高段位的人，都做对了这件事
CEO语录 昨天



作家马德，在《允许自己虚度时光》里写过一段话：
我慢慢明白了我为什么不快乐，因为我总是期待一个结果。
看一本书，期待它让我变深刻；
吃饭游泳，期待它让我一斤斤瘦下来；
发一条短信，期待它被回复……如果没实现昵？自怨自艾。
可是小时候也是同一个我，用一个下午的时间看蚂蚁搬家，等石头开花，小时候不期待结果，小时候哭笑都不打折。
为什么越长大，我们越变得慢不下来？在追求效率、速度第一的时代，慢，成了无所事事、懒散不作为的代名词，快，反倒成了真理。
重点是，我们实际上追赶的不过是些虚无缥缈的东西：
30岁前，赶着有票子、妻子、儿子；
40岁前，赶着事业有成、家庭幸福；
50岁前，赶着子孙满堂、事业再有第二春……
但问题是，人生从来都没有满分答案和固定框架，也不是龟兔赛跑，不是一开始跑得快就成功。人生纯粹就是一个人的长途跋涉，是快是慢完全可以取决于你自己。
聪明的人，都懂得慢下来，山高水长，慢一点，也能走入黄金时区。太着急，反倒容易变得浮躁，让生活变得粗糙。
1慢下来，给思考留时间
我很喜欢的一个男演员陈道明，就很崇尚“慢”。
他本身个人事业的发展就挺“慢”的，跑了7年的龙套，没有任何怨气，也没想过放弃。在他看来，表演也好，其他工作也罢，都像攀登，慢一点也能到山顶。
想当初，陈道明拍完《围城》后，因方鸿渐这一角色深入人心，火遍大江南北。可令人惊讶的是，他之后回绝了所有片约，选择远离节奏快速的演艺圈，在平静中调整自己。
这一走就是7年。
有人说，慢是一种智慧。这话用来形容陈道明再合适不过。他选择慢，不是为了逃避车马喧嚣，而是在心里修篱种菊。慢下来，让自己有思考的空隙，而不是一味地低头赶路。
所以，2001年，当陈道明带着作品《康熙王朝》与观众重逢时，我们看到的，是一个真正的老戏骨。他对作品精雕细琢，为了演好康熙，他用无数个日夜翻烂了《清史稿》，反复地从历史背景、人物关系等维度，把角色的性格、心理给吃透了。
回归的陈道明无疑再次引发收视狂潮，自此奠定了他在演艺界的实力地位。
欲速则不达，我们很多时候就是在盲目勤奋，加班熬夜、没日没夜地接活儿做。但正所谓“不要用战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰”，如果没有慢下来，稍微腾出一点空隙给自己思考、沉淀的话，那其实人越做会越迷茫，动作变得机械化，最后只会导致自己的事业发展道路越来越窄。
这也是为什么很多有潜力的演员，作品越来越同质化，角色一个样，就是因为慢不下来，没花时间对角色进行深入思考。
凡是自然的东西总是缓慢的，慢下来，终将水到渠成。
2慢下来，成就自己
前几天在看一综艺，节目上邀请了微雕大师黄跟宝老师。
繁复且精美的千古奇画“清明上河图”，被他固定在不到20厘米长的木块上，显微镜下才能看清雕刻细节……显微镜下，画中的人物和牲口都栩栩如生，令人惊叹！
他还制作了世界上最小的微缩小提琴，曾三次打破吉尼斯世界纪录，更亮眼的是，即便长度仅为1.98厘米，装上钢丝制作的琴弦后竟然还能演奏！
这一切让世人赞叹连连的成绩，都归功于黄根宝长年累月的坚持，正如他自己所说：“与无情之物打交道，要耐得住寂寞。”
46年日复一日，择一事，终一生。
黄老师是和时间在死磕，即便没人看好，一开始也没有名气，但他依旧选择了这条孤独的道路，只是因为热爱。
慢火出细活，他把每一处藏着美的地方都打磨出来，呈现出完美的匠心之作，也把自己打磨成了“终极艺术品”。
真正厉害的人，总是默默耕耘，静待花开，不慌不乱，即使再平凡，也能够成就自己。
现在还有多少人能忍得住40余年？太多人都沉不住气，太着急看到结果。
有人写了三个月文字就想能变现赚钱、卖书开课；
有人刚拿起油画笔画出了直线就想做达利；
有人从韩国回来就直奔娱乐圈想出名……
人们越来越不明白，能三分钟就上的头条，为什么要十年磨一剑？
