《十六罗汉》
罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载,谓佛陀临涅盘时,嘱付十六大阿罗汉,自延寿量,常住世间,游化说法,作众生福田,故佛寺丛林里常雕塑罗汉像,供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚,西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅盘后,结集佛教经典的五百阿罗汉……
(十六阿罗汉)之十五:诺距罗尊者
罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载,谓佛陀临涅盘时,嘱付十六大阿罗汉,自延寿量,常住世间,游化说法,作众生福田,故佛寺丛林里常雕塑罗汉像,供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚,西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅盘后,结集佛教经典的五百阿罗汉……
(十六阿罗汉)之十五:诺距罗尊者
对于向往解脱的人来说,
逆境是福德,
因为它让你刻骨铭心地感受到轮回的苦,
让你生起一点出离。
当然顺境也可以利用为道,
但这很难,
因为大多数人在顺境中容易迷失,
当发现的时候往往为时已晚。
其实最美好的事物,
通常诞生于不完美中。
如同莲花生于淤泥,
菩提心由烦恼生起。
——措卡蒋扬钦
逆境是福德,
因为它让你刻骨铭心地感受到轮回的苦,
让你生起一点出离。
当然顺境也可以利用为道,
但这很难,
因为大多数人在顺境中容易迷失,
当发现的时候往往为时已晚。
其实最美好的事物,
通常诞生于不完美中。
如同莲花生于淤泥,
菩提心由烦恼生起。
——措卡蒋扬钦
对于向往解脱的人来说,
逆境是福德,
因为它让你刻骨铭心地感受到轮回的苦,
让你生起一点出离。
当然顺境也可以利用为道,
但这很难,
因为大多数人在顺境中容易迷失,
当发现的时候往往为时已晚。
其实最美好的事物,
通常诞生于不完美中。
如同莲花生于淤泥,
菩提心由烦恼生起。
——措卡蒋扬钦
逆境是福德,
因为它让你刻骨铭心地感受到轮回的苦,
让你生起一点出离。
当然顺境也可以利用为道,
但这很难,
因为大多数人在顺境中容易迷失,
当发现的时候往往为时已晚。
其实最美好的事物,
通常诞生于不完美中。
如同莲花生于淤泥,
菩提心由烦恼生起。
——措卡蒋扬钦
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