王充《命禄篇》

原文：

命贫以力勤致富，富至而死；命贱以才能取贵，贵至而免。才力而致富贵，命禄不能奉持，犹器之盈量，手之持重也。器受一升，以一升则平，受之如过一升，则满溢也；手举一钧，以一钧则平，举之过一钧，则踬仆矣。

解释：

这里王充以容器盛水和人拿重物作为类比，一个只能盛一升水的容器，如果非要倒入两升水，它就会溢出来，一个只能举三十斤重东西的人，如果非让他举四十斤，他就要跌倒。同样地，一个命里贫贱的人，如果非要通过勤劳致富，那么等到钱赚到了，他也要累死了，一个命里低下的人，如果非要通过才能获取高官厚禄，那么等他爬上去了，也该退休了。总之，当一个人没有那个命的时候，不管他如何想方设法，总会出现一些状况把他困在原地，这不是老天要捉弄他，而是从本源上讲，他根本没有那个命。#风水[超话]#

[太阳][太阳]以人为本
第八章:持而盈之，不如其己。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自疑其咎。功遂身退，天之道。

注:此章的理解是:体现了道之公较。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。所以，持而盈之，不如其己。而在人类的历史上，只要是有大事出现，都会有道出来。圣人。如：张三丰，鬼谷子等。他们均为功遂身退。那么他们包括老子，都去哪了呢？其实是返回道系了。所以处德系之内就看不见也找不到，如果到时候还不返回，就可能同其尘了，死矣。

只有经历了不想经历的事情
才会懂得之前不会懂的道理

一路走来 一路失去 一路拥有了 一路又失去
算下来 好像失去的就是比拥有的要多
几年前 刚读大学那会读了张德芬的一本书
她阐述的角色问题好像特别适用于自己
很多我不喜欢做的事情 后来都能用扮演好角色来为自己说辞 然后就做的心安理得了一些
后来读太宰治人间失格的时候 又有点不一样体会
过犹不及 物极必反 持而盈之 不如其己
可能说的不太是一回事 但是想到什么就记下什么
是我一贯不按套路出牌的脑回路
“做好自己 要更热爱明天” 这是我一贯的口号 从 初中 写的日记就能翻到 究竟怎么算是做好没固定答案 对自己做好的要求也是一直在变 但无论怎样 回顾以往 我变成了自己越来越喜欢的样子
纵浪大化中 不喜亦不惧 应尽便须尽 无复独多虑
最喜欢的一首陶渊明的诗 晚安[月亮]