电影推荐：女大法官金斯伯格
这是一部让我几次看到眼泪直流的电影。
这个女性的故事我是在去年的时候了解的，当时心里很佩服，还和我的朋友聊过她，觉得她是个非常了不起的人。但止步于此，没有再做过多了解，看到了她去世的消息，才去看了这部关于她的纪录片。
我长期以来都敬佩有信念的人，她所做的事情，为女性解放，人类社会的进步都是不可磨灭的贡献。
我深信妇女解放的程度代表社会解放的程度，女性若在压迫中，社会永远不会得到解放。
另一方面，女性不能自主的掌握身体，也是构成压迫的原因。这种不能掌握不仅在于客观上的原因，更在于整个社会长久积压的心理因素。
最明显的表现为：你的性生活自由吗？
相对于男性来说，女性的性生活是不自由的。
这种不自由加深了处女印象，同时也是这种处女印象造成了女性的不自由。
没有性解放，女性便无从谈起掌握自己身体的自主权。
我认为性解放是至关重要的，尤其对于我们这个社会环境而言。
因为堕胎这个问题对于我们而言，并不是普及性的社会问题，这是对于西方世界而言的。
但是无论是堕胎自由还是性解放，归根到底只有一个问题：你能否掌握自己的身体?
不要惊讶，因为很多人是没有掌握自己身体的自由的。
我反对代孕的原因也在于此，如果通过一个人的身体可以直接获利，那么罪恶就会无边无际。在某些社会条件下，女性没有掌握身体自主权的能力。而造成她们失去这种能力的，往往是她们最为亲近的人。
我不认同一切使人不成为人的做法，因此我更加佩服这位伟大的女性能为他人奔走呼告。
女性问题正在成为一个可以被讨论的社会问题，我们会面对很多的观点。
但是我仅仅希望的只是一条：认同差异，但我们要求同样的权利和同样的呼吸。
这是一部让我几次看到眼泪直流的电影。
这个女性的故事我是在去年的时候了解的，当时心里很佩服，还和我的朋友聊过她，觉得她是个非常了不起的人。但止步于此，没有再做过多了解，看到了她去世的消息，才去看了这部关于她的纪录片。
我长期以来都敬佩有信念的人，她所做的事情，为女性解放，人类社会的进步都是不可磨灭的贡献。
我深信妇女解放的程度代表社会解放的程度，女性若在压迫中，社会永远不会得到解放。
另一方面，女性不能自主的掌握身体，也是构成压迫的原因。这种不能掌握不仅在于客观上的原因，更在于整个社会长久积压的心理因素。
最明显的表现为：你的性生活自由吗？
相对于男性来说，女性的性生活是不自由的。
这种不自由加深了处女印象，同时也是这种处女印象造成了女性的不自由。
没有性解放，女性便无从谈起掌握自己身体的自主权。
我认为性解放是至关重要的，尤其对于我们这个社会环境而言。
因为堕胎这个问题对于我们而言，并不是普及性的社会问题，这是对于西方世界而言的。
但是无论是堕胎自由还是性解放，归根到底只有一个问题：你能否掌握自己的身体?
