【5.】【法华经浅释】104.五阴的火，把我们的身体都给烧坏了丨火起喻(宣化上人)
譬喻品第三
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
菩萨所有的，和我们众生所有的，名词是一样，可是事实就不同。菩萨喝度众生的“酒”，越喝越欢喜喝，喝得醉得把他自己都丢了，没有我了。所以《金刚经》不是说，菩萨无我相、无人相、无众生相、无寿者相？你说如果他没有喝醉酒，他怎么会连“我”都没有了？这就是喝度众生“酒”喝得太多了，所以把“我”喝没有了；不单“我”没有了，众生也没有了，人也没有了，寿者也没有了，什么都没有了！他怎么什么都没有的？就是醉了！这菩萨也会喝醉酒的，我希望你们都学这个菩萨，喝这度众生的“酒”。所以佛法本来没有可讲的，就是那么讲出一些人所不愿意讲的。
周匝俱时：周，是周围、周遍；匝，也就是这么左绕一转、右绕一转，这么一转一转的绕，这就叫“匝”，在这个地方就是“普遍”的意思。这是什么周匝俱时呢？就是所说的八苦；它周遍于这四大、四生，而生出八苦。八苦，是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。八苦遍于四大，也遍于四生。四生，就是胎、卵、湿、化。胎生有胎生的苦，卵生有卵生的苦，湿生有湿生的苦，化生有化生的苦，各有它的苦处。不过我们在胎生的有情，只知道胎生的苦，不知道卵生的痛苦，也不知道湿生和化生的这种苦；等你到那一类里头的时候，你就知道那一类里边的痛苦。
我们现在没有到卵生、湿生、化生里，为什么也讲它的苦？就因为佛是一位大智慧者，他已经把这个道理给我们指明白了，所以我们才知道这八苦遍于四生和四大。这个周匝，就是因为他遍于四生、四大。俱时，意思就是说四生、四大，和八苦，完全都是无常的；因为无常，所以叫俱时。俱时，也可以说是同时，同时有八苦，也可以说是同时有异苦，但是都是无常的。
譬喻品第三
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
菩萨所有的，和我们众生所有的，名词是一样，可是事实就不同。菩萨喝度众生的“酒”，越喝越欢喜喝，喝得醉得把他自己都丢了，没有我了。所以《金刚经》不是说，菩萨无我相、无人相、无众生相、无寿者相？你说如果他没有喝醉酒，他怎么会连“我”都没有了？这就是喝度众生“酒”喝得太多了，所以把“我”喝没有了；不单“我”没有了，众生也没有了，人也没有了，寿者也没有了，什么都没有了！他怎么什么都没有的？就是醉了！这菩萨也会喝醉酒的，我希望你们都学这个菩萨，喝这度众生的“酒”。所以佛法本来没有可讲的，就是那么讲出一些人所不愿意讲的。
周匝俱时：周，是周围、周遍；匝，也就是这么左绕一转、右绕一转，这么一转一转的绕，这就叫“匝”，在这个地方就是“普遍”的意思。这是什么周匝俱时呢？就是所说的八苦；它周遍于这四大、四生，而生出八苦。八苦，是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。八苦遍于四大，也遍于四生。四生，就是胎、卵、湿、化。胎生有胎生的苦，卵生有卵生的苦，湿生有湿生的苦，化生有化生的苦，各有它的苦处。不过我们在胎生的有情，只知道胎生的苦，不知道卵生的痛苦，也不知道湿生和化生的这种苦；等你到那一类里头的时候，你就知道那一类里边的痛苦。
