人的坏脾气都是惯出来的,再大的脾气在他敬畏的人那里他连发脾气的冲动都没有,而且心平气和。它是欺软怕硬的,在它不怕的人那里它会火冒三丈,越劝越大,越让越狂暴。不要包容任的认为其脾气不好,怕气坏身体,任其放纵不羁。其实这样的人只有用确凿的证据事实,得理不饶人的彻底批驳倒他,是他心服口服,还不会生气。你包容宽容他的坏脾气,社会不会宽容,领导同事不会宽容,改造好他的坏脾气,对社会,对家庭,对他她都是百利而无一害的善事。

永远不能说出口的“六句话”

常说是非事,必是是非人。

曾国藩被誉为“晚清中兴四大名臣”,受到后人很高的的评价。

他的仕途颇为传奇,起初七次科举不中,十年七迁,连跳十级,官至二品。

曾国藩的一生勤俭廉劳,不为官自傲。

他修身律己,以德为官,在官场获得了巨大成功,官运一直很旺。

常言道,官场如战场,旦夕祸福。

曾国藩在官场上的成功,源自他说话时采用的方式方法。

他奉行“戒多言”的原则。

老人们常说,“病从口入,祸从口出。”

有价值的话多说,没必要的话不说。

曾国藩言:“行事不可任心,说话不可任口”。

这源于一件小事。

曾国藩父亲过生日,郑小珊前来祝寿,他是曾国藩的老乡,当时曾国藩刚入翰林院,得意忘形,拉着小珊夸夸其谈,口无遮拦,有的说没的也说,惹恼了郑小珊,于是郑小珊愤怒离去。

事后曾国藩察觉到了自己的错误,懊悔不迭,此后他开始注意自己的言行。

以下是曾国藩自己总结研究出来的为人处世的六句话。

不说直话

说话是一门艺术。说的好是锦上添花,说的不好则是雪上加霜。

说话切记不要直来直去。

自尊心和虚荣心人人都有,倘若胡乱说话,不顾及他人的情况,极易造成尴尬场面,闹得大家不快。

曾国藩告诫儿子说:“自古以来讲凶德致败的道理大致有两条,一是长傲,二是多言。”

说话要像山间的泉水一样,沁人心脾,汩汩而流。
不能跟大江大河一样,浩浩荡荡,奔腾而流。

直截了当的说与轻声慢语的说,效果是不同的,后者更容易被人们接受。

要让别人听进去你的话,这是与人交流的关键。
倘若说话方式不对,话再真诚、再有价值,对方不入耳也是徒劳的。

而委婉的、不生硬的话语既是尊重对方,留给对方一定余地,也是稳定对方的情绪,让对话延续下去。

不说闲话

说闲话的人容易被人讨厌,尤其是那种背后说人闲话的人。

曾国藩在家书中写道:“常说是非事,必是是非人。”