不要惊讶，因为很多人是没有掌握自己身体的自由的。
我反对代孕的原因也在于此，如果通过一个人的身体可以直接获利，那么罪恶就会无边无际。在某些社会条件下，女性没有掌握身体自主权的能力。而造成她们失去这种能力的，往往是她们最为亲近的人。
我不认同一切使人不成为人的做法，因此我更加佩服这位伟大的女性能为他人奔走呼告。
女性问题正在成为一个可以被讨论的社会问题，我们会面对很多的观点。
但是我仅仅希望的只是一条：认同差异，但我们要求同样的权利和同样的呼吸。
#韩剧西西弗斯[超话]##西西弗斯:神话# 所谓时间闭环，穿越者虽然做出了不同的行为，但是他们的行为没有改变未来，他原本就是历史的一部分，而他们所做的刚好形成了闭环。
管制局告诉郑探员，此次行动已经知道是失败，但是人类有自主意识，郑探员可以选择参加或不参加，无论他怎么选择，结果是无法改变的。虽然郑探员嘱咐泰术不要去书房，瑞海不要去外面，但两个人都按照既定发生的发生了，泰术在书房看到了合同然后昏迷，瑞海在外面遭遇枪击，并没有改变已经定下的结果。
瑞海的穿越无法阻止泰术的技术革新，而只是导致与泰术的相遇罢了，所谓的不婚主义，是因为两人尚未相见，一旦遇上了注定的那个人，自然被打破，不然结婚照从何而来？所以她的穿越并非改变未来，而是为了遇到泰术。
连笔记本也是如此，瑞海带来的笔记本被水浸湿无法使用，泰术买了新的给她，但从另一个角度说，本子就是泰术给的，自始至终，只有这一本笔记本。
管制局告诉郑探员，此次行动已经知道是失败，但是人类有自主意识，郑探员可以选择参加或不参加，无论他怎么选择，结果是无法改变的。虽然郑探员嘱咐泰术不要去书房，瑞海不要去外面，但两个人都按照既定发生的发生了，泰术在书房看到了合同然后昏迷，瑞海在外面遭遇枪击，并没有改变已经定下的结果。
瑞海的穿越无法阻止泰术的技术革新，而只是导致与泰术的相遇罢了，所谓的不婚主义，是因为两人尚未相见，一旦遇上了注定的那个人，自然被打破，不然结婚照从何而来？所以她的穿越并非改变未来，而是为了遇到泰术。
连笔记本也是如此，瑞海带来的笔记本被水浸湿无法使用，泰术买了新的给她，但从另一个角度说，本子就是泰术给的，自始至终，只有这一本笔记本。
#柏林电影节# [白奶牛之歌]的导演玛利亚姆·莫哈达和贝塔什·萨奈哈官方采访，谈及了电影的创作故事，该片围绕伊朗的罪恶与救赎展开。以下是两位导演的采访内容：
问：”你是从哪里获取电影的灵感来源的？是受到熟人的启发，还是你听到或读到的具体故事？“
贝塔什·萨奈哈：“这个故事是我们身边很多人的故事, 也是世界上很多人的故事，主人公是由我们认识的人来塑造和启发的。我们把影片的结尾献给了米娜，是现实里的米娜，也是玛利亚姆的母亲，是她启发了我们。同时我们也做了很多研究，采访了很多有类似经历的人。”
问：“[白奶牛之歌]感觉是你们两个人之间一次激情碰撞的合作，请告诉我们，你们在拍电影时以怎么的方式进行合作？在你们一起拍摄的三部电影中，你们的方法有没有改变？玛丽亚姆是如何扮演女主角&联合导演的双重角色的？”
玛利亚姆·莫哈达：“我们一直是以一个团队的方式一起工作，而不是单独工作，我们总是一步一步地前进，一直到确定最终定稿的基本思路。我们的所有决定都是在拍摄开始前做出的，这几乎创造了一种本能的信任。在拍摄过程中，当我在镜头前，贝塔什在镜头后，我知道我可以完全相信他的选择。”
问：“电影中你们向我们展示的是当代伊朗，一个现代的国家，而片名却用了一个与《古兰经》有关的古老寓言，暗示了一个更古老、更有象征意义的维度，为什么选择这个片名呢？”
玛利亚姆：“尽管伊朗人的生活有现代的一面，但法律是基于伊斯兰教法。宗教仪式上的牛通常是一种祭品。在我们的电影[白奶牛之歌]隐喻了被判死刑的无辜者。”
贝塔什：“这个隐喻不仅仅是电影标题的来源，而是贯穿整个剧本的一个反复出现的主题，例如米娜梦到了一头奶牛，或者在最后一幕使用牛奶。暗喻和双重性在波斯的文化、文学、尤其是诗歌中都有很强的存在感，我们希望在电影中增加这样一层解释。”
