买房子八忌
一、为何房前忌有街巷、道路直冲
如果房屋的大门正对直冲而来的马路,那条马路愈长便凶险愈大,车愈多则祸患愈多。因而有人称之为“虎口屋”,表示难以在其中安居。
  
门外最重要的是道路。传统的风水学有一个原则是“喜回旋忌直冲”,来宜生旺,去宜衰死,宜弯曲环抱,忌直来直去。如门外道路直冲、反弓、分叉当然不吉,但若路面宽大且很长也不必太顾忌。如果道路冲宅后为“撞背”,如果直对大门为前冲,古称“一箭穿心煞”,好像一枝箭穿射过来,可见是很不吉利的。前冲是明枪,后冲为暗箭。路煞用八卦镜、石狮子等化解是没有用的。破除路冲,可利用梯级来消掉直冲而来的煞气。

二、为何房屋不能位于道路尽头
所谓道路尽头,可分为两种类型:一是丁字路的尽头;二是死巷道的最内部。
  
第一种情形,即丁字路的尽头,有两大不吉的因素。一是在古代,敌人来袭之际,这类场所最容易遭到攻袭。就防守上而言,此类场所也常作为阻止敌人的据点。另一不吉的因素是,易遭吹风。暴风来袭之际,大风穿过并列屋舍间的道路,直接吹袭尽头之家。发生火灾时情况亦同,火焰常随风飘到尽头之家。
  
正由于有上述不吉的因素,故认为尽头之家是凶相。现代社会虽无敌人来袭的情形,但是常常发生汽车撞人之事,所以说“家建以道路尽头者,大凶”。
  
第二种情形是,死巷道的最内部。此场所有两大不吉的因素。一是外出时务必要经别人家的门,极为不方便。以现代而言,倘若该道路为他人的私有地,则对方一定会对你有所要求或限制。二是危险。死巷道的尽头若无其他道路,则火灾来自前方之际,往往逃生无路,穷于奔命。倘若非在此地建房不可时,请你千万记住:一定要预先留下通往后面房屋的通道,以免火灾发生逃生无门。

三、为何房屋不宜紧挨路边
现代人都喜欢住宅周围有环抱形的道路或者其他道路,这样可以使交通更加便利。实际上,从风水学的角度讲,并非所有在路边的住宅都好,即使是环抱形的路也要分清具体情况。交通顺畅固然是好事,但如果选择的道路不佳,也会对居住者产生很大的影响。
  
(1)住宅前面的道路或河流适逢U字形转弯处。住宅是在环抱内的,在心理上会有稳定的感觉,利于增强生活信心,适宜居住,而在U字形外的建筑物,也就是古人所说的“反弓”形,就会缺乏一种安稳的感觉。同时需要注意的是噪音问题。如果车辆过多或者河水过急、白天时间噪音太大的话,则无论是环内还是环外,都不适合居住。

 (2)住宅前后左右不宜有高架桥。高架桥上的车辆对居住者造成极大的干扰,对健康非常不利。一方面是因为高架桥上的车辆不是加速上桥就是快速下桥,所产生的尾气多、噪音大;另一方面是快速行驶的车辆不断冲击住宅周围磁场,使得这里的磁场难以平稳,从而不断地干扰住户。所以,高架桥对住户所造成的影响要更甚于一般公路。

四、房屋为何不能建在坟地附近
 传统风水学认为,墓地附近是属于阴气最重的地方,因为一些“阴灵”都会集中在这里,属于“阴煞”之地。如果住宅的正门直对坟场墓地或火化场这些地方,就会使人在心理上产生恐惧或莫名的感觉。
  
如果门前有山又有坟墓,则是凶上加凶,因此,选择山坡地住宅一定要先看附近是否有坟墓。山坡地的最好格局是背山而建,背后有靠山,前面气势宽广,而且附近没有坟墓,阳光充足,又是位在向东、向南或东南面的山坡最佳,风水最好。

五、房屋方向为何坐北朝南最好
 “坐北朝南”出于《周易》,不过不是什么风水理论,也与环境无关。在《周易》的“兑卦”中,有“圣人南面而听天下,向明而治”的说法,是说君主应该坐在正北,面向南方以观察治理天下。这是根据八卦的卦象确定的。
  住宅坐北朝南是传统风水理论的建筑原则之一。古人认为:北为阴,南为阳,风水好的地方就应该阴阳调和。早在原始社会,我国先民就按照坐北朝南的方向修建村落、房屋,如今发现的绝大多数古代房屋都是大门朝南。直到现代,住宅坐北朝南仍是居家、购房的首选。原因有以下几方面:
  
