昨天突如其来的和一个初中同学吃了一个饭、突然到我本来就是邋里邋遢的去看书就这样去吃饭了哈哈哈哈、细数一下十几年年没见过了、但彼此都没觉得尴尬、虽然见的第一瞬间我略微紧张尴尬、但很快就恢复了原样、比如吃饭时候类似二郎腿的坐姿一条腿缩起来靠着桌子、最后他都忍不住了我真是第一次见女生吃饭是这样的坐姿哈哈哈哈哈。细想我俩初中时候关系的确是好和微妙、最起码无话不说、他喜欢过的女生都给我讲、但唯独没说过喜欢我哈哈哈哈、听着他讲他喜欢的人看着他和喜欢的女生在一起玩耍、后面他转学了、我好像也经常一个人默默的不开心、但从来没和谁说过那份不开心、也经常看到他给他喜欢的女生写信……再后来换了学校、他给我也写过信、再到了高中、偶尔可以碰到、但很少说话了、还记得有一年圣诞节给我送了苹果、那年大雪大家都在操场上玩的时候的恶作剧………时间太久了已经很少很少再回想初中时候的事情了、即使回想起来以前那种美好和怀念的感觉也越来越没了、但总觉得这么多年后我还能愿意一起吃饭也是靠着那段曾经的美好吧
昨天又啃着西瓜听着他和他的现女友的故事和状态、真正的吃瓜群众了哈哈哈哈哈哈

索达吉堪布：若能经常放生，从金刚地狱中也能得解脱！

在大藏经中有一公案：“曾于印度，有一外道名为赤建，欢喜食肉饮血，杀生上万。

以此果报，死后径堕十八地狱，后生金刚地狱，每刹那中感受百死百活，受无边痛苦。尔时，阿难陀观见其不净众生之苦，白佛陀而言此事。

佛告阿难：此人在世喜食肉血，现即受杀生之报。复次阿难乞求阎罗法王言：于此人有何解脱之方便？

法王答言：若欲此人从恶趣中得解脱，于此世间，当作大量放生。次后此人因阿难为之广作放生，即从金刚地狱中解脱也。”

从前舍卫城有一富贵人家，生了一个具各种相好的儿子。有一天在河边，因高兴而互相争抱此子，突然失手掉入河中，遭一大鱼所吞。

在河下游的一户无子女的人家网到了这条大鱼，打开鱼腹时，见有一活生生的小孩，遂高兴抱起，将其养大，长大后出家，证得了阿罗汉果。

众弟子问释迦牟尼佛，何以此小孩掉入河中不死，佛说，往昔毗婆尸佛讲述断杀放生的功德时，有一施主，立誓戒杀放生。

此施主因而在生生世世中感得身色端严，即使落入巨鳌口中也能安然脱身，并在今生证得阿罗汉果。

以前有一施主经常供养一塔，名观音塔。施主无子，一日在塔下立誓，如不赐给我儿子，则将摧毁此塔。

塔里的神人非常害怕，但又无法使其生子，便往帝释天那里请求，帝释天乃派一将死的天人投胎。

此天人因欲往人间出家，不愿转生到这施主家，帝释天答应如投胎后父母不让其出家，则尽力相助。于是这天人便投胎到施主家，长大后父母果然不许其出家。

这天人转生的小孩想，得此宝贵人生若不能出家，则无甚意义，便想自杀。但跳河时，河水倒流，跳崖时，亦不能死。

当时国王的法律很严厉，便又故意作强盗，使己被捕，但执刑时射出的弓箭，都一一返回，国王很吃惊，向其道谦。

后在国王的帮助下，其家人终于准许他出家，不久证得阿罗汉果。佛陀告诉众弟子此人的前世因缘.

因以前他曾救过一个行将被杀的人，因而在五百世中不受畏惧，地水火风也不能加害，并在今生证得阿罗汉果。

放生是无畏布施，如云：“无畏布施即放生”，又《念住经》云：“一切律仪中，生善趣之胜因，即是施命戒。”

《放生功德论》云：“若欲善趣之乐，放生能得人天福报；若欲自得寂灭，放生即得声闻罗汉果；若以菩提心所摄，放生则成佛果之因。

若愿上师住世，放生即能感得上师长久住世；若欲自己长寿，放生成为殊胜长寿法；此有无等之功德。”

放生也是往生净土的主因，《寿无量光功德庄严经》说十种往生因，此十种因虽有不同解释法，但放生及劝人放生多被解释是其中二种因。

又据《中阴教言论》，今生放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为你引接指路，而往生自己所欲的净土。

若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极为愤恨，而致使自己被强力引入地狱中。

经常放生的人，能立即往生极乐世界，如藏地恰美仁波切终生劝请他人放生，圆寂时直生西方极乐刹土。

在汉地宋朝永明大师，平常买鱼虾等精进放生，后来以此功德力，其已往生极乐世界，证得上品上生，此类故事皆为许多历史所记载。

周易算姻缘正缘算命 八字看姻缘正缘出现的时间

八字看婚姻时间

婚姻都是八字命局中早已注定的了，那么如何通过八字看婚姻时间的呢？八字看婚姻时间分析又有哪些呢？八字看婚姻时间举例又告诉了我们什么？希望下面可以帮到您！

八字看婚姻时间信息

婚姻是人生的大事，关心结婚时间是人之常情，也是命理学研究的一项重要内容。在这里若水要强调的是，从八字命理看一个人的结婚时间是相对的，例如在一个可能结婚的时间中，有的人结婚了，有的人谈了朋友，有的人同居了。这是因为每个人受时代、地域、宗教风俗、教育、家庭等方面的影响，从而决定了每个人的结婚时间不一定相同，即使是同八字的人，也有区别。因此，命理学对人生结婚时间来说，只是作出了相对的预测而已。