生活需要慢，当我们用“快”来控制人生，很多时候我们反倒会变得很焦虑，为自己还没达到终点而烦恼，这种感性的负面情绪一多，自然也没法专心投入。
因此，慢一点，是为了让自己实现100%投入，这也是为何黄根宝大师能忘记生活的艰辛、岁月的流逝，淡定从容地成为一代匠人。
3慢下来，品生活滋味
这段时间，电视剧《清平乐》大火，让很多人了解到宋代这个极有品味的朝代。
像南宋诗人杨万里就曾有这么一句诗：“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”夏天闲着没事，睡个觉，醒来闲着无事，看孩童戏捉空中飘飞的柳絮。
这就是宋代绝大多数人的生活，慢悠悠的，他们知道春天该饮新茶，夏天该赏荷花。就连终日操劳国事的皇帝宋徽宗，也从未落下书画、游玩：“过水穿山前去也，吟诗约句千余”。他明白心中有山水，胜过手里握兵权。
回到现代，不少成功人士其实都有一个共同特点，就是会给自己找时间休息、享受生活。
就像美国前总统奥巴马，无论再忙，他也会想办法抽时间阅读、打球、陪家人吃饭，哄女儿睡觉。
他说：“这些跟工作无关的事情，对我弥足珍贵，能让我慢下来，我不好说它们是否让我成为一个更好的总统，但可以说，它们让我在这八年了保持了平衡。”
若你读过周作人的散文，会发现他的文字总是很简练，清新自然，宛如捧杯对坐，闲话家常。他是真正懂生活的，才能写出如此有滋味的文字。
他说：“我们于日用必需的东西之外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。”
所以他常常会在写作、阅读之余给自己留点玩的时间：看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心……
看似无用，但实则很有必要。
慢下来，才能细品生活的美好，否则，生活就会在我们疲于奔命时离我们而去。
正如白岩松所说：
“人生如茶需慢品，岁月似歌要静听。”
让我们慢一点，学骆驼一样沉得住气，从容不迫，认真品味，用心积累，乐观豁达养天年，惊喜也终将不期而至。
CEO语录 昨天



作家马德，在《允许自己虚度时光》里写过一段话：
我慢慢明白了我为什么不快乐，因为我总是期待一个结果。
看一本书，期待它让我变深刻；
吃饭游泳，期待它让我一斤斤瘦下来；
发一条短信，期待它被回复……如果没实现昵？自怨自艾。
可是小时候也是同一个我，用一个下午的时间看蚂蚁搬家，等石头开花，小时候不期待结果，小时候哭笑都不打折。
为什么越长大，我们越变得慢不下来？在追求效率、速度第一的时代，慢，成了无所事事、懒散不作为的代名词，快，反倒成了真理。
重点是，我们实际上追赶的不过是些虚无缥缈的东西：
30岁前，赶着有票子、妻子、儿子；
40岁前，赶着事业有成、家庭幸福；
50岁前，赶着子孙满堂、事业再有第二春……
但问题是，人生从来都没有满分答案和固定框架，也不是龟兔赛跑，不是一开始跑得快就成功。人生纯粹就是一个人的长途跋涉，是快是慢完全可以取决于你自己。
聪明的人，都懂得慢下来，山高水长，慢一点，也能走入黄金时区。太着急，反倒容易变得浮躁，让生活变得粗糙。
1慢下来，给思考留时间
我很喜欢的一个男演员陈道明，就很崇尚“慢”。
他本身个人事业的发展就挺“慢”的，跑了7年的龙套，没有任何怨气，也没想过放弃。在他看来，表演也好，其他工作也罢，都像攀登，慢一点也能到山顶。
想当初，陈道明拍完《围城》后，因方鸿渐这一角色深入人心，火遍大江南北。可令人惊讶的是，他之后回绝了所有片约，选择远离节奏快速的演艺圈，在平静中调整自己。
这一走就是7年。
有人说，慢是一种智慧。这话用来形容陈道明再合适不过。他选择慢，不是为了逃避车马喧嚣，而是在心里修篱种菊。慢下来，让自己有思考的空隙，而不是一味地低头赶路。
所以，2001年，当陈道明带着作品《康熙王朝》与观众重逢时，我们看到的，是一个真正的老戏骨。他对作品精雕细琢，为了演好康熙，他用无数个日夜翻烂了《清史稿》，反复地从历史背景、人物关系等维度，把角色的性格、心理给吃透了。