我们现在没有到卵生、湿生、化生里，为什么也讲它的苦？就因为佛是一位大智慧者，他已经把这个道理给我们指明白了，所以我们才知道这八苦遍于四生和四大。这个周匝，就是因为他遍于四生、四大。俱时，意思就是说四生、四大，和八苦，完全都是无常的；因为无常，所以叫俱时。俱时，也可以说是同时，同时有八苦，也可以说是同时有异苦，但是都是无常的。
#情感依梦[超话]#“落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。”
漫漫人生路，我们会遇见形形色色的人，有的人能相伴左右，有的人则渐行渐远。
我们之所以时常感到孤独，并不是因为没人陪，而是没人懂。
你有没有过这样的时刻：
有时候，明明自己很痛苦，很无助，想找个人倾诉一下，可话到嘴边又憋了回去。
面对别人的一句“你怎么了”，也只是笑笑回句“没事”，就掩饰了所有的伤痕。
每个人都渴望被理解、被看穿，可真正能理解自己的人又有多少呢？
人，越长大越喜欢把所有的情绪深深藏起，把所有的委屈慢慢吞下。
因为不想打扰别人，也不想成为别人的笑话。
就像有句话说的：这世上，有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈。
可没人告诉你，这楼是怎么盖的，人是怎么从沟里爬出来的，光芒万丈的人是掉了几层皮，才脱掉一身锈的。
某些时刻，也想像个孩子一样放肆喧闹，可上千好友的通讯录，却无一人可以随意打扰，能听自己心事的人更是少知甚少。
人这一生，有人懂是幸运，被人懂是幸福。
沈从文说过：“婚姻最高的境界，是懂得。”
如果结婚只是为了找一个可以一起看电影，而不是能分享电影心得的人，那在一起也不过是凑合将就。
任何一份长久的关系里，唯有彼此体谅，互相懂得，才能够彼此陪伴着走更长的路。
姑娘在一家企业做文员，平日里爱好摄影，得闲就会去街头采采风，用镜头记录下生活中的小美好。
但前男友却对她的摄影爱好不屑一顾：
“每个月赚点工资还不够买设备的，不如省点钱，捯饬捯饬自己，整天素面朝天的，我带你出去见朋友真的很没面子......”
姑娘刚开始当玩笑听听，没多在意，没想到前男友却变本加厉，对她冷嘲热讽。
后来分手后，姑娘遇到了一个喜欢打篮球的男孩。
男孩喜欢的都是攀岩、游泳这类运动，对文学、摄影一窍不通。
但每次姑娘跟他分享照片时，他都颇有兴致地听着，有时还会由衷的赞叹一下。
姑娘说：
“和前任在一起时，经常被嘲讽拍的什么烂片，一度抑郁到想放弃摄影。
但现在的他，愿意花时间了解我的爱好，倾听我的烦恼。这份温暖的鼓励，支撑着我变得更优秀也更快乐。”
一生中，能遇到一个愿意去懂你的人，真的是一种幸福。
“人这一辈子，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。”
懂你的人，不管你遇见什么事情，都会默默陪在你身边，懂你的欲言又止，也欣赏你的滔滔不绝。
人生本就是一段辛苦的路程，若是遇到那个相处不累、彼此懂得的人，再贫瘠的路也能盛放出花来。
她是张爱玲一生中最重要的知己，张爱玲的两次婚姻，炎樱都是证婚人。
后来，张爱玲遇人不淑，生活落魄，希望能得到炎樱的关照。
可没曾想，炎樱每次给张爱玲写信，都忍不住炫耀自己优渥的生活和美好的爱情，全然不顾好友当下的感受。
这让本就敏感的张爱玲更加失落，曾经最要好的两个人，最后老死不相往来。
而张爱玲的另一对朋友宋琪夫妇，从不打探张爱玲的隐私，也不利用她的名气赚钱，而是默默站在她身后，在她最需要帮助的时候伸出援手。
