今天和朋友聊天，很感慨：有些人终其一生都在责怪别人，都在希望别人改变，都活在各种自己创造的情景“场景”的“嗔恨”中，以为自己是“吃亏了”“受伤了”，自己是“对的”，一定要“赢了”，然后反反复复纠结烦恼痛苦一生………而这就是“业”！

有道是，“天下本无事，庸人自扰之”～因为无明，所以很多时候那些小我的想法往往是颠倒错误的，结果就会越想越烦，越想越累。所以，真正的断除烦恼不是那种讲着各种道理的发狠，而是必须从改变观念着手！人宽容一点，豁达一点，对人对己都好

如果内心没有尘劳遮蔽，没有烦恼干扰时，智慧自然时时显现，内心也能念念安住于觉悟本体。就像虚空，当乌云散去，就能显现湛然澄澈的本来面目………

3月4日 周四 背诵

寂光：就是说当你碰到紧急事情的时候，或在求什么事情时，你还是很安静，你在人间稳得住、定得下，这叫“寂光”，这样你才能见到真正的境界。

寂光增进就是这个光是寂起来的、是团起来的。

这个人修心修到什么都圆寂了，圆满了，什么都能安静下来，没有任何一个事情能让你很难过很悲伤，你就成功了。学佛人别让脾气跟你的本事一样大，越有本事的人越没有脾气。心态好的人处处圆融处处圆满，好的心态能激发善良的潜能，是你最大的财富。

生命不是用来寻找答案，而是用来解决问题的。人有希望，才不会失望。中华传统有句谚语“能解决的事，你不必去担心；不能解决的事，你担心了也没用”。

学佛人一切随缘，尽力而为，天下本无事，庸人自扰之，把握当下才是最最重要的。学佛学做人首先要没有委屈、不难过不苦恼，因为人生无常，来去匆匆。要想得通就是开悟，没有烦恼就是有智慧。要改变别人，首先要改变自己；佛法承认命运，从而改变命运。 https://t.cn/z81rjPa

道德经（第三十七章）
此章为道德经之《道经》的最后一个章节
1. 道常，无为而无不为......
“道常”：道的常规。
【只要不违背自然规律而任意妄为，就没有不可以为之的事。】（道常的真正功效在于“无不为”）
2. 侯王若能守之，万物将自化.......
“自化”：自生自长。
【侯王将相 若能守住“道”的原则，万物就会按照自然的规律去变化发展。】
3. 化而欲作，吾将镇之以无名之朴.......
“欲”：贪欲。“吾”：“道”。指道的自语。
【人自生 自长的同时，贪念也会自然产生，修道之人就该用“道”的要领来控制（镇住）随时而生的贪念，使自己保持住道本之真朴。也就是（杜外以养中）】
4. 无名之朴，夫亦将不欲......
【只要无名之真朴傍身左右，那么就很难再有贪欲了。】
5. 不欲以静，天下将自定.......
【没有贪欲，心境自然就会平静，天下也就会自然的安定了。】
｛天地生来就是自然的生化炉，万物都是自生、自育、自长、自造、自化的.....这就是自然规律。所以，“天下本无事，庸人自扰之”。
万物从无而有，起起伏伏、自生自灭、自作自受.....如果人懂得这个道理，就会自然的警惕而守分，不合乎道纪的就不做，免得自作自受 ｝
接下来，道德经的下篇《德经》