一般来说，结婚时间应考虑到配偶星（男命正财或偏财星，女命正官或七杀星）在命局中的位置和旺衰制化，以及夫妻宫（日支）与他支的关系。配偶星在年月柱，没有受到他神刑冲克合化者，且行运不伤配偶星时，多主早婚或适婚，出现在时柱为晚婚。配偶星与日干相合或合入日支者也主早婚。配偶星在八字中没有出现，行运又没有遇到配偶星时，主晚婚。配偶星太多或太杂身弱者，行运又帮扶配偶星时，多为晚婚。当然还有其他情况影响结婚早晚，在此不再列述。以下若水将重点分析结婚的时间。

一、配偶星出现在大运或流年。男命以正财或偏财一位为妻星，行至财运，或遇上财星流年，应婚。女命以正官或七杀一位为夫星，行运至正官或七杀之运，或遇正官七杀之流年，应婚。此点，配偶不宜太多太杂，只要身有根气，行运至配偶星之运，特别是配偶星逢太岁天干合入日干，主利婚庆，如男命戊日遇流年癸水，女命乙日遇流年庚金。

二、男命财多身弱，走比肩劫财印星之运或流年应婚讯。正财偏财透干混杂者，去偏财之时应婚讯；女命伤官太重，身旺走财运或财星流年，身弱走印星之运或印星流年应婚讯。正官七杀混杂者，合或克去七杀之时，应婚讯。

三、大运、流年与命局发生三合、六合、三会，且合化为配偶星的五行，为喜用神时，应婚讯。

四、大运或流年与日柱发生天地鸳鸯合时，如甲子遇己丑流年，甲己合，子丑合，应婚讯。

五、流年与日支组成三合，半三合，六合或三会局时，也是应婚之期，特别是流年年支又为配偶星。

六、大运或流年为八字的天喜或红鸾或桃花时，也主喜庆之事，特别是天喜红鸾桃花冲合日支时，多主喜庆。

七、八字夫妻宫逢邻支刑冲时（日支五行为土者除外），待大运或流年解冲解刑之时应婚讯。夫妻宫逢邻支绊合之时，待大运或流年冲开绊局时应婚讯。

八、八字配偶星在天干被合，待大运或流年克去他干者应婚讯。若配偶星在地支逢合逢冲逢刑时，待大运或流年解合解冲解刑之时应婚讯。

九、八字配偶星藏于墓库之中而不透干，又没有遇他支刑冲时，待大运或流年冲或刑开墓库或引出配偶星时应婚讯。

八字看婚姻时间分析

1.八字里无配偶星，在大运和流年出现配偶星的时候，多有结婚之喜。

2.看流年冲、合配偶宫断为结婚年。人出生的那一天有一个天干和地支，这个地支就是这个人的配偶宫。比如今天的干支为为甲子，这个干支中的“子”就是今天出生人的配偶宫。凡是到了能结婚的年龄，流年又出现冲、合出生日地支的现象，就是动了婚宫，发生的事情多与婚姻有关。如八字里有合日支的现象，在结婚年龄再逢流年冲日支，多为结婚之年；凡八字里有冲日支的现象，在结婚年龄再逢流年合日支，多为结婚之年。有时候也会是在流年刑、穿日支的时候出现结婚的情况。

3.日干被配偶星合或者与流年合化成配偶星所属五行的时候为成婚之期。凡是到了结婚年限，男命出生日的天干与财星相合、女命出生日的天干与官星相合的流年，或者结合大运看出生日的天干与流年合化为配偶星所属的财或官的流年，多是结婚之期。

4.克制配偶星的字被制约的年限可断为结婚年。女命伤官旺，男命比劫旺是抑制命主走向结婚的因素，结合大运看，凡是出现能控制住这种不利于婚姻因素的流年，就是结婚之年。

婚姻是人生的大事，许多人特别是女性十分关心自己的婚姻情况，它是一项论命的重要内容。需要指出的是，从命中看一个人的结婚时间不是绝对的，因为时代、地域和风俗的差别，同样一个命生在农村和生在城市结婚年龄可能不一样，命理学只提示某个命可能结婚的机会，在这种机会面前，有的人结婚了，有的人仅仅是谈了对象，还有的人则同居一块，未必要结婚，所以看婚姻一定要结合他们生活地域和风俗。

八字看婚姻时间举例

断结婚时间，应分两步走。第一步，应分析是早婚还是晚婚，大约在什么年龄能结婚。第二步，再结合岁运断具体结婚的年限。人的婚姻早晚是有标志的，其主要标志是：

配偶星早现即主早婚，配偶星晚现主晚婚。具体解释就是男命正财，女命正官在年柱、或月柱，不被刑冲化合即主早婚。男命正财，女命正官在日支，婚姻早晚适中，既不太早，也不会太晚。男命正财，女命正官在时柱，而年月日又无配偶星，主晚婚。