怀梧老师给#宝宝起名# 之【道德经里充满智慧，让人耳目一新的女宝宝名字】

希音

出处：大音希声-第四十一章-道德经

这句话所表达的情感是：越好的音乐越寂静无声。其实这句话：“大象无声，大音希声”是老子推崇的“道隐无名”的思想观。是一种非常高的境界，有时“听”不需要用耳朵去听，用心去听，才会感受带旋律中情感的跌宕起伏。这便是“希音”的魅力和生命力。久久不能忘却，那耳边回荡的声音。

一清
出处：昔之得一者，天得一以清-第三十九章-道德经

这句话的意思是：往昔曾得到过道的：天得到道而清明；文中的“一”是言行如一，道德如一。也是全文的中心。或许有人问：“一”是什么呢？正所谓：道生一。“一”是混沌元氣，比天地人都高级的混沌。也就是“道”。寓意宝宝安宁清净，洁身自好。

为溪
出处：知其雄，守其雌，为天下溪-第二十八章-道德经

深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。这句话所蕴含的道理是：功成名退，明哲保身的处事之道。“为”早现代汉语中有能力，作为之义，“溪”有途径，溪径之义，寓意宝宝刚正不阿，临危不惧，勤勤恳恳。

乐美
出处：胜而不美，而美之者，是乐杀人-第三十一章-道德经

正所谓：爱美之心，人皆有之。这里的“爱”何尝不是“乐”呢？“乐”本身就有喜爱，喜好之义。而“美”有赞美之义。欢喜的美是发自内心的美。引申纯真自然，质朴简朴。另外“乐美”可理解为女子面容姣好，花颜月貌 、心地善良。

为安
出处：报怨以德，安可以为善-第七十九章-道德经

其实这句话的核心就是：以德报怨，而不是报怨以德。因为若有德，则必然会获得安乐。他面对不如意的事不会抱怨，更不会消极怠工。这便是内心强大的人往往比别人想的更透彻。人与人之间最本质的差距还是在思维上。“为安”蕴含了有能力，大有可为的内涵。而且“为安”和“可安”作为名字的区别在于“心可”和“有作为”。

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睿智布布不怕鬼，贝妮寻宝不遇水，
猫狗大战不下嘴;
莫雷大佬不瘸腿，使徒不苟到处怼，
机智两人没喝水;
观海泪不流，当属阿姆牛;
古道热肠鹰巴哈，有事无事问全家，
遍历族谱真的稳，热情教人不忘本。
天真善良灰绅士，和蔼可亲老神父，
足智多谋美仙姬，刚正不阿论凯撒，
平易近人库库林，父慈子孝伍德罐，
乐于助人罪亚斯，一般家庭圣女座，
知书达理吉莉安，铁骨铮铮月使徒，
干净利索武器妹，人手不足亡灵女，
乖巧可爱是咕噜，快人快语是魔女
绝不拆家布布汪，偷奸耍滑阿姆牛，
稳赚不赔贝妮喵，沉默寡言巴哈鹰，
绝世暖男皮皮晓，温和如风青钢影，
模范导师华尔兹，破铜烂铁斩龙闪，
运气爆棚库库林，正义凌然大凯撒，
睿智无比三国足，机智甩锅无伞哥。

2、柳宗元：通达世务，刚正不阿
美不自美，因人而彰。——《马退山茅亭记》
美是在人对事物的领悟之上得以体现，是因人而异的，没有人的领悟，也就无所谓美。
文以行为本，在先诚其中。——《报袁君陈秀才避师名书》
文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
凡人之言，皆曰盈虚倚状，去来之不可常。——《贺进士王参元失火书》
凡人们的话都是这样说的：盛衰祸福都是互相依存、来去不定的。 https://t.cn/z8yKX1v