性格孤僻的张爱玲深受感动，她甚至将自己的身后事都交代给了宋琪夫妇。
其实，张爱玲真正需要的，无非是一个懂她的人。
而宋琪夫妇恰恰懂得张爱玲的骄傲和自尊，也懂她的软弱和不堪。
随着年纪渐长，经历过人生的起起伏伏，也尝遍了生活的酸甜苦辣，才慢慢明白：
最好的关系，是你能看穿我的伪装，我也懂你的不容易。
想起之前有姑娘说自己和朋友逛街逛累了准备去吃饭，本以为是个普通餐厅，结果一看菜单，彼此都惨白了脸。
于是姑娘就机智的问朋友：“你不是说还有个什么事吗，我们办完事再来吃饭吧。”
朋友也心领神会，连忙说“哦哦，那我们赶紧去吧。”
俩人逃出来时，互相取笑对方是穷鬼，没有打肿脸充胖子，也没有什么面子不面子。
就像那句话说的：平凡的陪伴，最心安；懂你的人，最温暖。
人与人之间的相遇都是百转千回，幸运的是，遇见了一个懂你的人。
他在你最苦恼、最无助的时候，听你吐槽、给你拥抱，陪你慢慢消化掉最糟糕的情绪。
他就像是你生命中一缕温暖的光，让你积蓄起前行的力量。
我们这一生，该找个什么样的人共度余生呢？
有人说，“活着已经够累了，我只想找个温暖我的人。”
也有人说，“爱情归根结底还是要回归柴米油盐，我要找个能过日子的人。”
“希望能遇见一个读懂自己的人，因为一辈子太长了，我不想将就。”
人活着，苦乐都是自己渡，但还是希望能遇见一个知我冷暖、懂我悲欢的人。
因为懂得，即使一言不发，即使山高水长，只要你回过头去，总有人守候在原地。
这个世界，总有些磕磕碰碰、沟沟坎坎来得猝不及防。
一个人的痛苦，如若两个人分担，再累也能减半；一个人的快乐，如若两个人分享，幸福就会加倍！
要问世上什么最难得？
大概就是懂得了吧。
往后余生，愿有一人，懂你背后所有的苦，与你灵魂相依，从此风雨同舟。
虽然，岁月漫长，而你，值得等待。 https://t.cn/RJyKz01
漫漫人生路，我们会遇见形形色色的人，有的人能相伴左右，有的人则渐行渐远。
我们之所以时常感到孤独，并不是因为没人陪，而是没人懂。
你有没有过这样的时刻：
有时候，明明自己很痛苦，很无助，想找个人倾诉一下，可话到嘴边又憋了回去。
面对别人的一句“你怎么了”，也只是笑笑回句“没事”，就掩饰了所有的伤痕。
每个人都渴望被理解、被看穿，可真正能理解自己的人又有多少呢？
人，越长大越喜欢把所有的情绪深深藏起，把所有的委屈慢慢吞下。
因为不想打扰别人，也不想成为别人的笑话。
就像有句话说的：这世上，有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈。
可没人告诉你，这楼是怎么盖的，人是怎么从沟里爬出来的，光芒万丈的人是掉了几层皮，才脱掉一身锈的。
某些时刻，也想像个孩子一样放肆喧闹，可上千好友的通讯录，却无一人可以随意打扰，能听自己心事的人更是少知甚少。
人这一生，有人懂是幸运，被人懂是幸福。
沈从文说过：“婚姻最高的境界，是懂得。”
如果结婚只是为了找一个可以一起看电影，而不是能分享电影心得的人，那在一起也不过是凑合将就。
任何一份长久的关系里，唯有彼此体谅，互相懂得，才能够彼此陪伴着走更长的路。
姑娘在一家企业做文员，平日里爱好摄影，得闲就会去街头采采风，用镜头记录下生活中的小美好。
但前男友却对她的摄影爱好不屑一顾：
“每个月赚点工资还不够买设备的，不如省点钱，捯饬捯饬自己，整天素面朝天的，我带你出去见朋友真的很没面子......”
