#北棣长赢# ［传统文化与互联网文化—君不修德，取死之道］传统文化发展到现在保留下来的基本都是正思想，灭欲望，立长志，修品格，束己身，亲贤人的思想，也就是大家所言的德。并且在很早就有有德有路，无德短命的说法，这个说法不仅针对人还针对各家文化，能够立足与世的诸子百家文化四核心要艺都是鼓励人们修德，这也是华夏文化能够一直传承下来的因素之一。

互联网文化作为新兴的一种时代文化，推崇的是开放，共生，创新，融合，个性，唯独缺乏一个修德要义，导致了互联网文化成了藏污纳垢，滋生腐朽思想的温床。缺失了道德的这个支柱，节操都散落了一地。#商道重器[超话]#

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一首有故事的老歌，就像一杯午后的乌龙茶，醇厚绵密，让人回味。

“谁给你选择的权利，让你就这样的离去。谁把我无止境的付出都化成纸上的一个名字……”

这是齐豫作词并演唱的歌曲《觉》当中的两句。

歌名中的“觉”字，代指林觉民，他是黄花岗七十二烈士之一；

歌词里的“一个名字”，是指林觉民的妻子陈意映。

他的情与义，她的爱与怨，因为缘分互相交融、因为爱情缠绕编织。

他们的故事，本身就是一曲生命之歌，如泣如诉，荡气回肠。

少年不望万户侯

在福州，三坊七巷因其历史之源的重要地位而著

虎门销烟的林则徐、船政之父沈葆桢、翻译《天演论》的严复、世纪老人冰心等名人，都从这里走出。

这里，同样是革命烈士林觉民的故里。

1887年，也就是清朝光绪十三年，林觉民出生在三坊七巷最北面的一条巷子——杨桥巷。他从小过继给叔父林孝颖。

林孝颖是一位晚清名士，饱学多才，擅长诗文，与钱穆、台静农等能人志士都有所交集。

林觉民天资聪颖，深得叔父喜爱，并且亲自教导他读书识字，对他寄予厚望。

在此成长环境下，四书五经、诸子百家成为林觉民的必读书目。

他植下了孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想，也了解到横渠先生“为天地立心，为生民立命”的境界。

一个人读过的书，潜移默化中培育出他的气质。尤其年少时接触的思想，更是对一个人的一生产生深远影响。

那时还有科举考试，大概不忍违背父亲大人的指示，林觉民参加了科考。
生于诗书之家的林觉民无意于功名，加上少年轻狂，人虽坐于考场，却未认真作答。

他提杆奋笔，在试卷上题下七个大字，那也是苏轼的一句诗文：

少年不望万户侯。

然后，这位翩翩少年离开考场，拂衣而去。

林觉民在小小年纪就已清楚，功名利禄、诗词歌赋，都不是他所求。

他到底想要怎样一条道路呢？

15岁那年，林觉民考入全闽大学堂，在那里接触到民主革命思想，他也因此推崇自由与平等。

一个人搞清楚自己想要什么，不是容易的事情。

一个人明白自己不想要什么，那绝非等闲之辈。