回归的陈道明无疑再次引发收视狂潮，自此奠定了他在演艺界的实力地位。
欲速则不达，我们很多时候就是在盲目勤奋，加班熬夜、没日没夜地接活儿做。但正所谓“不要用战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰”，如果没有慢下来，稍微腾出一点空隙给自己思考、沉淀的话，那其实人越做会越迷茫，动作变得机械化，最后只会导致自己的事业发展道路越来越窄。
这也是为什么很多有潜力的演员，作品越来越同质化，角色一个样，就是因为慢不下来，没花时间对角色进行深入思考。
凡是自然的东西总是缓慢的，慢下来，终将水到渠成。
2慢下来，成就自己
前几天在看一综艺，节目上邀请了微雕大师黄跟宝老师。
繁复且精美的千古奇画“清明上河图”，被他固定在不到20厘米长的木块上，显微镜下才能看清雕刻细节……显微镜下，画中的人物和牲口都栩栩如生，令人惊叹！
他还制作了世界上最小的微缩小提琴，曾三次打破吉尼斯世界纪录，更亮眼的是，即便长度仅为1.98厘米，装上钢丝制作的琴弦后竟然还能演奏！
这一切让世人赞叹连连的成绩，都归功于黄根宝长年累月的坚持，正如他自己所说：“与无情之物打交道，要耐得住寂寞。”
46年日复一日，择一事，终一生。
黄老师是和时间在死磕，即便没人看好，一开始也没有名气，但他依旧选择了这条孤独的道路，只是因为热爱。
慢火出细活，他把每一处藏着美的地方都打磨出来，呈现出完美的匠心之作，也把自己打磨成了“终极艺术品”。
真正厉害的人，总是默默耕耘，静待花开，不慌不乱，即使再平凡，也能够成就自己。
现在还有多少人能忍得住40余年？太多人都沉不住气，太着急看到结果。
有人写了三个月文字就想能变现赚钱、卖书开课；
有人刚拿起油画笔画出了直线就想做达利；
有人从韩国回来就直奔娱乐圈想出名……
人们越来越不明白，能三分钟就上的头条，为什么要十年磨一剑？
生活需要慢，当我们用“快”来控制人生，很多时候我们反倒会变得很焦虑，为自己还没达到终点而烦恼，这种感性的负面情绪一多，自然也没法专心投入。
因此，慢一点，是为了让自己实现100%投入，这也是为何黄根宝大师能忘记生活的艰辛、岁月的流逝，淡定从容地成为一代匠人。
3慢下来，品生活滋味
这段时间，电视剧《清平乐》大火，让很多人了解到宋代这个极有品味的朝代。
像南宋诗人杨万里就曾有这么一句诗：“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”夏天闲着没事，睡个觉，醒来闲着无事，看孩童戏捉空中飘飞的柳絮。
这就是宋代绝大多数人的生活，慢悠悠的，他们知道春天该饮新茶，夏天该赏荷花。就连终日操劳国事的皇帝宋徽宗，也从未落下书画、游玩：“过水穿山前去也，吟诗约句千余”。他明白心中有山水，胜过手里握兵权。
回到现代，不少成功人士其实都有一个共同特点，就是会给自己找时间休息、享受生活。
就像美国前总统奥巴马，无论再忙，他也会想办法抽时间阅读、打球、陪家人吃饭，哄女儿睡觉。
他说：“这些跟工作无关的事情，对我弥足珍贵，能让我慢下来，我不好说它们是否让我成为一个更好的总统，但可以说，它们让我在这八年了保持了平衡。”
若你读过周作人的散文，会发现他的文字总是很简练，清新自然，宛如捧杯对坐，闲话家常。他是真正懂生活的，才能写出如此有滋味的文字。
他说：“我们于日用必需的东西之外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。”
所以他常常会在写作、阅读之余给自己留点玩的时间：看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心……
看似无用，但实则很有必要。
慢下来，才能细品生活的美好，否则，生活就会在我们疲于奔命时离我们而去。
正如白岩松所说：
“人生如茶需慢品，岁月似歌要静听。”
