#霸州一村登上人民日报！##河北霸州：鼻烟壶制作 老手艺焕发新生机#
走进河北霸州王泊村的一家鼻烟壶制作工厂，精工巧匠们手握画笔精心设计着鼻烟壶。一件好的鼻烟壶作品要经过原料到切割、造型、打孔、掏膛、细磨、精磨、抛光等一系列工艺流程，每一道工序都严格要求，精益求精。精雕细琢的鼻烟壶，在行业中更具收藏价值和文化内涵。
鼻烟壶制作选材种类很多，诸如玉石类、玛瑙类、象牙类、陶瓷类、铜胎类、青金类等。从1991年开始，霸州王泊村鼻烟壶工艺从山东博山引进琉璃壶坯子再进行二次雕刻加工。
“鼻烟壶在第二次雕刻过程中，最主要的是制作工艺细腻，要刀法精炼题材吉祥图案生动抛光细腻，形成小天地，这样才能使鼻烟壶达到精益求精的状态。”国家级一级技师雕刻工王锁留说。
制做过程中，琉璃雕刻艺术融入玉雕技艺，作品题材方面主要有人物、山水、动物、花鸟鱼虫、肖像、静物、风景等等，气势宏大、构图饱满、刻画细微、生动传神，具有很高的艺术价值、收藏价值、文化价值和历史价值。
多年来，霸州的鼻烟壶产品投入市场后备受欢迎，产品销往北京、天津、上海、广州和台湾等地区。
来源：人民日报

翡翠的发展历程，翡翠走进大众视野都经历了哪些过程？有历史记载的翡翠进入中国是在明代末期，在清代翡翠玉较为普及是在清晚期慈禧太后的时代(1835——1908)，这期间应该算是中国翡翠市场雏形阶段。今天的翡翠知识讲解，小编将带领大家一起去看看翡翠的发展历程，翡翠走进大众视野都经历了哪些过程？有兴趣的朋友可以一起来看看哦！

接下来我们就来详细的理一理翡翠的发展历程，翡翠走进大众视野都经历了哪些过程吧。

道光至光绪年间发扬光大，主要源于慈禧老佛爷比较喜欢晶莹剔透和翠绿色的翡翠玉，大家熟知的就有翡翠玉西瓜、翡翠玉白菜和众多的翡翠玉饰品。在那个年代，翡翠玉仅限于宫廷和达官贵人享用。随后进入民国时期，由于时局不稳，翡翠玉的发展进入低潮期，那个时期的翡翠玉的设计和雕工相对粗犷。

进入新中国成立后，相继在北京，上海，南方等地建立了玉雕厂，中国翡翠市场才得到了真正的发展；特别是改革开放后，随着中国经济的高速发展，中国的翡翠市场，发生了巨大的变化；从七十年代缅甸的帕橄翡翠矿区翡翠原石的拍卖，发展到仰光翡翠原石的拍卖，缅甸的瓦城成为当时的翡翠玉器主要市场，进入到八十年代以后，泰国的清迈成为翡翠原石的集散地，此时玉石从当地再运到中国的大陆、香港和台湾。

在中国内陆，翡翠市场发展比较有代表性的是两个地方，一个是云南，一个是广东，缅甸仰光拍卖的翡翠原石，在九十年代，有部分进入中国的香港和台湾，有部分进入了中国的云南，有些翡翠原石在云南直接加工，这时期云南的翡翠市场因此得到了较大的发展；有部分翡翠原石经香港进入广东，这一时期广东的翡翠市场也同步进入了起步阶段。

近二十年来，经过仰光拍卖后的翡翠原石，一直销往中国的内地，九十年代后期，每年约有几千吨的体量直接进入广东，进行二次拍卖，而后主要聚集在广东进行加工和销售，广东因这一原因一跃成为了中国最大的翡翠市场。

与此同时，在2008年左右，由于云南方面的重视，利用与翡翠产地国缅甸边贸的优势，重整旗鼓云南的翡翠市场，在瑞丽和盈江建立了翡翠毛料公盘市场，各种条件有所改善，翡翠市场也得到了充分发展。

中国能迅速成为世界上最大的翡翠市场和最大的翡翠玉加工基地，究其原因，小编认为，最主要是中国经济的高速发展,带动了翡翠玉行业和玉器行业的发展，相玉、品玉、爱玉和藏玉成为时尚，翡翠玉进入了千家万户。

在文化上，大家都喜欢玉中之王——翡翠玉，这与中华玉石文化的传承有关；对于收藏爱好者来说，翡翠玉的升值性吸引了广大的藏家和投资商的参与，大量的翡翠玉原石的进口，大中小型翡翠玉加工基地如雨后春笋般的建立，有力的推动了各地翡翠市场的蓬勃发展。我们有理由相信，未来，翡翠全球市场的高速发展市场一定在中国。

