#德云七队[超话]#
入坑至今，疯狂到平淡。
美好来过总想要留住，现实却告诉你早已没有留住价值。
向往美好但也要被迫接受糟糕。
相逢不一定会长久，离别也不一定会重逢。
不过匆匆过客罢了。
永远怀念19年的七队，仅仅是那个七队。
爱他们，始于园子，终于心死。

2021.2.26

【六壬中二十八宿还能用吗】

秦瑞生在毕法赋精注详解里说：
六壬术中颇重视三垣二十宿，当黄道十二宫的丑宫有斗宿，未宫中有鬼宿时，在返吟课丑加未及未加丑，即可形成“魁”之象意，可中魁元。但读者务必要知道，太阳在天球上运动一周天，存在着岁差的事实，也就是太阳从冬至到下一个冬至，并未回到原来恒星的位置，每年差约50.25秒。根据岁差现象，中国天文学特有 星座群三垣二十八宿也会逐年移动，约七十年移一度。故丑宫中不恒有斗宿，未宫中也不恒有鬼宿，例民国后鬼宿已移至午宫，故丑加未，或未加丑，视为斗鬼相加格，即不适用。

很多人都有这个想法，当然是不对的了。 汉朝司南就是六壬盘，里面的二十八星宿和现在的一模一样。
汉朝大概始于公元前202年，终于公元220年。宋朝似乎始于公元960年2月，终于1279年3月 ，从汉朝出土的司南里面有二十八宿和邵公彦和断案里面的一样，就是说近千年来用法是一样的，并没有随着天上的星星转移而有变化。
秦瑞生并没有动脑子考虑，是被天上的星宿左右了。天上的星宿可以左右其他术数类，六壬是千古不移的星宿占法，原因就是十二支暗藏二十八宿，和其他术数门类的一天一变化的二十八宿不一样。
子里面有二十八宿女虚危，女虚危三宿是和子是分不开的，女土蝠、虚日鼠。危月燕，这三种都和子鼠相关。辰里有角亢二宿都和辰龙相关，角木蛟。亢金龙，都和辰龙相关，古人安排合理，今人妄自菲薄，自以为有高科技的天文其次就可以和古人一较高下，真真的岂有此理，他们只能是碰钉子，而且不知悔改。

邵彦和断案里面的二十八宿占法，牛女相会，鬼宿入鬼门，雨师会毕、斗鬼相加等等，指南中的解逢格等现在都好使，难道说汉朝到宋朝千年天上的星宿都没变化吗？大家看图，汉代的司南里面的二十八宿和宋代、明代。现代有区别吗？一样的，邵公是学唐代心镜的，唐代到宋代星宿就没变化吗？宋代邵公能用，明代陈公献能用，现在就不行了？简直是胡说吗！典型的不动脑筋的现代人。
我的结论是能用而且很好用！让那帮人去说这也不行那也不行去吧。#奇门遁甲推命# #算命[超话]# #手相[超话]# #菩萨观世音# #面相[超话]# #测字[超话]# #看相[超话]# #中医养生[超话]#

江西历史文化知识 。江西省，简称赣。因为江西最大河流为赣江而得简称。江西作为明确的行政区域建制，则始于汉高帝初年（。公元前202年，汉高祖刘邦派颖侯灌婴率兵进驻南昌，并修筑南昌城，俗称灌婴城，取"唱大南疆"和"南方昌盛"之意，定名"南昌"，并为豫章治郡，隋初为洪州治。唐、宋为江南西道及洪州治所，为东南有名的都会，故又称"洪都"。 江西古代就形成了读书成风的优秀传统。相传最早在江西传播中原文化的是孔子的弟子澹台灭明。