(1)采光好。《宅经》上说,凡窗户朝向南、东南或西南方向的,室内采光较好。住宅坐北朝南能充分利用太阳的光照,保持冬暖夏凉。

 (2)通风佳。坐北朝南会使住宅空气充分流通。
  避北风。中国是季风性气候国家,冬天有西伯利亚的寒流不断侵袭,因此要避免西北风的侵袭。

六、住宅位于平原应如何遮风
如果住宅位于平原,就会因为地势开阔经常有风侵袭。尽管我们说“高一寸则为山,低一寸则为水”,但无朝山或靠山的遮挡就往往形成风煞。
 
因此这个时候为了达到挡风的目的,就要靠人为地改变风水结构来化解。一般可以采取“培龙补砂”之法来改变风水,以达到挡风的目的。所谓“培龙补砂”就是通过人工挑土垫高填补,并在土上种植树木来增加高度,以达到避风和调整温度、湿度的目的。另外,还可以通过修补住宅来达到挡风的目的。如改变住宅大门的朝向,改变门窗的大小尺寸或在门内外建造照壁来做遮挡,一可以避煞,二可以挡风

 七、住房形状为何要方正而不宜狭长
  自古以来,中国人深受“天圆地方”观念的影响,在建造住宅时,无论是外墙或内部厅房,大多是方形的,四平八稳,不偏不倚。
  在风水学上,住宅以方正为佳。也就是说,从正上方的位置来看,住宅的形状呈正方形或长方形,四边没有缺角,且左右相互对称,是最为理想的住宅形状。若是狭长形或不规则形,则被认为不吉。
  这是因为,以风水学的原则,方正的住宅形状,可以使气的能量产生平衡的循环流动,不会产生太过或不及的祸患,从而为宅主的身心健康带来良好的影响;而奇形怪状和损位缺角的住宅,其内部之气便会停滞或流动无规律,能量场的分布就会很不均衡,就会对宅主的身心健康及日常生活造成影响。
  以现代观念来看,方正的房子实用率高,摆放家具也非常方便,并且容易满足通风、采光等要求。居住其间,自然会感觉舒畅,心平气和,家庭和睦。

八、为何购买房屋要慎选狭长和多角
 现代很多的开发商由于建地条件的制约,往往会开发出不少带有转角的住宅,并称其为“钻石型”,使买楼者感到困惑。但是建议你买房时一定要注意楼房的形状,尽可能挑选方正的住宅。如果真的无从选择,那至少也要通过空间环境的设计得以弥补。

现代都市里的住宅大多都是狭长型的。所谓狭长,是指长度超过宽度一倍以上。如长度10米,而宽度只有4米,就称之为狭长。对于狭长型的住宅,最好的解决方法,就是用矮柜、梳妆台等家具把客厅一分为二,把长条切割成两个方形的空间,使其看起来不再有狭窄的感觉。

公元前92年,汉武帝派人出使匈奴。身为匈奴俘虏的李陵找到使者,愤怒地问:“我为大汉出身入死这么多年,究竟犯了什么错,陛下要杀我全家?”使者道:“坊间传闻你为匈奴练兵,陛下震怒而屠三族。”

李陵闻言一愣,苦笑道:“给匈奴练兵的是塞外都尉李绪,不是我李陵啊!”使者尴尬不已,只好含糊道:“世事纷扰,李将军不必挂怀,皆命也……”

时间回到公元前99年,那时的李陵三十出头,正直风华正茂的年纪。他为人仁爱,喜欢骑马射箭,给人的感觉谦和儒雅又英姿勃发。再加上是飞将军李广的长孙,就如同大汉一颗冉冉升起的将星,汉武帝对他寄予厚望。

李陵也确实没有辜负这份期望,曾率兵孤军深入匈奴两千多里探查军情,其智勇颇有当年霍去病之风。又曾多次随军出征,多有战功。

这一年,汉武帝派大将李广利出击匈奴,安排李陵负责大军的粮草押运。但李陵年轻气盛,不愿做后勤工作。

他对汉武帝说:“我的部下皆是悍卒,愿意自成一军独当一面!若陛下恩准,我用五千步卒就能直捣匈奴王庭!”