姑娘刚开始当玩笑听听，没多在意，没想到前男友却变本加厉，对她冷嘲热讽。
后来分手后，姑娘遇到了一个喜欢打篮球的男孩。
男孩喜欢的都是攀岩、游泳这类运动，对文学、摄影一窍不通。
但每次姑娘跟他分享照片时，他都颇有兴致地听着，有时还会由衷的赞叹一下。
姑娘说：
“和前任在一起时，经常被嘲讽拍的什么烂片，一度抑郁到想放弃摄影。
但现在的他，愿意花时间了解我的爱好，倾听我的烦恼。这份温暖的鼓励，支撑着我变得更优秀也更快乐。”
一生中，能遇到一个愿意去懂你的人，真的是一种幸福。
“人这一辈子，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。”
懂你的人，不管你遇见什么事情，都会默默陪在你身边，懂你的欲言又止，也欣赏你的滔滔不绝。
人生本就是一段辛苦的路程，若是遇到那个相处不累、彼此懂得的人，再贫瘠的路也能盛放出花来。
她是张爱玲一生中最重要的知己，张爱玲的两次婚姻，炎樱都是证婚人。
后来，张爱玲遇人不淑，生活落魄，希望能得到炎樱的关照。
可没曾想，炎樱每次给张爱玲写信，都忍不住炫耀自己优渥的生活和美好的爱情，全然不顾好友当下的感受。
这让本就敏感的张爱玲更加失落，曾经最要好的两个人，最后老死不相往来。
而张爱玲的另一对朋友宋琪夫妇，从不打探张爱玲的隐私，也不利用她的名气赚钱，而是默默站在她身后，在她最需要帮助的时候伸出援手。
性格孤僻的张爱玲深受感动，她甚至将自己的身后事都交代给了宋琪夫妇。
其实，张爱玲真正需要的，无非是一个懂她的人。
而宋琪夫妇恰恰懂得张爱玲的骄傲和自尊，也懂她的软弱和不堪。
随着年纪渐长，经历过人生的起起伏伏，也尝遍了生活的酸甜苦辣，才慢慢明白：
最好的关系，是你能看穿我的伪装，我也懂你的不容易。
想起之前有姑娘说自己和朋友逛街逛累了准备去吃饭，本以为是个普通餐厅，结果一看菜单，彼此都惨白了脸。
于是姑娘就机智的问朋友：“你不是说还有个什么事吗，我们办完事再来吃饭吧。”
朋友也心领神会，连忙说“哦哦，那我们赶紧去吧。”
俩人逃出来时，互相取笑对方是穷鬼，没有打肿脸充胖子，也没有什么面子不面子。
就像那句话说的：平凡的陪伴，最心安；懂你的人，最温暖。
人与人之间的相遇都是百转千回，幸运的是，遇见了一个懂你的人。
他在你最苦恼、最无助的时候，听你吐槽、给你拥抱，陪你慢慢消化掉最糟糕的情绪。
他就像是你生命中一缕温暖的光，让你积蓄起前行的力量。
我们这一生，该找个什么样的人共度余生呢？
有人说，“活着已经够累了，我只想找个温暖我的人。”
也有人说，“爱情归根结底还是要回归柴米油盐，我要找个能过日子的人。”
“希望能遇见一个读懂自己的人，因为一辈子太长了，我不想将就。”
人活着，苦乐都是自己渡，但还是希望能遇见一个知我冷暖、懂我悲欢的人。
因为懂得，即使一言不发，即使山高水长，只要你回过头去，总有人守候在原地。
这个世界，总有些磕磕碰碰、沟沟坎坎来得猝不及防。
一个人的痛苦，如若两个人分担，再累也能减半；一个人的快乐，如若两个人分享，幸福就会加倍！
要问世上什么最难得？
大概就是懂得了吧。
往后余生，愿有一人，懂你背后所有的苦，与你灵魂相依，从此风雨同舟。
虽然，岁月漫长，而你，值得等待。 https://t.cn/RJyKz01
佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了?是了缘来的。无缘不聚，无债不来。现在很多做女人的，多数都怨恨丈夫。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。告诉你，爱有多深，恨就有多深。
女人为什么抱怨的多?因为女人从嫁给男人的那一刻起，就把全身心都交给了这个男人，成家以后，爱这个家，爱丈夫，爱孩子，为了这家拼命地干活，结果，这个丈夫不会说好话，有的男人一辈子不会说一句好话，从来没有说过：“妻子，你辛苦了!”
