不打扰别人的岁月静好，是成年人彼此的体面，因为成年人的世界，人人都是泥菩萨！他们不过是早已将人生调成了“静音模式”！
每一个平静的笑容背后，都是咬紧牙关的灵魂。
前几天，《奇葩说》有道辩题上了热搜：成年人的崩溃，要不要藏起来？
简简单单一个问题，扎中了无数人的心。
也许有人会说：当然不，生活已经这么艰难了，为什么还要为难自己？
但事实就是，无论生活千难万难，大部分人还是会选择藏起情绪，悄悄崩溃。
成年人的世界，从来没有容易可言。
如梭罗所说：“大多数人，都生活在平静的绝望中。”
多少成年人的崩溃，都是不露声色的。
也许他看起来很正常，会说笑、会打闹、一脸平静，实际上心里的糟心事，早已郁结成疾。
他不会摔东西，不会破口大骂，不会歇斯底里，但也活得没劲，却又不敢去死。
成年人这个词，就像紧箍咒，时刻提醒我们，必须冷静，必须克制，保持好情绪，才能显得自己状态好，情商高。
成年人的崩溃总是悄无声息！
李诞说：“成年人的崩溃，从算了开始。” 算了，加会班吧；算了，打车回家吧；算了，听领导的吧；算了，分手吧…… 一句“算了”，包含了多少无奈和辛酸，多少落寞和不甘。 有些时候，或许你也想大吵一架，又或许想一走了之。 但我们都明白，成年人的世界里，哪里有任性的权利。 如村上春树所说：“你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。” 收敛情绪，藏起崩溃，是成年人真正迈向成熟的第一步。
曾经看过一个视频，深夜里，一个男人坐在马路边，双手掩面，崩溃大哭。 了解之后才知道，原来是他家里的老父亲得了癌症。 他说：“今天喝了点酒，发泄发泄，处理下我的心情。” “今天趁家人没在，我才在这哭呢，家人都在，回家就不敢哭。” 人到中年，上有老，下有小，在家人面前，他是形象高大的父亲与丈夫，是全家的依靠。 所以他必须表现得很坚强，很勇敢，不能表露一丝丝脆弱。 只有在深夜无人的马路边，只有在酒精的刺激下，他才能真正释放自己的悲伤和抑郁。 这世界上，哪里有人天生坚强？ 他们只是把那些不为人知的脆弱，偷偷藏了起来。
在《请回答1988》里，德善的奶奶去世之后，一家人赶了过去。 可丧礼上，爸爸却一如往常，与大人们开心地应酬着。 直到奶奶的大儿子从国外赶回家时，爸爸才抱着大哥嚎啕大哭。 “大人们只是在忍，只是用故作坚强来承担年龄的重担，大人们也会疼。” 没有人不辛苦，只有人不喊疼。
说到底，成年人的崩溃，是需要排队的。 你总不能在孩子哇哇大哭的时候，跟着孩子一起哭； 更不能在父母需要照顾的时候，垂头丧气。 安排好生活的一地鸡毛之后，才轮得到你默默崩溃，再默默疗伤。 而这整个过程，别人一无所知，只有你冷暖自知。 就像莫泊桑在《一生》里写道：“人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。” 生活不会因为你的崩溃就放你一马，太阳升起，又是日复一日的轮回。
网络上有一个词，叫“懂事崩”。 意思是：成年人的情绪崩溃无法随心所欲，只能在确保第二天能够休息的深夜里，很懂事地独自崩溃。 崩溃实属不易，把崩溃藏起来更是无奈之举。 没有人想做一个独自吹冷风的人，也想有个怀抱让自己痛哭一场。 可是抬头看看四周，别说怀抱了，甚至连个电线杆子都没得抱。