汉武帝被李陵豪迈冲天的气势所惊讶,于是表示同意,让李陵率军驻扎浚稽山。

李陵率军意气风发地前往浚稽山,他不知道这是他最后一次见汉武帝。年轻的他沉浸在建功立业的美梦中,却不知道一场致命的危机悄然来临。

浚稽山在如今阿尔泰山脉的中段,周围水草丰美,还出产金矿,是匈奴部落最重要的生活区域之一,地理位置极其重要,乃兵家必争之地。

李陵在此安营扎寨,屁股还没坐热,漫山遍野的匈奴骑兵挥舞着弯刀就突然出现了。李陵只有五千步卒,匈奴却足足有三万,而且全是精锐。

李陵临危不乱,带兵积极防守,前排持盾架戟,后排张弓搭箭,阵法得当,配合娴熟,匈奴骑兵轻敌冲锋,结果死伤数千骑兵落荒而逃。

领军的匈奴单于知道这股汉军不好惹,顿时收起了轻敌的态度,召集左贤王、右贤王的部下共计八万多骑兵疯狂围攻李陵部队。

李陵知道差距悬殊,此地已经不可守,只能率军突围南下,并派人求援。就这样连战八天八夜,汉军顽强战斗,受重伤的用车带走,腿脚受伤的就驾车,受轻伤的就断后坚持战斗,充分发挥了不抛弃不放弃的战斗精神。

李陵带兵撤退至一处山谷之中,激励全军奋起反击,一天之内大小回合几十次,匈奴被杀伤近万骑兵。

匈奴单于不禁怀疑道:“这是一支汉朝的精兵,他们是不是故意把我们引到这,好另外偷袭后方呢?”单于有了撤军的想法。

正当这时,汉军有个叫管敢的军官投降,揭露了李陵军油尽灯枯的底细,单于这才下定决心消灭李陵。

最终,因实力差距过于悬殊,李陵全军覆没,力竭被俘。

消息传到长安,汉武帝李陵必定杀身成仁,于是把李家老小找来安慰了一番。结果不久后传来消息,李陵并没有自杀。再加上坊间传闻,李陵已经投降了匈奴,并且帮他们练兵。汉武帝大怒,一纸诏书屠了李氏满门泄愤。

李陵只知道全家被杀的消息,却不知道为何被杀,这是他的一个心结,所以面对使者才有此一问。当答案浮出水面后,李陵这才知道,君臣之间的信任原来如此脆弱。最终,李陵选择投降匈奴。

李陵在匈奴朋友很少,除了同样投降的卫律,就数在北海牧羊的汉使苏武了。李陵曾多次劝苏武:“人生如露珠般短暂,又何必折磨自己。陛下年老昏庸,无辜被杀的大臣不计其数,为他效忠值吗?”

苏武答道:“我家世受汉恩,自当效命。我把自己早就当做死人,你若是非要我投降,那就让我死在你面前!”李陵闻言痛哭流涕而去,曾几何时,他也是如此忠诚耿直。

汉武帝驾崩后,汉昭帝派人迎接苏武回国,李陵特意安排酒宴祝贺。李陵感慨万千地说道:“从此之后,我们再也见不到了!”

使者是任立政,是李陵年轻时的好友。任立政说:“现在国内大赦,皇帝年少,由霍光辅政,他嘱咐我把你一起带回去,可以重现李家的荣光。”

李陵没想到好友霍光竟然已经成了辅政大臣,顿时对这个提议心动不已。但思考良久后,李陵还是摇摇头,指着自己的匈奴发型,笑中带泪说道:“我已经是匈奴人啦!不能再反复无常,再次蒙羞了。”

就这样,李陵一直呆在匈奴部落二十多年,于公元前74年病逝,享年60岁。

李陵的一生,活脱脱就是一部悲剧。他本可以鹏程万里,一场血战将他打落凡尘。他本可以将功补过,汉武帝却杀他全家,断他后路。

爷爷与匈奴抗争了一辈子,他却为匈奴效力,他不甘心,但无路可走。苏武可以回家,而他,却无家可回。

缘主,不要再动怒了,不值得,人世百转,心中怒痴嗔越多越是罪孽,你要冷静,不要被恶迷了心神,我们都是凡人,我们要放下恶,才能走得更远,更高。

这位施主,希望您往后余生乐善好施,积下福祉,不必为了一个讨厌的人损耗心力,亏损元气。你若悟到我说的话,是我之幸。凡此种种皆为过眼云烟,恰如佛曰,五蕴皆空,舍利子。

佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不要让自己活得太累。

世人我执太深,自以为看到真相,于是去相信抹黑,却造了大口业.无人阻止创作,人生在世,口业往往才是最大的罪孽,也是一生罪孽最深的来源.妄下定论阔谈是非,是损了自己福报,阿弥陀佛

修行,一定要谨防造口业。不听是非,不传是非,这是一种做人的基本素养。日常生活中,我们把说话当成再平常不过的事,可是要知道,我们说的每一句话都要负责任。修行人不该谈论他人是非,谈论是非,除了蒙蔽自己心性,还会让自己内心陷入纷扰、不安的状态,障碍我们的解脱之道。

施主好,近期由于世间杂念太多,我等已经佛性悟道!钟意于他,则看花是他,看云也是他,看景是他,看物亦是他,如此想来,他似乎从未远离,所以遥祝卿安即可!
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