让我们慢一点，学骆驼一样沉得住气，从容不迫，认真品味，用心积累，乐观豁达养天年，惊喜也终将不期而至。
唐朝诗人嗜酒如命，一诗封神创造了两个纪录，入选中学教科书
众所周知，东晋著名田园诗人陶渊明自号“五柳先生”，然而很多人不知道的是唐朝还有一个“五斗先生”。
此人就是天才诗人王勃的叔公，曾被誉为“神仙童子”的王绩。
杜甫在《饮中八仙歌》中曾提到了盛唐时期最负盛名的八大酒仙，然而即使是李白，在“酒”这方面也远不及这位五斗先生。
他这一生三仕三隐，然而无论是是做官，还是辞官，都是为了“酒”。
隋炀帝时期，他曾担任过六合县县丞，因喝酒荒废公事，而被弹劾，最后辞官隐居。
唐高宗年间，在朝廷的征召下，他重新出山，以原官待诏门下省，他的弟弟问他“待诏快乐否？”
他答道“良酒三升使人留恋”。
也许是天生不适合官场，这良酒也没有留住他，最后他还是选择了归隐山林。
贞观年间，他又被朝廷征召为有司，他听闻太乐署的焦革酿得一手好酒，于是便千方百计进了太乐署，担了小小的太乐丞。
他和焦革，一个善酿酒，一个善饮酒，成了莫逆之交。
后来焦革夫妇相继去，无人为他送酒，他便辞官归去，此后隐居山间，再不踏入官场。
他的前半生一直在入仕和退隐中徘徊不定，唯一坚持并热爱的便是“酒”，为酒出仕，因酒辞官，比李白还任性潇洒。
当然，他之所以能扬名后世，绝不仅仅是因为“好酒”，还因为他是后世公认的五言律诗的奠基人。
他的代表作《野望》是现存最早的一首完整的五言律诗，入选中学教科书。
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
诗歌首联便交代了时间和地点，渲染了气氛，也奠定了全文的感情基调。
“欲何依”三字很容易让人联想到曹操《短歌行》中的“绕树三匝，何枝可依”。
诗人写这首诗时已辞去太乐丞一职，虽然已下定决心归隐，然而他的心中还是有些苦闷，彷徨。
颔联两句是诗人登上东皋所见的秋日之景，阔大又萧瑟。
一望无际的山林染上了秋日的色彩，连绵起伏的山峰沐浴在夕阳的余晖中。
这里的“秋色”很值得玩味，万山红遍、层林尽染是秋色，落叶飘零、草木枯黄也是秋色，诗人所见的秋色究竟是壮丽的还是萧瑟的，似乎都说得通。
就像诗人此时的心境一样，苦闷忧愁中又带着闲适。
颈联两句画面一转，由景及人。
顺着诗人的笔触，我们看到了一幅生动又安乐的乡野田园图：牧人一边哼着山歌，一边驱赶着吃饱喝足的牛羊；猎人骑着挂满猎物的骏马，满足而归。
然而他们的生活越是无忧无虑，自在快乐，就越能反衬此时诗人“徙倚无依”的孤寂落寞。
最后尾联“相顾无相识，长歌怀采薇”，是诗人情感的迸发。
漫山遍野的秋色勾起了他的无限愁思，而牧人满载而归的热闹场面更是令他愁肠百结。
林语堂曾说“人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风，品味孤独的时候，你会站在尘世喧嚣外，多少热闹，都与你无关”，我想王绩此时就是这样的一个状态。
他从尔虞我诈的官场，回到这安宁祥和的山间，山民自是淳朴的，可是他们无法理解王绩心中的忧闷，此时的他仿佛与这片天地格格不入，所以他才会“长歌怀采薇”。
这首诗既是五言律诗的奠基之作，又一扫六朝以来的靡靡之风，对后世产生了极大的影响，历代文人对这首诗的评价极高，甚至有人认为“格调最清，宜取以压卷”。
王勃一篇《滕王阁序》惊艳千年，王绩一诗封神，开创了两个记录，可见王家基因之强大。
#国学新青年##国学知识##诗词#
众所周知，东晋著名田园诗人陶渊明自号“五柳先生”，然而很多人不知道的是唐朝还有一个“五斗先生”。
此人就是天才诗人王勃的叔公，曾被誉为“神仙童子”的王绩。
杜甫在《饮中八仙歌》中曾提到了盛唐时期最负盛名的八大酒仙，然而即使是李白，在“酒”这方面也远不及这位五斗先生。
他这一生三仕三隐，然而无论是是做官，还是辞官，都是为了“酒”。
隋炀帝时期，他曾担任过六合县县丞，因喝酒荒废公事，而被弹劾，最后辞官隐居。