很多时候，你的崩溃，对于自己来说山崩地裂；对于别人而言，却不过是个茶余饭后的谈资而已。 那些我们耳熟能详的“人类的悲喜并不相通”、“人世间没有真正的感同身受”，都是真的。 全职太太在家带娃，偶尔喊一句腰疼，别人说：“你老公辛苦赚钱养家不是更累吗？” 男人感叹生活压力大，同事说：“你都有车有房了，压力都是自找的。” 老人抱怨子女不回家，街坊说：“不还是为了给你赚钱吗？你要理解。” 针不扎在自己身上，谁都不知道有多疼。 不在无关紧要的人面前暴露自己的脆弱，是成年人应有的自觉。 当我们开始渐渐藏起自己的崩溃，实际不正是因为失望太久、懂事太久了吗？
也许有人会说：“我只是想找一个倾听者，尽情释放自己的情绪。” 但说实话，再好的朋友，也未必想要承接这一份崩溃，因为他可能承受不住。 我曾经也是一个不会隐藏情绪的人，身边很多朋友都遭受过我的“摧残”。 以前我没想过他们的感受，也没在意他们的想法，只想把自己的满腔郁闷都给倾泻出去。
这时我才明白，发泄出去的负面情绪，对别人来说是一种压力。 更何况，所有人都一样活得辛苦又疲惫，不是只有你一个人在受罪。 车水马龙的大城市里，承载了太多人的无奈和孤独。 在公交车上、地铁里，夜路上，无数人都无声痛哭过。 没有谁，曾被生活饶过，也没有谁，比谁活得更轻松。 谁有义务分担我们的痛苦和不幸呢？ 我们又凭什么，把自己的不幸，施加给别人呢？ 不打扰别人的岁月静好，是成年人彼此的体面！
每一个平静的笑容背后，都是咬紧牙关的灵魂。
前几天，《奇葩说》有道辩题上了热搜：成年人的崩溃，要不要藏起来？
简简单单一个问题，扎中了无数人的心。
也许有人会说：当然不，生活已经这么艰难了，为什么还要为难自己？
但事实就是，无论生活千难万难，大部分人还是会选择藏起情绪，悄悄崩溃。
成年人的世界，从来没有容易可言。
如梭罗所说：“大多数人，都生活在平静的绝望中。”
多少成年人的崩溃，都是不露声色的。
也许他看起来很正常，会说笑、会打闹、一脸平静，实际上心里的糟心事，早已郁结成疾。
他不会摔东西，不会破口大骂，不会歇斯底里，但也活得没劲，却又不敢去死。
成年人这个词，就像紧箍咒，时刻提醒我们，必须冷静，必须克制，保持好情绪，才能显得自己状态好，情商高。
成年人的崩溃总是悄无声息！
李诞说：“成年人的崩溃，从算了开始。” 算了，加会班吧；算了，打车回家吧；算了，听领导的吧；算了，分手吧…… 一句“算了”，包含了多少无奈和辛酸，多少落寞和不甘。 有些时候，或许你也想大吵一架，又或许想一走了之。 但我们都明白，成年人的世界里，哪里有任性的权利。 如村上春树所说：“你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。” 收敛情绪，藏起崩溃，是成年人真正迈向成熟的第一步。
曾经看过一个视频，深夜里，一个男人坐在马路边，双手掩面，崩溃大哭。 了解之后才知道，原来是他家里的老父亲得了癌症。 他说：“今天喝了点酒，发泄发泄，处理下我的心情。” “今天趁家人没在，我才在这哭呢，家人都在，回家就不敢哭。” 人到中年，上有老，下有小，在家人面前，他是形象高大的父亲与丈夫，是全家的依靠。 所以他必须表现得很坚强，很勇敢，不能表露一丝丝脆弱。 只有在深夜无人的马路边，只有在酒精的刺激下，他才能真正释放自己的悲伤和抑郁。 这世界上，哪里有人天生坚强？ 他们只是把那些不为人知的脆弱，偷偷藏了起来。
在《请回答1988》里，德善的奶奶去世之后，一家人赶了过去。 可丧礼上，爸爸却一如往常，与大人们开心地应酬着。 直到奶奶的大儿子从国外赶回家时，爸爸才抱着大哥嚎啕大哭。 “大人们只是在忍，只是用故作坚强来承担年龄的重担，大人们也会疼。” 没有人不辛苦，只有人不喊疼。