问：“米娜面临着许多威胁她的问题——经济困难、迷茫、官僚主义、经济适用房的缺乏以及社会支持的匮乏，这听起来很耳熟，尤其是对世界各地的女性观众来说，你认为她的故事有哪些是普遍存在的?有哪些方面是伊朗特有的？”
玛利亚姆：“米娜生活在一个充斥着针对女性暴力的社会。她们受制于歧视女性的法律，她所面临极端不公正的问题只存在于今天少数几个国家。但是，米娜在丈夫死后社会地位的下降，以及她独自抚养女儿的挣扎，都是举世皆知的故事。事实上，地球上大多数成为单亲父母和最贫穷的人都是女性。”
问：“你把米娜这个角色代入到生活中面临最大的挑战是什么？她性格的哪些方面是你最认同的，哪些又是最难描述的？”
玛利亚姆：“米娜的性格和我很不一样，但是我了解她的挣扎和她的自尊心，我也和她一样悲痛。米娜这个角色很复杂，但我觉得扮演她充满了趣味和挑战性，她并不是伊朗电影中常见的软弱女性形象，她虽然软弱但是也有优点，她是一个真正的人。”
问：“米娜的女儿比塔是另一个复杂而独立的角色。在创作过程中，是什么让你觉得她会是个聋哑人？你认为她在哪些方面与她的母亲相似(明显她们都热爱电影，或者在学校遇到霸凌时敢于战斗)，又有哪些不同之处？”
贝塔什：“和她母亲一样，比塔也是个伊朗女人。虽然她无法发声，但她却为自己而战，对未来充满希望。正如你所指出的，比塔和她母亲是一个整体的两个部分，两个无辜的人有战斗的精神和强烈的尊严。”
问：“从秀兰·邓波儿主演的[小公主]，到古古许主演的经典电影[碧塔]，再到土耳其的电视连续剧，电影作为一种媒介在你讲述的故事中非常常见。这种传统的电影对你来说意味着什么？它在哪些方面影响了你？”
贝塔什：“是的，在很大程度上，这些频繁的引用是由于我们都是电影爱好者。尽管有种种限制，电影文化在伊朗人民中仍然非常活跃。事实上，我们认为在比塔这个角色中加入我们自己童年的元素是很重要。”
玛利亚姆：“在我们的童年时代，我们经历了革命和两伊战争的艰难岁月，我们在那些岁月里唯一的美好回忆就是电影和电影院的魔力。”
问：“[白奶牛之歌]在特写和全景之间切换，而电影里的建筑元素——门、窗、楼梯通常都用于构造场景。你能告诉我们更多关于你在搭建场景时的选择吗？”
贝塔什：“在我们的电影中，我们经常使用建筑元素作为主要元素来创造氛围。我们也用建筑来代表一些含义，用形式来引出主题。比如你提到的门和窗户，我们在这部电影中使用这些东西作为重复的主题，利用走廊和连接楼梯，以及门窗的开启和关闭来鼓励观众自由地思考。通过避免不必要的镜头移动和复杂的布景，我们试图在电影中呈现一种极简主义，而使用特写和长镜头，让角色在各种戏剧性的情况下有接近和远离镜头的可能性。在这种格局下，构图的和谐就有了双重意义。这种兴趣源于我们对艺术的热爱，尤其是对绘画的热爱。”
问：“伊朗电影是当今伊朗对全球文化最受尊敬和最具影响力的贡献之一。在伊朗国内和全球范围内，您认为它的重要性在哪里？”
玛利亚姆：“伊朗电影的一个独特之处在于它对社会和人类问题上的诚实，但由于审查制度的存在，要做到这一点并不简单。但达到这一目标的电影可能会产生影响。这些电影可以是一扇窗户，世界人民在一边，而孤立的伊朗人民在另一边，让他们可以相互看到对方。“
问：”你是从哪里获取电影的灵感来源的？是受到熟人的启发，还是你听到或读到的具体故事？“
贝塔什·萨奈哈：“这个故事是我们身边很多人的故事, 也是世界上很多人的故事，主人公是由我们认识的人来塑造和启发的。我们把影片的结尾献给了米娜，是现实里的米娜，也是玛利亚姆的母亲，是她启发了我们。同时我们也做了很多研究，采访了很多有类似经历的人。”
问：“[白奶牛之歌]感觉是你们两个人之间一次激情碰撞的合作，请告诉我们，你们在拍电影时以怎么的方式进行合作？在你们一起拍摄的三部电影中，你们的方法有没有改变？玛丽亚姆是如何扮演女主角&联合导演的双重角色的？”
玛利亚姆·莫哈达：“我们一直是以一个团队的方式一起工作，而不是单独工作，我们总是一步一步地前进，一直到确定最终定稿的基本思路。我们的所有决定都是在拍摄开始前做出的，这几乎创造了一种本能的信任。在拍摄过程中，当我在镜头前，贝塔什在镜头后，我知道我可以完全相信他的选择。”
