【法然上人念佛法语】
11.念佛无甚深义,念佛之人,但知「念佛必往生」而已。
12.唯思「本愿不虚,称念必生」之外,心无所系也。
13.念佛无别样,称名号之外,无一切样也。
唯知「称念必生」而尽心念佛者,即得往生也。
14.念佛者,以无样为样也。
唯常念佛者,临终佛必来迎而往生极乐也。
15.欲往生者,念佛第一也,不用学问。
但,若为信「念佛往生」之理,可学之也。
16.若未知「念佛往生」之义,学而知之,粗知则足矣。
设得广学,凡智无几。莫徒好智解,废称名之光阴。
17.我门徒不可喜好义理,不可喜好理论。
称名之行者,应成一文不识、黑白不辨之身而朝夕念佛。
吾身既是愚痴卑贱,则不可妄论其它法门也。
若成学者骨,则失念佛矣!
18.但知「众生称念必得往生」,则自然具足三心(信心)。
19.虽不知一向专修之理,亦不知弥陀本愿之由;
唯思「称念必生」,是自然具足三心也。
20.虽知三心,不念佛无益;纵虽不知三心,若一向念佛者,则具足三心,必生极乐。
——
南无阿弥陀佛……
11.念佛无甚深义,念佛之人,但知「念佛必往生」而已。
12.唯思「本愿不虚,称念必生」之外,心无所系也。
13.念佛无别样,称名号之外,无一切样也。
唯知「称念必生」而尽心念佛者,即得往生也。
14.念佛者,以无样为样也。
唯常念佛者,临终佛必来迎而往生极乐也。
15.欲往生者,念佛第一也,不用学问。
但,若为信「念佛往生」之理,可学之也。
16.若未知「念佛往生」之义,学而知之,粗知则足矣。
设得广学,凡智无几。莫徒好智解,废称名之光阴。
17.我门徒不可喜好义理,不可喜好理论。
称名之行者,应成一文不识、黑白不辨之身而朝夕念佛。
吾身既是愚痴卑贱,则不可妄论其它法门也。
若成学者骨,则失念佛矣!
18.但知「众生称念必得往生」,则自然具足三心(信心)。
19.虽不知一向专修之理,亦不知弥陀本愿之由;
唯思「称念必生」,是自然具足三心也。
20.虽知三心,不念佛无益;纵虽不知三心,若一向念佛者,则具足三心,必生极乐。
——
南无阿弥陀佛……
小雅 车攻
我车既攻,我马既同。四牡庞庞,驾言徂东。
田车既好,四牡孔阜。东有甫草,驾言行狩。
之子于苗,选徒嚣嚣。建旐设旄,搏兽于敖。
驾彼四牡,四牡奕奕。赤芾金舄,会同有绎。
决拾既佽,弓矢既调。射夫既同,助我举柴。
四黄既驾,两骖不猗。不失其驰,舍矢如破。
萧萧马鸣,悠悠旆旌。徒御不惊,大庖不盈。
之子于征,有闻无声。允矣君子,展也大成。
我车既攻,我马既同。四牡庞庞,驾言徂东。
田车既好,四牡孔阜。东有甫草,驾言行狩。
之子于苗,选徒嚣嚣。建旐设旄,搏兽于敖。
驾彼四牡,四牡奕奕。赤芾金舄,会同有绎。
决拾既佽,弓矢既调。射夫既同,助我举柴。
四黄既驾,两骖不猗。不失其驰,舍矢如破。
萧萧马鸣,悠悠旆旌。徒御不惊,大庖不盈。
之子于征,有闻无声。允矣君子,展也大成。
我朝宣和六年(1124),燕云地区即将收复,国库告罄,蔡京、李邦彦之徒除了盘剥人民没有好办法,于是新设了一项免夫钱,江南西路负担了一百五十七万,还不包括运输费在其中。命令抵达时,州县官束手无策,只好要求之前交税一千的,现在交一万,约定日期交齐,严加督责,还有一些谄媚权臣的地方官甚至下令说:“稍有耽误,按照耽误军需的条款来治罪。”搞得人心惶惶,大量人民都逃亡甚至起义。后来据说征收的免夫钱用船装载驶入淮河,我朝都城却已经被金军包围,这些钱无处可去,全都被船夫们中饱私囊。(《独醒杂志》,图文无关)
✋热门推荐