唐高宗年间，在朝廷的征召下，他重新出山，以原官待诏门下省，他的弟弟问他“待诏快乐否？”
他答道“良酒三升使人留恋”。
也许是天生不适合官场，这良酒也没有留住他，最后他还是选择了归隐山林。
贞观年间，他又被朝廷征召为有司，他听闻太乐署的焦革酿得一手好酒，于是便千方百计进了太乐署，担了小小的太乐丞。
他和焦革，一个善酿酒，一个善饮酒，成了莫逆之交。
后来焦革夫妇相继去，无人为他送酒，他便辞官归去，此后隐居山间，再不踏入官场。
他的前半生一直在入仕和退隐中徘徊不定，唯一坚持并热爱的便是“酒”，为酒出仕，因酒辞官，比李白还任性潇洒。
当然，他之所以能扬名后世，绝不仅仅是因为“好酒”，还因为他是后世公认的五言律诗的奠基人。
他的代表作《野望》是现存最早的一首完整的五言律诗，入选中学教科书。
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
诗歌首联便交代了时间和地点，渲染了气氛，也奠定了全文的感情基调。
“欲何依”三字很容易让人联想到曹操《短歌行》中的“绕树三匝，何枝可依”。
诗人写这首诗时已辞去太乐丞一职，虽然已下定决心归隐，然而他的心中还是有些苦闷，彷徨。
颔联两句是诗人登上东皋所见的秋日之景，阔大又萧瑟。
一望无际的山林染上了秋日的色彩，连绵起伏的山峰沐浴在夕阳的余晖中。
这里的“秋色”很值得玩味，万山红遍、层林尽染是秋色，落叶飘零、草木枯黄也是秋色，诗人所见的秋色究竟是壮丽的还是萧瑟的，似乎都说得通。
就像诗人此时的心境一样，苦闷忧愁中又带着闲适。
颈联两句画面一转，由景及人。
顺着诗人的笔触，我们看到了一幅生动又安乐的乡野田园图：牧人一边哼着山歌，一边驱赶着吃饱喝足的牛羊；猎人骑着挂满猎物的骏马，满足而归。
然而他们的生活越是无忧无虑，自在快乐，就越能反衬此时诗人“徙倚无依”的孤寂落寞。
最后尾联“相顾无相识，长歌怀采薇”，是诗人情感的迸发。
漫山遍野的秋色勾起了他的无限愁思，而牧人满载而归的热闹场面更是令他愁肠百结。
林语堂曾说“人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风，品味孤独的时候，你会站在尘世喧嚣外，多少热闹，都与你无关”，我想王绩此时就是这样的一个状态。
他从尔虞我诈的官场，回到这安宁祥和的山间，山民自是淳朴的，可是他们无法理解王绩心中的忧闷，此时的他仿佛与这片天地格格不入，所以他才会“长歌怀采薇”。
这首诗既是五言律诗的奠基之作，又一扫六朝以来的靡靡之风，对后世产生了极大的影响，历代文人对这首诗的评价极高，甚至有人认为“格调最清，宜取以压卷”。
王勃一篇《滕王阁序》惊艳千年，王绩一诗封神，开创了两个记录，可见王家基因之强大。
#国学新青年##国学知识##诗词#
#书法[超话]##艺术路上#
杨维桢《元夕与妇饮诗》
释文：
元夕与妇饮，问夜夜何其，睠兹灯火夕。月出屋东头，照见琴与册。老妇纪节序，清夜罗酒席。右蛮舞袅袅，左琼歌昔昔。妇起劝我酒，寿我岁千百。仰唾天上蜍，誓作酒中魄。劝君饮此酒，呼月为酒客。妇言自可听，为之浮大白。
款识：
老妇曰：“人言天孙思妃，不如月娥守孤。”不知羿妇相弃以犇，曷若织女相望以久久也。录呈子刚节判宗唐秋官一笑，竹林先生见此，烦缮写一本到秋官牙，仍要光和见教。
杨维桢《元夕与妇饮诗》
释文：
元夕与妇饮，问夜夜何其，睠兹灯火夕。月出屋东头，照见琴与册。老妇纪节序，清夜罗酒席。右蛮舞袅袅，左琼歌昔昔。妇起劝我酒，寿我岁千百。仰唾天上蜍，誓作酒中魄。劝君饮此酒，呼月为酒客。妇言自可听，为之浮大白。
款识：
老妇曰：“人言天孙思妃，不如月娥守孤。”不知羿妇相弃以犇，曷若织女相望以久久也。录呈子刚节判宗唐秋官一笑，竹林先生见此，烦缮写一本到秋官牙，仍要光和见教。
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