甚至有的女人干了一天的话，想对老公撒撒娇，讨两句好话听听，就对她老公说：“哎呀，老公啊，我今天没有少干活，累啊。”结果他怎么说?他直着嗓门大声吼吼：“谁不干活了?过日子的，你累，别人不累吗?”一句话就把女人冲撞得眼泪汪汪，觉得委屈的不得了。回到房间里一个劲地掉眼泪，想：真是气死我了，怎么找了这么一个木头疙瘩，好话都不会说。本来想找个安慰，没有找着不算，还受了一包气。
嫁了这么一个不会说话的男人，或者一个倔强的男人，或者一个贪玩的男人，女人在家一定生气，抱屈。女人要明白一个道理啊，你前世欠他，今生才嫁他啊。你今天嫁给了老张家，老李家，你为啥没有嫁到老王家去?因为你欠他才嫁他啊，所以无债不来，无缘不聚啊。
男人也会欠女人的。没有债，不会组成一个家庭。有的男人会对女人说：“你嫁给我吧，以后所有的家务，什么洗衣做饭拖地，我啥都干，什么也不要你干。只要你能嫁给我，我都愿意。”有的女人结婚以后跟人家跑了，后来回来了，这个男人还要她回家的。这不是欠人家的吗?只是多数女人都是欠男人的，那怎么还债呢?

有的女人骂男人：“我怎么嫁给你这么一个窝囊废?啥也不行。”见到邻里就贬责自己的男人，见到同学也贬责自己的男人，说自己的男人太没有用，都是自己在忙里忙外，快累死我了。
告诉你，如果你真的嫁给了一个窝囊废，那是前世，他为你效力得太多，今天，你就应该补偿。这不是你倒霉，而是你前生种了那样的因，今生结果了。你前世一手所造的所有业，你今世都得承受。佛家讲“受了，受了。”受了，就能了这个业，你心平气和地承受吧。
有的人骂人骂了半生，甚至连人家的老祖宗也骂上了，到现在还脑袋疼，还不知道怎么回事，成天吃药，都快变成药罐子了。十有八九，是人家的老祖宗住在你头顶上了，你能好吗?吃多少药也不会好。
女人嫁给什么样的丈夫，都是你的命啊。今天遇到的人，都是命中有的，都是前世种得因，今天才结这样的果。认账吧，无债不来，无缘不聚。
男人也是一样，也要从高处下来，不要因为自己是男人，就对女人指手画脚。女人也是一样要下来，要认清自己是谁?前世欠他，今生才嫁给他。要是你丈夫蛮好，你说你不欠他，那么你是欠你婆婆的。
婆媳今生见面就不和，这都是前世的冤亲债主见面了。有的婆婆不理解，说：“我为儿子花了这么多钱，才把她娶过来，结果，她对我凶神恶煞，真是气死我了。真是倒霉啊。”不是倒霉，那是你花钱买回来的冤亲债主。不倒霉，你前世不跟她有因果，她不可能嫁到你家来。那是她气你啊，是你种的因，今生才收获这个果。

夫妻确实是缘分，这个缘分当然有到头的时候，尤其是世间人。古德有句诗讲得挺贴切，说「夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞」，确实也是这样。大限是什么?生命终止，各奔东西。你修善的就到善道，造恶的就到恶道，各人走各人的道，谁也救不了谁。即使是恩爱几十年的夫妻，最后也是缘尽还分手，再见面就改头换面、改行易道，认不出来了。
懂得这个道理，你要放下情执，情执不放下，你六道也出不去。当然，我们心上放下情执，这个事上要随缘，譬如说现在还有夫妻的缘分，那就尽你夫妻的责任，这是敦伦尽分，这是需要的。
佛法在世间，不坏世间法，但是又不著世间法，你有情执就是执著;你说我没有情执，我就离婚，那就坏世间法了，都不是中道，中道是事上随缘而做，心上不执著。我们念佛人，心上要念阿弥陀佛求生西方，现在有多少天光阴，随缘过，到时候了就往生，一点执著都没有。

佛法确实不提倡离婚，提倡和合。夫妻的和合最好是什么?彼此都一起学佛，成为法伴侣，成为法兄弟、法眷属，互相提醒策励，在菩提道上一起精进，这是最殊胜的。当然，这个缘分可遇不可求，你要是求这样的缘分，未必得好的缘分，干脆不如求阿弥陀佛，听阿弥陀佛安排最好。
夫妻在一起，最重要的互相敬重、互相帮助，和谐、关怀、照顾，在关怀照顾的同时，又尽量的淡化情执，就是用理性去做事情，不是感情用事。
想把时间放在听经念佛上，不是很想管孩子可以吗?
