寓居辞
庚子腊月丙子夜

兹时寓乡一载，恣肆诸意之年。犹记折难时，往往叹息有伯乐而不顾，痛恨无青眼之垂怜，是时宿醉度日，圣人之文，先哲之理，全然置乎脑后。每不满潜渊幽暗，多发恶声遗乎父母，犯颜而自纵，刚愎而失色，意志若大厦之危，其力惶惶不可挽回，直见得高楼瓦砾，荡然不存。

幸甚！早旱之遇春露，涸泽之得秋水，人之于天地，益求良师诤友而为乐，予于折辱中得清静道与圣人书，何其幸矣！

不第之时，予读诫子书数次：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。何为学，何谓才，思之良久，如大梦方醒。学乃修身养德之学，非一技一艺之学。才乃以德为帅之才，非恃而傲物之才。彼时举措，重外物虚术，轻内力功养，皆虚浮狂妄动作，反观诸己，实已直立之幼童耳，此错一处彼错一处，安有丝毫谨小杜渐而片刻修德养身之形。

后渐入见圣人高垣，不得门路，故纸堆中，愚自索求。至今仍未入大学之门，趣圣人之下，远矣！然何则而得之欤？乃独处寂寞之法，与先人交通之术耳。

向者苦于应试，年纪尚轻，不得寓居之乐。已而离家求学，奔波寒暑，不得寓居之秋。而此来一年者，竟无同袍之烦扰，无世事之纠缠，无学业之压迫，心安神静，徒有自虞。然开卷有益，于故纸中见得圣人谆谆教诲，大道道法自然，飘萍之忧，岂敢再谈。鼠目之利，何敢横行。于是静心修德，渐解彼时困惑。

于是一叶障目，短昧财利。浮云遮眼，不识庐山。人云亦云，随波逐流。但见彼利，不见彼害。桑梓既忘，双亲不顾。种种困惑，阅罢圣人言，羞读十年书。皆拨云见日，一挥而散，惊雷暴雨，畅快淋漓，快哉快哉。

做事务以修身为本，修身务以读书为法，读书务将知行合一，子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。古之君子，患道不患贫，盖志有所专，昭其所重也。

是故君子之求丰厚也。非为嘉馔美服淫乐声色也，乃将以致其道而迈其德也，斯言吾志。

庚子腊月十六，丙子夜

#七叶优眠[超话]# 乐友易得，诤友难求
　　
　　有人问席慕容：“怎样的人才是真正的好朋友。”她笑了笑，没有直接回答，她是蒙古族人，对马比较喜欢，于是说：“我在书上看到说这样区分马的优劣：第一等的马，主人骑上去，它就跑起来了。第二等的马呢，主人示意一下，然后抽一鞭，它才走。第三等的馬，鞭打它，它也不走。”那人似乎明白了，说：“好朋友是有默契，就是你有什么需要，不需要说，朋友都知道。”
　　
　　席慕容并没有肯定，只是说：“当然，主人一上去就走的马，是第一等的马。但我想上面那位作者可能没到草原去亲自骑马，如果经常和马打交道，就会知道鞭打它，它也不跨步的马，一定是前面有危险，它才不跨步。我想说的是，真正的朋友是敢于说‘不’的。”
　　
　　好朋友是真正为你好的，有时对你说不，往往你不愿意听，可是为了你的安全与前途，他必须要说。好朋友要敢于说“不”，也要听得进“不”。

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#廉政史鉴#【与诤友交如坐春风】古有名言：“砥砺岂必多，一璧胜万珉。”意思是说，交朋友不在多，贵在交诤友。《诗经》中“如切如磋，如琢如磨”的咏叹，也是提倡朋友之间要互相帮助，互相批评，讲君子之交，求道义之交，贵心灵之交。人生路上，我们需要经常照照诤友这面镜子，不断洗涤灰尘，整洁自己。