诚如恩师在《药师佛与中医》的演讲中所开示，既然疾病和心有关，就要重视养心。上等人养心，中等人养气，下等人养身——中医有这样的说法，藏医也对此极为强调。通过养心，可以对疾病产生强大的抵抗力。
《正法念处经》中说：“心清净故，血则清净，血清净故，颜色清净，颜色净故，端正无比，一切众生，爱乐瞻仰。”如果我们的心很清净，世界上发生的任何事对你来讲都会是过眼云烟。自己生病、家里有变故、周围发生各种不愉快……你不会特别看重，会知道这一切不是恒常的，它瞬息万变。如果明白这样的道理，心就会始终清净，身体的气脉明点也会调和，或者按中医的讲法是“阴阳和合”。

亲爱的你，在日常生活中心清净很重要。如果心清净，自己的健康、快乐、成就也会不断提升；如果心没有得到调伏，失去了自在和平衡，行为处事也不一定非常合理。当然在佛教的概念中，“清净心”更是一种最高境界。
对不起！请原谅！谢谢你！我爱你
早安吉祥

#了尘书坊[超话]#
【所谓的苦，不过是欲望太多】

南无阿弥陀佛，我们所谓的焦虑或苦难，
是欲望得不到满足后的失落，
都是因攀比而产生。
看到别人住着高楼大厦，
自己住着寒舍的时候，
就感觉是苦难；
看到别人开着豪华车，
自己徒步走的时候，
也会感觉是苦难。
如果我们的心不去攀比，
没有落差的感觉时，
苦难的感觉是不存在的。
生活中根本就不存在什么苦难。

——仁清灿烂分享#好像突然没那么焦虑了##我的佛系生活# @莲花妙音amtf @一江两岸----杏花村 @摩诃般若真如菩提妙覚

佛灭度以后，佛陀留下的经典叫做一百部的大藏经。佛陀为什么要讲这么多呢？佛陀为什么不一次性地把修行的方法简单扼要地讲出来呢？蕅益大师做了一个答案：“良由众生根机不一，致使如来巧说不同。”佛陀说的法，百分之九十九都不是他想要说的。就是，弟子们修行出了问题了，佛陀就出手相救。你头痛，佛陀就开头痛的药；修行当中你是脚痛，佛陀就开脚痛的药。所以，佛陀的说法绝大部分都是应病与药，佛陀很少主动地说我想干么，很少。也就是说，佛陀说法，绝大部分是站在恒顺众生的角度来说法。那这样子就复杂，因为众生无边嘛。每一个人问题各式各样，也就造成了佛陀说法的不同。

怎么判断一个人的根机？

当然，你根机好就表示你进步快。根机好，从天台的判教有两个指标：

第一，看你的障碍。你看有些人，他善根很深，却障碍很多。他要不修行就没事，一修行自己身体的病痛、家庭的因素、人事关系……各式各样的障碍接踵而来。这种人是有障碍的，必须要破障。你看，你隔壁的跟你同样去受菩萨戒，为什么你修行的时候那叫个一帆风顺，隔壁的人整天拜八十八佛、持大悲咒，他还是障碍很多？没办法，这个先天带来的。所以，第一个，成败的关键，你怎么知道你会往生呢？为什么他需要念一千声佛号，不表示你也需要念一千声佛号？因为各人障碍不一样。这第一个。

第二个，就是善根的问题了，你的悟性。有些方法，你操作起来，你可以！你在进步的时候操作什么样的方法，这第二个，善根问题。所以，佛陀出世以后他要解决两种问题：第一个，为众生破障，所谓的破妄；第二个，是显真。破除障碍，开显功德。