传承致富两不误 民族手艺迎新生

对着照相机镜头，内蒙古巴彦淖尔市乌拉特中旗海流图镇的手工艺人巴图陶高娴熟而认真的做起了他的手工银饰品。“叮、叮、叮”巴图陶高的右手拿着锤子，均匀击打着银片，在他耐心地一錾一刻间，那块原本扁平生硬的银片已经慢慢呈现出立体生动感，纹路慢慢呈现。身后，他亲手绘制的八宝纹饰图高高地挂在墙上。
年近60岁的巴图陶高是自治区级乌拉特铜银器制作技艺代表性传承人，从13岁时跟随邻居学手艺至今，巴图陶高在银店里敲敲打打已经40多年了。
巴图陶高打造的银饰品，全部是手工制作。银器的手工制作要经过熔银、锻打、下料、做铅托、雕花、焊接、清洗等工艺流程。粗加工后的银料，还必须要进行精加工，包括锤錾、錾刻、镌镂、花丝编结等，非常复杂。
巴图陶高是乌拉特部落的后代，他技艺精湛，制作的乌拉特妇女头饰、马鞍、银碗、蒙古刀、酒具等工艺品细腻精美，既体现出深厚的蒙古族文化积淀，又融合了国内外的时尚元素，在当地非常受欢迎，年创收达到十多万元。
“到目前为止，我已经培养出16位徒弟，这些人基本都在从事铜银器制作，收入也都不错。这是我最为自豪的一件事。我相信我们的民族手工艺一定会这样一代一代的传承下去。”巴图陶高欣慰的说。
来到乌拉特草原，除了要买几件铜银器制作的银饰品，奶食品也是必须要品尝的。牛羊成群，牧歌悠扬，依托水草丰美的大草原，发展奶食品产业成为当地牧民的“重头戏”。
在乌拉特中旗，提到奶食制作，人们都会想到娜拉。今年43岁的娜拉是巴音乌兰苏木牧民，进城创办奶食店已经有5年时间，凭借传统的手工制作技艺，她成了当地小有名气的“奶食专业户”。
从小看着母亲做奶食长大的娜拉，从妈妈那里学到传统手艺后，不断融入新的技术，既保留传统奶制品风味，也在此基础上加上现代元素。现在，娜拉和其他5位志同道合的姐妹们成立了赛乐沁农牧专业合作社，形成了奶源基地、品种研发、奶食加工、产品销售的产业链，从最基本的传统奶食品到乳清糖乳清酒乳清饮料等系列产品，娜拉和姐妹们的生意越做越大，奶食品品种达到40余种。通过加盟北京微商团队和乌拉特电商，她们的奶食品每年仅网上销售额就达到15万元左右。连娜拉自己也没想到，经过她们制作的手工奶制品，现在成了时尚食品，销往北京、上海、四川、成都等30多座大中城市。
为了推动传统奶食文化步入市场，娜拉将自己的奶制品带到了国内各类文化推广活动上，通过现场制作、讲解奶制品悠久的历史，让更多的人了解乌拉特传统奶制品文化。
在奶制品走俏的同时，娜拉和姐妹们又把眼光投向了更广阔的舞台。她说：“下一步，我们要让自己的奶制品进超市。同时，利用自己的蒙古包开展传统文化教育体验活动，邀请网红主播体验奶食制作，直播销售，让更多的人都能分享到蒙古族的美食。”
乌拉特中旗地处祖国北疆，是一个以蒙古族为主体、汉族居多数的民族地区。乌拉特文化积淀深厚，民俗纯正浓郁。尤其是乌拉特奶食、乌拉特服饰、铜银器制作等民族手工艺都是乌拉特非物质文化遗产中的瑰宝。近年来，乌拉特中旗立足全旗实际，坚持以脱贫攻坚统揽经济社会发展全局，切实将民族特色手工业打造成保护、弘扬民族文化，推动精准扶贫，促进农牧民增收的特色产业。
为将传统文化优势转换为经济优势，带动特色经济发展，2018年，乌拉特中旗政府投资130万元，将一座1500平方米的旧办公楼改造成乌拉特民族文化产业创意创新示范基地，免费为高校毕业生、农牧民、城镇就业困难人员、复转军人等提供场地，鼓励支持他们发展民族工艺品、民族服饰、毡艺刺绣、宝玉石加工等民族特色产业。目前已吸引23家企业、商会进驻。乌拉特中旗紧密结合“互联网＋”、“创业内蒙古行动”，举办皮艺雕刻、玉雕、银饰制作、蒙古族服饰制作、乌拉特刺绣、奶食品制作、蒙餐制作等特色培训班，还举办奶食品制作技能大赛、民族服饰大赛、“舌尖上的乌拉特”草原美食制作技能大赛等，给民族传统手工艺技术人才提供了相互交流和发展的平台。2019年累计发放创业贷款863万元，帮助93名符合条件的民族中小微企业创业者解决资金短缺问题。
传统的民族手工业正让越来越多的农牧民就地创业，既传承了民族文化,又催生了“美丽经济”。据统计，目前乌拉特中旗从事民族手工艺制作的共386人，年收入在七百万元以上。（梁震英 米德格玛 高东霞）