我们的很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系,造成了人的骄傲和自卑。而人们又经常借“爱”之名,行支配和控制之实。在阿德勒眼中,理想的人际关系大概是“我爱你,但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你,这是我的课题,而你要不要接受我的爱,这是你的课题。每个人都守自己的本分,过自己的人生,人和人之间就没那么多纠结和烦恼。
之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人,感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。我们要想体会孤独也需要有他人的存在。也就是说,人只有在社会关系中才会成为“个人”。
人的烦恼皆源于人际关系。你由于太惧怕人际关系所以才会变得讨厌自己,你是在通过自我厌弃来逃避人际关系。
自由就是被别人讨厌。我们都在追求从人际关系中解放出来的自由。但是,一个人在宇宙中生存之类的事情根本不可能。想到这里自然就能明白何谓自由了吧。是你被某人讨厌。这是你行使自由以及活得自由的证据,也是你按照自我方针生活的表现。如果想要行使自由,那就需要付出代价。而在人际关系中,自由的代价就是被别人讨厌。
不畏惧被人讨厌而是勇往直前,不随波逐流而是激流勇进,这才是对人而言的自由。毫不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可,如果不付出以上这些代价,那就无法贯彻自己的生活方式,也就是不能获得自由。
如果在我面前有“被所有人喜欢的人生”和“有人讨厌自己的人生”这两个选择让我选的话,我一定会毫不犹豫地选择后者。比起别人如何看自己,我更关心自己过得如何。也就是想要自由地生活。
“不想被人讨厌”也许是我的课题,但“是否讨厌我”却是别人的课题。即使有人不喜欢我,我也不能去干涉。如果用刚才介绍过的那个谚语说的话,那就是只做“把马带到水边”的努力,是否喝水是那个人的课题。
获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气,你的人际关系也会一下子变得轻松起来。
之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人,感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。我们要想体会孤独也需要有他人的存在。也就是说,人只有在社会关系中才会成为“个人”。
人的烦恼皆源于人际关系。你由于太惧怕人际关系所以才会变得讨厌自己,你是在通过自我厌弃来逃避人际关系。
自由就是被别人讨厌。我们都在追求从人际关系中解放出来的自由。但是,一个人在宇宙中生存之类的事情根本不可能。想到这里自然就能明白何谓自由了吧。是你被某人讨厌。这是你行使自由以及活得自由的证据,也是你按照自我方针生活的表现。如果想要行使自由,那就需要付出代价。而在人际关系中,自由的代价就是被别人讨厌。
不畏惧被人讨厌而是勇往直前,不随波逐流而是激流勇进,这才是对人而言的自由。毫不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可,如果不付出以上这些代价,那就无法贯彻自己的生活方式,也就是不能获得自由。
如果在我面前有“被所有人喜欢的人生”和“有人讨厌自己的人生”这两个选择让我选的话,我一定会毫不犹豫地选择后者。比起别人如何看自己,我更关心自己过得如何。也就是想要自由地生活。
“不想被人讨厌”也许是我的课题,但“是否讨厌我”却是别人的课题。即使有人不喜欢我,我也不能去干涉。如果用刚才介绍过的那个谚语说的话,那就是只做“把马带到水边”的努力,是否喝水是那个人的课题。
获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气,你的人际关系也会一下子变得轻松起来。
#山河令[超话]#
“叔叔…叔叔……”小姑娘叫的这两声啊,我眼泪噗簌噗簌掉,心疼阿絮却又觉得无解——麻木不仁反而不会痛,惊觉自己倥偬一生为权谋做尽坏事太痛。
我曾经在驾校不小心碾死一只钻在车底的小猫,现在想起仍是浑身战栗,人一点也不坚强,本性里的良善、良心的拷问真能叫人自我厌弃到极致。
平生何堪一问?平生不堪一问。
“叔叔…叔叔……”小姑娘叫的这两声啊,我眼泪噗簌噗簌掉,心疼阿絮却又觉得无解——麻木不仁反而不会痛,惊觉自己倥偬一生为权谋做尽坏事太痛。
我曾经在驾校不小心碾死一只钻在车底的小猫,现在想起仍是浑身战栗,人一点也不坚强,本性里的良善、良心的拷问真能叫人自我厌弃到极致。
平生何堪一问?平生不堪一问。
二熊笔下的所有人物里,我最喜欢周周,最爱洛枳。
余周周是我从十三岁以来的梦想,洛枳却可以在我在追寻“优秀”的道路上持续不断自我怀疑以及厌弃时蹲下来和我说没关系的,我们都不是完人,但你会幸福的,就像走过了无数咬牙坚持的岁月的我一样。
我永远爱洛枳,我无法承受她被演绎得支离破碎。
洛枳绝不会是那样,绝不。
余周周是我从十三岁以来的梦想,洛枳却可以在我在追寻“优秀”的道路上持续不断自我怀疑以及厌弃时蹲下来和我说没关系的,我们都不是完人,但你会幸福的,就像走过了无数咬牙坚持的岁月的我一样。
我永远爱洛枳,我无法承受她被演绎得支离破碎。
洛枳绝不会是那样,绝不。
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