#刘擎 人是目的而非工具#
逐渐“叔本华”化。
尼采—积极的虚无主义
萨特—存在即虚无，所以人是被判定为自由的，自由的选择和行动
王尔德—人生两大悲剧，得到和得不到
叔本华—人生的本质，就是痛苦
无论人多么的自由，选择就会有“得不到”，而得不到又是悲剧，人的本质，就是痛苦。
我不行了我太tm消极了[允悲]
#刘擎##刘擎西方现代思想讲义#
逐渐“叔本华”化。
尼采—积极的虚无主义
萨特—存在即虚无，所以人是被判定为自由的，自由的选择和行动
王尔德—人生两大悲剧，得到和得不到
叔本华—人生的本质，就是痛苦
无论人多么的自由，选择就会有“得不到”，而得不到又是悲剧，人的本质，就是痛苦。
我不行了我太tm消极了[允悲]
#刘擎##刘擎西方现代思想讲义#
教员《在延安文艺座谈会上的讲话》得到迅速的贯彻落实，繁荣了解放区的文学、文艺，为抗战胜利乃至后来的解放战争注入了强大文化动力。后期大领导也有一个类似的讲话，精神可谓一脉相承。但贯彻落实效果却大打折扣，某些领域依然乌烟瘴气，历史虚无主义盛行，而且凹污浅秽横行，乃至于屎尿齐飞，污秽不堪。
最好笑的还是这帮自喻爱国的小警察们，却认为旗袍、唐装、马褂这些东西不是中国传统服饰【以上都是微博上的评论杠就是你对】这明目张胆的搞历史虚无主义，大汉族主义的行为还好意思说爱国。在我看来更像是对近代史的自卑感，以至于不想承认这段历史，要去追求更久远之前的辉煌的历史。其实和那些现在还在回忆香港辉煌年代的废青没啥区别。
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