经常爱嚼舌根,一点小事就当大事宣传的人,必然不是什么好人。

经常去说别人闲话,总有一天闲话会传入那人的耳朵里。

真正的聪明人,在闲暇时间里,总会去学点东西或提升自己,不浪费自己的时间和精力。

不说怨话

在生活中我们总会遇到抱怨的人,他们抱怨自己或抱怨别人。

其实抱怨是在做无用功,对解决问题没有一丁点好处。

人们不愿意一直听你抱怨,反过来看,我们也不愿意老是听别人抱怨。

抱怨听多了,心情会变糟糕,陷入负能量的漩涡。
爱抱怨、发牢骚的人,意志不坚定,抗压能力特别差。

遇到麻烦事老是抱怨,不断的去找别人的借口,抱怨世道不公,让自己遭遇凄惨。

这样很容易让你成为懒惰者和脆弱者。

因此,我们不要傻傻的再去抱怨了,不妨静静思考,我们为什么会失败?有没有解决问题的方法?下次再遇到能不能做得更好?这才是我们需要做的。

不说狂话

与人交往,坦诚第一,狂傲的、自大的话,就不要说了,说了容易招人厌恶。也不要轻易承揽下自己办不到的事,到最后失信于人,丢失的是别人对你的信任。

为了喂饱自己的虚荣心,说了狂话,把自己的缺点暴露给别人,这真是得不偿失。

魏晋时期,两晋名士周伯仁爱说狂话。

《晋书》上说:有一回晋元帝宴请群臣,众人酒喝得很尽兴,晋元帝高兴地说:“在座的各位都是全国有名的大臣,我们今天共聚一堂,众位爱卿有没有觉得我像上古的尧舜禹呢?”众大臣鼓掌称是。

周伯仁当时喝醉了,只见他大声说道:“都是皇帝,今天的皇帝怎么能比得上圣人在的时候呢?”
皇帝非常生气,当即下圣旨,要处死周顗。多日后赦免了他。

所以,我们要低调做人,不要像周伯仁一样太过狂妄,这样容易招来横祸。

不说胡话

人活在世,一定要活得明白,明明白白做人,明明白白做事。

不胡言乱语,不知道的咱不说,千万不要胡说,胡话一旦出了口,就收不回来了。

老话常讲,“说者无心,听者有意。”

别人听到耳朵里,就会怀疑你的人品,对你形象产生负面影响。

满嘴胡话的人,没人愿意亲近他,因为句句都掺杂假话,有效沟通程度很低。

说话清晰明确,不说胡话,让听者觉得你这个人靠得住,这便是高情商的表现。

不说恶话

曾国藩常常在家书中告诫子女,做人要厚道,话不要说死,事不要做绝。

多积口德,多尊重别人,这既是包容别人,也是包容自己。

恶言恶语,尽量不要说,要学会克制。

老话说得好,“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”

恶话的杀伤力不亚于一颗精神上的原子弹。

阮玲玉在遗书中写道:“我一死何足惜,不过还是怕人言可畏。”

恶语给他人带来的伤害,是我们无法估量的。

所以,我们在说话之前,一定要在脑子里过滤一遍,淘汰掉伤人的恶话。

想想你说出口的话有没有上面那六种。

想想你说出口话是否照顾到了对方,想想你说出口的话是否合乎场合。

你说出口的每一句话,都将决定你人生的高度。

曾国藩:永远不能说出口的“六句话”
曾国藩被誉为“晚清中兴四大名臣”,受到后人很高的的评价。他的仕途颇为传奇,起初七次科举不中,十年七迁,连跳十级,官至二品。
曾国藩的一生勤俭廉劳,不为官自傲。他修身律己,以德为官,在官场获得了巨大成功,官运一直很旺。常言道,官场如战场,旦夕祸福。
曾国藩在官场上的成功,源自他说话时采用的方式方法。他奉行“戒多言”的原则。
老人们常说,“病从口入,祸从口出。”有价值的话多说,没必要的话不说。
曾国藩言:“行事不可任心,说话不可任口”。
这源于一件小事。
曾国藩父亲过生日,郑小珊前来祝寿,他是曾国藩的老乡,当时曾国藩刚入翰林院,得意忘形,拉着小珊夸夸其谈,口无遮拦,有的说没的也说,惹恼了郑小珊,于是郑小珊愤怒离去。
事后曾国藩察觉到了自己的错误,懊悔不迭,此后他开始注意自己的言行。
以下是曾国藩自己总结研究出来的为人处世的六句话。
01
不说直话
说话是一门艺术。说的好是锦上添花,说的不好则是雪上加霜。
说话切记不要直来直去。自尊心和虚荣心人人都有,倘若胡乱说话,不顾及他人的情况,极易造成尴尬场面,闹得大家不快。
曾国藩告诫儿子说:“自古以来讲凶德致败的道理大致有两条,一是长傲,二是多言。”
说话要像山间的泉水一样,沁人心脾,汩汩而流。不能跟大江大河一样,浩浩荡荡,奔腾而流。直截了当的说与轻声慢语的说,效果是不同的,后者更容易被人们接受。
要让别人听进去你的话,这是与人交流的关键。
倘若说话方式不对,话再真诚、再有价值,对方不入耳也是徒劳的。而委婉的、不生硬的话语既是尊重对方,留给对方一定余地,也是稳定对方的情绪,让对话延续下去。