问：“电影中你们向我们展示的是当代伊朗，一个现代的国家，而片名却用了一个与《古兰经》有关的古老寓言，暗示了一个更古老、更有象征意义的维度，为什么选择这个片名呢？”
玛利亚姆：“尽管伊朗人的生活有现代的一面，但法律是基于伊斯兰教法。宗教仪式上的牛通常是一种祭品。在我们的电影[白奶牛之歌]隐喻了被判死刑的无辜者。”
贝塔什：“这个隐喻不仅仅是电影标题的来源，而是贯穿整个剧本的一个反复出现的主题，例如米娜梦到了一头奶牛，或者在最后一幕使用牛奶。暗喻和双重性在波斯的文化、文学、尤其是诗歌中都有很强的存在感，我们希望在电影中增加这样一层解释。”
问：“米娜面临着许多威胁她的问题——经济困难、迷茫、官僚主义、经济适用房的缺乏以及社会支持的匮乏，这听起来很耳熟，尤其是对世界各地的女性观众来说，你认为她的故事有哪些是普遍存在的?有哪些方面是伊朗特有的？”
玛利亚姆：“米娜生活在一个充斥着针对女性暴力的社会。她们受制于歧视女性的法律，她所面临极端不公正的问题只存在于今天少数几个国家。但是，米娜在丈夫死后社会地位的下降，以及她独自抚养女儿的挣扎，都是举世皆知的故事。事实上，地球上大多数成为单亲父母和最贫穷的人都是女性。”
问：“你把米娜这个角色代入到生活中面临最大的挑战是什么？她性格的哪些方面是你最认同的，哪些又是最难描述的？”
玛利亚姆：“米娜的性格和我很不一样，但是我了解她的挣扎和她的自尊心，我也和她一样悲痛。米娜这个角色很复杂，但我觉得扮演她充满了趣味和挑战性，她并不是伊朗电影中常见的软弱女性形象，她虽然软弱但是也有优点，她是一个真正的人。”
问：“米娜的女儿比塔是另一个复杂而独立的角色。在创作过程中，是什么让你觉得她会是个聋哑人？你认为她在哪些方面与她的母亲相似(明显她们都热爱电影，或者在学校遇到霸凌时敢于战斗)，又有哪些不同之处？”
贝塔什：“和她母亲一样，比塔也是个伊朗女人。虽然她无法发声，但她却为自己而战，对未来充满希望。正如你所指出的，比塔和她母亲是一个整体的两个部分，两个无辜的人有战斗的精神和强烈的尊严。”
问：“从秀兰·邓波儿主演的[小公主]，到古古许主演的经典电影[碧塔]，再到土耳其的电视连续剧，电影作为一种媒介在你讲述的故事中非常常见。这种传统的电影对你来说意味着什么？它在哪些方面影响了你？”
贝塔什：“是的，在很大程度上，这些频繁的引用是由于我们都是电影爱好者。尽管有种种限制，电影文化在伊朗人民中仍然非常活跃。事实上，我们认为在比塔这个角色中加入我们自己童年的元素是很重要。”
玛利亚姆：“在我们的童年时代，我们经历了革命和两伊战争的艰难岁月，我们在那些岁月里唯一的美好回忆就是电影和电影院的魔力。”
问：“[白奶牛之歌]在特写和全景之间切换，而电影里的建筑元素——门、窗、楼梯通常都用于构造场景。你能告诉我们更多关于你在搭建场景时的选择吗？”
贝塔什：“在我们的电影中，我们经常使用建筑元素作为主要元素来创造氛围。我们也用建筑来代表一些含义，用形式来引出主题。比如你提到的门和窗户，我们在这部电影中使用这些东西作为重复的主题，利用走廊和连接楼梯，以及门窗的开启和关闭来鼓励观众自由地思考。通过避免不必要的镜头移动和复杂的布景，我们试图在电影中呈现一种极简主义，而使用特写和长镜头，让角色在各种戏剧性的情况下有接近和远离镜头的可能性。在这种格局下，构图的和谐就有了双重意义。这种兴趣源于我们对艺术的热爱，尤其是对绘画的热爱。”
问：“伊朗电影是当今伊朗对全球文化最受尊敬和最具影响力的贡献之一。在伊朗国内和全球范围内，您认为它的重要性在哪里？”
玛利亚姆：“伊朗电影的一个独特之处在于它对社会和人类问题上的诚实，但由于审查制度的存在，要做到这一点并不简单。但达到这一目标的电影可能会产生影响。这些电影可以是一扇窗户，世界人民在一边，而孤立的伊朗人民在另一边，让他们可以相互看到对方。“
✋热门推荐