这样做不如法。你做母亲要尽到母亲的责任，学佛不能搞自私自利。你说我自己听经念佛，孩子也不管了，这不对，该你管你得管，你要帮助她，用爱心来帮助她。尽管她可能有自闭症，尽管她耳聋听不到你的声音，但是爱的语言不一定用声音表达，可能你用手轻轻的抚摸她，她就能知道你爱她。你给她端上一碗热面，你陪她一起念佛，这都是爱的表达。这个自闭症用爱就可以溶化，打开她的心扉，这就是行菩萨道。你上哪里度众生?家里就是度众生的道场!
所以印光大师讲往生净土，「敦伦尽分，闲邪存诚，信愿念佛，求生净土」，这四句话你要做到，这就能往生。你听经等真听明白了，你就得这么做。你说我不这么做，光去听经，那叫舍本逐末。听经就是劝你这么做的，你要不这么做，还去听什么经?听经当然要听，但最重要的是力行，要落实。 https://t.cn/R2Wxpw9
女人为什么抱怨的多?因为女人从嫁给男人的那一刻起，就把全身心都交给了这个男人，成家以后，爱这个家，爱丈夫，爱孩子，为了这家拼命地干活，结果，这个丈夫不会说好话，有的男人一辈子不会说一句好话，从来没有说过：“妻子，你辛苦了!”
甚至有的女人干了一天的话，想对老公撒撒娇，讨两句好话听听，就对她老公说：“哎呀，老公啊，我今天没有少干活，累啊。”结果他怎么说?他直着嗓门大声吼吼：“谁不干活了?过日子的，你累，别人不累吗?”一句话就把女人冲撞得眼泪汪汪，觉得委屈的不得了。回到房间里一个劲地掉眼泪，想：真是气死我了，怎么找了这么一个木头疙瘩，好话都不会说。本来想找个安慰，没有找着不算，还受了一包气。
嫁了这么一个不会说话的男人，或者一个倔强的男人，或者一个贪玩的男人，女人在家一定生气，抱屈。女人要明白一个道理啊，你前世欠他，今生才嫁他啊。你今天嫁给了老张家，老李家，你为啥没有嫁到老王家去?因为你欠他才嫁他啊，所以无债不来，无缘不聚啊。
男人也会欠女人的。没有债，不会组成一个家庭。有的男人会对女人说：“你嫁给我吧，以后所有的家务，什么洗衣做饭拖地，我啥都干，什么也不要你干。只要你能嫁给我，我都愿意。”有的女人结婚以后跟人家跑了，后来回来了，这个男人还要她回家的。这不是欠人家的吗?只是多数女人都是欠男人的，那怎么还债呢?

