本来以为得两三年才能抄诵完这些国学经典,结果寥寥数月就结束啦墨水瓶见底了,大概也没想到闺蜜送的笔会派上这用场,还是要发信息感谢下[挤眼]
《孟子》里有好些内容和以前的都重复了,之后选着听听就好啦[耶]
果然还是做有兴趣的事情会比较积极 有好些日子没有弹琴做法了哈哈哈
求学问道 穷极真理 希望做个真儒士
修道第二年开始[doge]
《孟子》里有好些内容和以前的都重复了,之后选着听听就好啦[耶]
果然还是做有兴趣的事情会比较积极 有好些日子没有弹琴做法了哈哈哈
求学问道 穷极真理 希望做个真儒士
修道第二年开始[doge]
遇事不指责,是深到骨子里的教养。
人与人之间的相处需要善意的沟通。
杨绛和钱钟书先生的夫妻相处之道,时常让人称羡:
当女儿钱媛媛出生的时候,钱钟书来到病房探望妻子,并且告诉他,自己在家“干了坏事”——把墨水瓶打翻了。
杨绛却笑了笑,温柔地说:“不要紧,我回家洗。”
钱钟书懊恼地说:“墨水呀!房东家的桌布都被染黑了。”
杨绛安抚道:“墨水能洗掉的。”
每当家里坏了什么,杨绛总是说“不要紧”,钱钟书对此深信不疑,并且心怀感激。
很多时候,由于认知不一,每个人的思维都有所差异,沟通方式也各有不同,很多时候“仁者见仁,智者见智”。
然而,“沟通”和“指责”是不一样的。
指责是站在自己的角度,带着敌意和负面情绪去埋怨对方;
而沟通则是考虑到双方的立场,出于关心,给予对方善意的提醒。
每个人都有面对不幸的时候,与其将矛头直指对方,不如共同面对,冷静思考。
想想生活中有没有听过这样的话?
孩子生病了,心里焦急万分,却听到:“你怎么做家长的,孩子都不会照顾”;
意外发生后,极力想挽回损失,却一而再再而三地被骂:“这一点小小的事情都做不好,你有什么用”;
拥挤的公交上不小心踩了别人的脚,不停地道歉,对方却不依不饶:“走路不长眼睛吗!”
心理学中有一个著名的“费斯汀格法则”:
生活的10%由发生在你身上的事组成,而90%则由你的反应所决定。
成熟的人有情绪而能操控情绪,不在情绪的影响下意气用事。
高品质的沟通不是情绪的转移,而是从心开始,相互理解。
动辄用指责的语气苛待别人,有时非但没有起到提醒的作用,更容易引起反效果。
不依不饶,最易雪上加霜;
保持客观冷静,才有大格局。
人与人之间的相处需要善意的沟通。
杨绛和钱钟书先生的夫妻相处之道,时常让人称羡:
当女儿钱媛媛出生的时候,钱钟书来到病房探望妻子,并且告诉他,自己在家“干了坏事”——把墨水瓶打翻了。
杨绛却笑了笑,温柔地说:“不要紧,我回家洗。”
钱钟书懊恼地说:“墨水呀!房东家的桌布都被染黑了。”
杨绛安抚道:“墨水能洗掉的。”
每当家里坏了什么,杨绛总是说“不要紧”,钱钟书对此深信不疑,并且心怀感激。
很多时候,由于认知不一,每个人的思维都有所差异,沟通方式也各有不同,很多时候“仁者见仁,智者见智”。
然而,“沟通”和“指责”是不一样的。
指责是站在自己的角度,带着敌意和负面情绪去埋怨对方;
而沟通则是考虑到双方的立场,出于关心,给予对方善意的提醒。
每个人都有面对不幸的时候,与其将矛头直指对方,不如共同面对,冷静思考。
想想生活中有没有听过这样的话?
孩子生病了,心里焦急万分,却听到:“你怎么做家长的,孩子都不会照顾”;
意外发生后,极力想挽回损失,却一而再再而三地被骂:“这一点小小的事情都做不好,你有什么用”;
拥挤的公交上不小心踩了别人的脚,不停地道歉,对方却不依不饶:“走路不长眼睛吗!”
心理学中有一个著名的“费斯汀格法则”:
生活的10%由发生在你身上的事组成,而90%则由你的反应所决定。
成熟的人有情绪而能操控情绪,不在情绪的影响下意气用事。
高品质的沟通不是情绪的转移,而是从心开始,相互理解。
动辄用指责的语气苛待别人,有时非但没有起到提醒的作用,更容易引起反效果。
不依不饶,最易雪上加霜;
保持客观冷静,才有大格局。
说说对莱俪墨恋的感受,前调是不喜欢的烟草味道,所以立马想到抽烟的成熟男人,后调又挺温和的,麝香和木质香,后调越闻越好闻,甚至最后没有烟熏味儿了,一开始挺讨厌这个味道的,打算出掉,但是实在是喜欢这个瓶子,太高级了,就留下了,没想到静置了一天后,我竟然喜欢上这个味道了,真香[doge]
运动版像某个护肤品的味道,想不起来是什么护肤品了,有脂粉味的感觉,有点配不上稳重,大气的黑墨水瓶。运动版能想到的就是青春男孩吧。
运动版像某个护肤品的味道,想不起来是什么护肤品了,有脂粉味的感觉,有点配不上稳重,大气的黑墨水瓶。运动版能想到的就是青春男孩吧。
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