心在山水之间，就是要顺其自然，也懂得调整自己，用一种感受去发现另一种幸福，用疲惫的心去寻找一种能让人解脱的境，若能如此，人生格局也许就会从此不同。心在山水之间，是一种心境，不管你是什么样的人，心境就是你的生活，即使现实再让人无奈和不堪，心境山水，也就幸福常在了。 [困]#为什么年轻人越跳槽越迷茫#
记录一通未接听的电话☎️
从去年彻底分手，我们就很久没有打过电话了吧？刚开始我真的每天都会后悔，也希望我们能回到过去，可是事与愿违，很多东西都停留在了那个记忆里的美好，我承认，我也不对，不该打扰你分手后的生活，但看到你一月官宣了新恋情后，我便下定决心，放下一切了。那晚，我喝的很醉，朋友把我拉回了宿舍，我只记得我很没骨气的一直哭，一直流泪，一直说要喝酒，第二天睡到日上三竿才起床...醒来的那天早上，新疆的朋友给我打电话问我昨晚的朋友圈是什么意思，听到这句话，我又开始哭，哭了许久，我点开了那个从决裂后满屏都是我红色感叹号的聊天记录，点开了那个小人，回顾了一遍我们的相识相知相恋，再到最后的针锋相对，这个时候我突然想起你红着脸说喜欢我，我红着脸牵你手的时候...一切就定格了。我犹豫了，但想到你跟你的新女友幸福的模样，我告诉自己，你该放下。于是，我点了那个删除键，跟你的那些聊天记录也随之一起消失了。想想之前，就算我们在吵架我也都从未删过你的微信，因为那里面有我们的开始。那天做完那个举动，我就知道我应该消失在你的生活中（对你的新生活给予最大的尊重，不让你的女朋友在看到我去加你，去打扰你）
日子过得可真快啊。不知不觉，你跟她感情日渐稳定，我虽然偷偷看你们的社交软件，但我从未打扰过你们，如今，你们都快订婚了吧。曾经你对我说，这个年纪，你跟我错过了，就真的错过了。现在我们已渐行渐远，生活轨道也越发不同，但我相信你跟她会越来越好的啊。
今天的电话手机一直在我的手上，我以为我眼花了，手机坏了。直到它挂断，我的心都跳动的很快。但我知道我不能接，况且我也不敢接。我怕你带着嘲讽的语气对我说出那些可以伤害我许久的话。对不起，我是懦弱，对不起，我要开始新的生活，虽然还是一个人，但我喜欢上了一个人的生活。
《月亮代表我的心》我们最后一个情人节，我弹给你听的，结果呢。仅一夜之隔，你我的心竟判若两隔。
从去年彻底分手，我们就很久没有打过电话了吧？刚开始我真的每天都会后悔，也希望我们能回到过去，可是事与愿违，很多东西都停留在了那个记忆里的美好，我承认，我也不对，不该打扰你分手后的生活，但看到你一月官宣了新恋情后，我便下定决心，放下一切了。那晚，我喝的很醉，朋友把我拉回了宿舍，我只记得我很没骨气的一直哭，一直流泪，一直说要喝酒，第二天睡到日上三竿才起床...醒来的那天早上，新疆的朋友给我打电话问我昨晚的朋友圈是什么意思，听到这句话，我又开始哭，哭了许久，我点开了那个从决裂后满屏都是我红色感叹号的聊天记录，点开了那个小人，回顾了一遍我们的相识相知相恋，再到最后的针锋相对，这个时候我突然想起你红着脸说喜欢我，我红着脸牵你手的时候...一切就定格了。我犹豫了，但想到你跟你的新女友幸福的模样，我告诉自己，你该放下。于是，我点了那个删除键，跟你的那些聊天记录也随之一起消失了。想想之前，就算我们在吵架我也都从未删过你的微信，因为那里面有我们的开始。那天做完那个举动，我就知道我应该消失在你的生活中（对你的新生活给予最大的尊重，不让你的女朋友在看到我去加你，去打扰你）
日子过得可真快啊。不知不觉，你跟她感情日渐稳定，我虽然偷偷看你们的社交软件，但我从未打扰过你们，如今，你们都快订婚了吧。曾经你对我说，这个年纪，你跟我错过了，就真的错过了。现在我们已渐行渐远，生活轨道也越发不同，但我相信你跟她会越来越好的啊。
今天的电话手机一直在我的手上，我以为我眼花了，手机坏了。直到它挂断，我的心都跳动的很快。但我知道我不能接，况且我也不敢接。我怕你带着嘲讽的语气对我说出那些可以伤害我许久的话。对不起，我是懦弱，对不起，我要开始新的生活，虽然还是一个人，但我喜欢上了一个人的生活。
