般的登山杖都是使用较轻的材料制成，我们很容易就能将它举过头顶，给远方的驴友打信号。
特别是在一些特殊情况，比如和驴友走散通讯设备又丢失的情况下，手边的登山杖就成为了极好的求救和沟通的工具，将双杖举起在头顶直竖或左右摆动代表“需要帮助”，来提示你队员们你的位置。
除了求救外其他的动作所代表的含义：
-双杖十字平举代表“一切正常”
-双杖在头顶交叉成X型代表“休息时间”
-双杖左右向上伸出与身体形成Y型代表“是”（Yes）或“收到”
户外徒步充满危险，学会登山杖动作所代表的意义，让你的徒步之行更加游刃有余！