有的女人骂男人：“我怎么嫁给你这么一个窝囊废?啥也不行。”见到邻里就贬责自己的男人，见到同学也贬责自己的男人，说自己的男人太没有用，都是自己在忙里忙外，快累死我了。
告诉你，如果你真的嫁给了一个窝囊废，那是前世，他为你效力得太多，今天，你就应该补偿。这不是你倒霉，而是你前生种了那样的因，今生结果了。你前世一手所造的所有业，你今世都得承受。佛家讲“受了，受了。”受了，就能了这个业，你心平气和地承受吧。
有的人骂人骂了半生，甚至连人家的老祖宗也骂上了，到现在还脑袋疼，还不知道怎么回事，成天吃药，都快变成药罐子了。十有八九，是人家的老祖宗住在你头顶上了，你能好吗?吃多少药也不会好。
女人嫁给什么样的丈夫，都是你的命啊。今天遇到的人，都是命中有的，都是前世种得因，今天才结这样的果。认账吧，无债不来，无缘不聚。
男人也是一样，也要从高处下来，不要因为自己是男人，就对女人指手画脚。女人也是一样要下来，要认清自己是谁?前世欠他，今生才嫁给他。要是你丈夫蛮好，你说你不欠他，那么你是欠你婆婆的。
婆媳今生见面就不和，这都是前世的冤亲债主见面了。有的婆婆不理解，说：“我为儿子花了这么多钱，才把她娶过来，结果，她对我凶神恶煞，真是气死我了。真是倒霉啊。”不是倒霉，那是你花钱买回来的冤亲债主。不倒霉，你前世不跟她有因果，她不可能嫁到你家来。那是她气你啊，是你种的因，今生才收获这个果。

夫妻确实是缘分，这个缘分当然有到头的时候，尤其是世间人。古德有句诗讲得挺贴切，说「夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞」，确实也是这样。大限是什么?生命终止，各奔东西。你修善的就到善道，造恶的就到恶道，各人走各人的道，谁也救不了谁。即使是恩爱几十年的夫妻，最后也是缘尽还分手，再见面就改头换面、改行易道，认不出来了。
懂得这个道理，你要放下情执，情执不放下，你六道也出不去。当然，我们心上放下情执，这个事上要随缘，譬如说现在还有夫妻的缘分，那就尽你夫妻的责任，这是敦伦尽分，这是需要的。
佛法在世间，不坏世间法，但是又不著世间法，你有情执就是执著;你说我没有情执，我就离婚，那就坏世间法了，都不是中道，中道是事上随缘而做，心上不执著。我们念佛人，心上要念阿弥陀佛求生西方，现在有多少天光阴，随缘过，到时候了就往生，一点执著都没有。

佛法确实不提倡离婚，提倡和合。夫妻的和合最好是什么?彼此都一起学佛，成为法伴侣，成为法兄弟、法眷属，互相提醒策励，在菩提道上一起精进，这是最殊胜的。当然，这个缘分可遇不可求，你要是求这样的缘分，未必得好的缘分，干脆不如求阿弥陀佛，听阿弥陀佛安排最好。
夫妻在一起，最重要的互相敬重、互相帮助，和谐、关怀、照顾，在关怀照顾的同时，又尽量的淡化情执，就是用理性去做事情，不是感情用事。
想把时间放在听经念佛上，不是很想管孩子可以吗?
这样做不如法。你做母亲要尽到母亲的责任，学佛不能搞自私自利。你说我自己听经念佛，孩子也不管了，这不对，该你管你得管，你要帮助她，用爱心来帮助她。尽管她可能有自闭症，尽管她耳聋听不到你的声音，但是爱的语言不一定用声音表达，可能你用手轻轻的抚摸她，她就能知道你爱她。你给她端上一碗热面，你陪她一起念佛，这都是爱的表达。这个自闭症用爱就可以溶化，打开她的心扉，这就是行菩萨道。你上哪里度众生?家里就是度众生的道场!
所以印光大师讲往生净土，「敦伦尽分，闲邪存诚，信愿念佛，求生净土」，这四句话你要做到，这就能往生。你听经等真听明白了，你就得这么做。你说我不这么做，光去听经，那叫舍本逐末。听经就是劝你这么做的，你要不这么做，还去听什么经?听经当然要听，但最重要的是力行，要落实。 https://t.cn/R2Wxpw9
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