《月亮代表我的心》我们最后一个情人节，我弹给你听的，结果呢。仅一夜之隔，你我的心竟判若两隔。
渐渐做到念少生不生，这是解脱烦恼的办法。戒定慧靠这方法，悟证也是这方法。
(不起心动念的方法是闻思修，多做利生安心事情。)
(#法师微语#对修学来说，光是停留在概念是不够的，必须通过闻法和思维，对生命加以审视，发现皈依才是唯一的出路，三宝才是唯一的依靠，才能把概念变成发自内心的依止力。这和仅仅在嘴上说“三宝是我们皈依的对象”，力量完全不同。 )
浑身躁热，属于内心情识浮动，挂碍不下。放下，真放下，身心爽凉。
有人说我活得苦难受我烦恼？活在这个世间人都苦，；应该是业障，福德少，建议做事情去，做利生事情去，其中有个转化。如果发愁做，那更要做，调整后做，边调节边做，有些因是不能回避的，相应的果是跟随着。
(憨山大师：日用现前在家念佛，眼中见得儿女子孙，家缘财产，无一件不是爱，则无一事无一念不是生死活计，全身火坑中一般。不知正念佛时，心中爱根未曾一念放得下。直如念佛时只说念不切，不知爱是主宰，念佛是皮面，佛只听念如儿女之情，回光看这一声佛果能敌得这爱么？)
云影飞动，空明寂静。
福地福人居，福人居福地。原是流亡地，迦叶尊者立。吉祥沛昼夜，六时恒吉祥。譬喻众生性，一切唯心造。
有问什么是金刚心？金刚心性是众生天然本具藏性，含攝四性德：常住，妙明，不动，周圆。总持一切法，含藏无量义。心包太虚，量周沙界。无奈众生之俱生一念不觉根本无明动，出流三细相六粗相，即无明意无明壳，创造了虚空世界众生业果。遵循三世因果，无不从此法界流，无不还归此法界。众生本来是佛，众生一定成佛。若遇善知识，一世成就佛，闻思修通达理，終是求极乐。
佛法实质就是放下，放下，渐渐放下的是整个意识界，彰显的是圆照清净寂灭觉体，也就智慧发现了意识界的生灭虚妄不实性，不再执着它实有，有依。
(唯有息念无念，才是真实的自己，真实的法界。虚空世界众生因果烦恼，因为起心动念才执着实有的。)
参悟大乘经典的同时，应该修行十善业道，提升人格。经文讲平平不造作往生人道，时常有降堕的危险。参悟空性是自净其意，福德与智分要相应，需要修好三业，口四：不妄言，不绮语，不两舌，不恶口；身三：不杀不盗不淫；意三：不贪，不瞋，不痴。
心是法界全体，是佛正觉世界，是众生意识界，一切真妄，圣凡，依正，染净，因果，无所不含攝。心光即虚空世界众生业果。性光说不得思不得，法界全体虚妄，如梦幻泡影，但众生认实有又执着，便可言可思了，岂不知缠缚了自己。//
宗萨仁波切：什么是心？花十秒钟的时间，不要去标签注解它，不要批判，只是看着它就好，然后不要期待有什么特别的事情会发生。
无终升。若不此，何以透彻生命慧光。
//憨山大师：嗟嗟！蒙冥颠倒长夜，欲求睹慧日之光，如今日之缘者，难之难矣！尔试思之，忽然猛省，回头转脑，生死情关，顿然迸裂，便是破梦宅出险道之时也。
放下情识，便是放下一切乃至意识界。识是粗糙意识心，微细是心意，最细心意是俱生来的根本无明，根本无明是众生迷惑颠倒总妄因，是万德性体的最初最大的相分，有识心便携带诸情如男女憎爱，这是烦恼痛苦的本末。若欲离苦，必须悟证万德性体。
（憨山大师：三界轮回淫为本，六道往还爱为基。世人有在家，有出家，有为道，有不为道。凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲就是财色名食睡。由此五欲，生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。）
（男女憎爱围绕一淫字，无量烦恼痛苦缠。//憨山大师：《楞严经》上佛说：“如我按指，海印发光。汝暂举心，尘劳先起。”我们和佛就如此不同。《楞严》一经，由阿难发起，作我们的模范。全经着重说“淫”字，由这“淫”字，说出很多文章来。）