02
不说闲话
说闲话的人容易被人讨厌,尤其是那种背后说人闲话的人。
曾国藩在家书中写道:“常说是非事,必是是非人。”经常爱嚼舌根,一点小事就当大事宣传的人,必然不是什么好人。经常去说别人闲话,总有一天闲话会传入那人的耳朵里。
真正的聪明人,在闲暇时间里,总会去学点东西或提升自己,不浪费自己的时间和精力。
03
不说怨话
在生活中我们总会遇到抱怨的人,他们抱怨自己或抱怨别人。
其实抱怨是在做无用功,对解决问题没有一丁点好处。人们不愿意一直听你抱怨,反过来看,我们也不愿意老是听别人抱怨。抱怨听多了,心情会变糟糕,陷入负能量的漩涡。
爱抱怨、发牢骚的人,意志不坚定,抗压能力特别差。遇到麻烦事老是抱怨,不断的去找别人的借口,抱怨世道不公,让自己遭遇凄惨。这样很容易让你成为懒惰者和脆弱者。
因此,我们不要傻傻的再去抱怨了,不妨静静思考,我们为什么会失败?有没有解决问题的方法?下次再遇到能不能做得更好?这才是我们需要做的。
04
不说狂话
与人交往,坦诚第一,狂傲的、自大的话,就不要说了,说了容易招人厌恶。也不要轻易承揽下自己办不到的事,到最后失信于人,丢失的是别人对你的信任。
为了喂饱自己的虚荣心,说了狂话,把自己的缺点暴露给别人,这真是得不偿失。
魏晋时期,两晋名士周伯仁爱说狂话。
《晋书》上说:有一回晋元帝宴请群臣,众人酒喝得很尽兴,晋元帝高兴地说:“在座的各位都是全国有名的大臣,我们今天共聚一堂,众位爱卿有没有觉得我像上古的尧舜禹呢?”众大臣鼓掌称是。
周伯仁当时喝醉了,只见他大声说道:“都是皇帝,今天的皇帝怎么能比得上圣人在的时候呢?”皇帝非常生气,当即下圣旨,要处死周顗。多日后赦免了他。
所以,我们要低调做人,不要像周伯仁一样太过狂妄,这样容易招来横祸。

05
不说胡话
人活在世,一定要活得明白,明明白白做人,明明白白做事。
不胡言乱语,不知道的咱不说,千万不要胡说,胡话一旦出了口,就收不回来了。
老话常讲,“说者无心,听者有意。”别人听到耳朵里,就会怀疑你的人品,对你形象产生负面影响。
满嘴胡话的人,没人愿意亲近他,因为句句都掺杂假话,有效沟通程度很低。说话清晰明确,不说胡话,让听者觉得你这个人靠得住,这便是高情商的表现。
06
不说恶话
曾国藩常常在家书中告诫子女,做人要厚道,话不要说死,事不要做绝。多积口德,多尊重别人,这既是包容别人,也是包容自己。恶言恶语,尽量不要说,要学会克制。
老话说得好,“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”
恶话的杀伤力不亚于一颗精神上的原子弹。
阮玲玉在遗书中写道:“我一死何足惜,不过还是怕人言可畏。”恶语给他人带来的伤害,是我们无法估量的。
所以,我们在说话之前,一定要在脑子里过滤一遍,淘汰掉伤人的恶话。想想你说出口的话有没有上面那六种。想想你说出口话是否照顾到了对方,想想你说出口的话是否合乎场合。
谨记:你说出口的每一句话,都将决定你人生的高度。


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