除净土经典，华严经法华经楞严经等都指示众生归宿是极乐世界阿弥陀佛国土。
2021.02.25-02.28
(不起心动念的方法是闻思修，多做利生安心事情。)
(#法师微语#对修学来说，光是停留在概念是不够的，必须通过闻法和思维，对生命加以审视，发现皈依才是唯一的出路，三宝才是唯一的依靠，才能把概念变成发自内心的依止力。这和仅仅在嘴上说“三宝是我们皈依的对象”，力量完全不同。 )
浑身躁热，属于内心情识浮动，挂碍不下。放下，真放下，身心爽凉。
有人说我活得苦难受我烦恼？活在这个世间人都苦，；应该是业障，福德少，建议做事情去，做利生事情去，其中有个转化。如果发愁做，那更要做，调整后做，边调节边做，有些因是不能回避的，相应的果是跟随着。
(憨山大师：日用现前在家念佛，眼中见得儿女子孙，家缘财产，无一件不是爱，则无一事无一念不是生死活计，全身火坑中一般。不知正念佛时，心中爱根未曾一念放得下。直如念佛时只说念不切，不知爱是主宰，念佛是皮面，佛只听念如儿女之情，回光看这一声佛果能敌得这爱么？)
云影飞动，空明寂静。
福地福人居，福人居福地。原是流亡地，迦叶尊者立。吉祥沛昼夜，六时恒吉祥。譬喻众生性，一切唯心造。
有问什么是金刚心？金刚心性是众生天然本具藏性，含攝四性德：常住，妙明，不动，周圆。总持一切法，含藏无量义。心包太虚，量周沙界。无奈众生之俱生一念不觉根本无明动，出流三细相六粗相，即无明意无明壳，创造了虚空世界众生业果。遵循三世因果，无不从此法界流，无不还归此法界。众生本来是佛，众生一定成佛。若遇善知识，一世成就佛，闻思修通达理，終是求极乐。
佛法实质就是放下，放下，渐渐放下的是整个意识界，彰显的是圆照清净寂灭觉体，也就智慧发现了意识界的生灭虚妄不实性，不再执着它实有，有依。
(唯有息念无念，才是真实的自己，真实的法界。虚空世界众生因果烦恼，因为起心动念才执着实有的。)
参悟大乘经典的同时，应该修行十善业道，提升人格。经文讲平平不造作往生人道，时常有降堕的危险。参悟空性是自净其意，福德与智分要相应，需要修好三业，口四：不妄言，不绮语，不两舌，不恶口；身三：不杀不盗不淫；意三：不贪，不瞋，不痴。
心是法界全体，是佛正觉世界，是众生意识界，一切真妄，圣凡，依正，染净，因果，无所不含攝。心光即虚空世界众生业果。性光说不得思不得，法界全体虚妄，如梦幻泡影，但众生认实有又执着，便可言可思了，岂不知缠缚了自己。//
宗萨仁波切：什么是心？花十秒钟的时间，不要去标签注解它，不要批判，只是看着它就好，然后不要期待有什么特别的事情会发生。
无终升。若不此，何以透彻生命慧光。
//憨山大师：嗟嗟！蒙冥颠倒长夜，欲求睹慧日之光，如今日之缘者，难之难矣！尔试思之，忽然猛省，回头转脑，生死情关，顿然迸裂，便是破梦宅出险道之时也。
放下情识，便是放下一切乃至意识界。识是粗糙意识心，微细是心意，最细心意是俱生来的根本无明，根本无明是众生迷惑颠倒总妄因，是万德性体的最初最大的相分，有识心便携带诸情如男女憎爱，这是烦恼痛苦的本末。若欲离苦，必须悟证万德性体。
（憨山大师：三界轮回淫为本，六道往还爱为基。世人有在家，有出家，有为道，有不为道。凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲就是财色名食睡。由此五欲，生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。）
（男女憎爱围绕一淫字，无量烦恼痛苦缠。//憨山大师：《楞严经》上佛说：“如我按指，海印发光。汝暂举心，尘劳先起。”我们和佛就如此不同。《楞严》一经，由阿难发起，作我们的模范。全经着重说“淫”字，由这“淫”字，说出很多文章来。）
除净土经典，华严经法华经楞严经等都指示众生归宿是极乐世界阿弥陀佛国土。
2021.02.25-02.28
✋热门推荐