说到底，成年人的崩溃，是需要排队的。 你总不能在孩子哇哇大哭的时候，跟着孩子一起哭； 更不能在父母需要照顾的时候，垂头丧气。 安排好生活的一地鸡毛之后，才轮得到你默默崩溃，再默默疗伤。 而这整个过程，别人一无所知，只有你冷暖自知。 就像莫泊桑在《一生》里写道：“人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。” 生活不会因为你的崩溃就放你一马，太阳升起，又是日复一日的轮回。
网络上有一个词，叫“懂事崩”。 意思是：成年人的情绪崩溃无法随心所欲，只能在确保第二天能够休息的深夜里，很懂事地独自崩溃。 崩溃实属不易，把崩溃藏起来更是无奈之举。 没有人想做一个独自吹冷风的人，也想有个怀抱让自己痛哭一场。 可是抬头看看四周，别说怀抱了，甚至连个电线杆子都没得抱。
很多时候，你的崩溃，对于自己来说山崩地裂；对于别人而言，却不过是个茶余饭后的谈资而已。 那些我们耳熟能详的“人类的悲喜并不相通”、“人世间没有真正的感同身受”，都是真的。 全职太太在家带娃，偶尔喊一句腰疼，别人说：“你老公辛苦赚钱养家不是更累吗？” 男人感叹生活压力大，同事说：“你都有车有房了，压力都是自找的。” 老人抱怨子女不回家，街坊说：“不还是为了给你赚钱吗？你要理解。” 针不扎在自己身上，谁都不知道有多疼。 不在无关紧要的人面前暴露自己的脆弱，是成年人应有的自觉。 当我们开始渐渐藏起自己的崩溃，实际不正是因为失望太久、懂事太久了吗？
也许有人会说：“我只是想找一个倾听者，尽情释放自己的情绪。” 但说实话，再好的朋友，也未必想要承接这一份崩溃，因为他可能承受不住。 我曾经也是一个不会隐藏情绪的人，身边很多朋友都遭受过我的“摧残”。 以前我没想过他们的感受，也没在意他们的想法，只想把自己的满腔郁闷都给倾泻出去。
这时我才明白，发泄出去的负面情绪，对别人来说是一种压力。 更何况，所有人都一样活得辛苦又疲惫，不是只有你一个人在受罪。 车水马龙的大城市里，承载了太多人的无奈和孤独。 在公交车上、地铁里，夜路上，无数人都无声痛哭过。 没有谁，曾被生活饶过，也没有谁，比谁活得更轻松。 谁有义务分担我们的痛苦和不幸呢？ 我们又凭什么，把自己的不幸，施加给别人呢？ 不打扰别人的岁月静好，是成年人彼此的体面！
《三界查事》为什么灵、准？其查命、改命依托均来自《太上感应篇》
三界查事是对一个人命运的把脉会诊，不查事永不知今生影响你命运的所有因素！
三界查事法可完整地查出三界之内影响自身命运的根本原因，犹如中医把脉对症下药、先找准病症的根本原因、继而针对性的解决问题。比如消孽债、调理风水、超度、功德回向等等。犹如中医把脉而后对症下药，从根本解决问题！
三界查事法为何不同于普通算命查事：
通天神算，算天算地，难算一生沉浮。
铁口直断，断神断鬼，难断三世因果。
芸芸众生，有几人不是围绕这一世的命运算来算去？或准或不准、即便全准却又有何意义呢？算的越是准确越是让人感到命运无法改变！算的越准越是让人消极的看待命运。路人皆知用八字可看出人一生的灾煞吉凶，可又有几人知晓自己缘何会有这般命运？今生就是一出戏，导演早已安排好你的角色，而这个剧其实就是前世乃今生。
本门三界查事法脉为道教正一派如意门天医堂
很多人上来就说你给我补补财库！如果你命中无财库，我给你补财库你会有效果吗？钱一样花了却达不到你的愿望！
三界查事可以查出命中是否有财库，无财库的也有另外的催财化解方案。可以查出因祖先原因带来的婚姻、事业不顺，如果是此原因，那你做催婚法事也是效果甚微。而是要从超度祖先的层面去着手。
所以三界查事是有必要进行的改运第一道程序。
【三界查事法】所依托的查命、改命原则均来自《太上感应篇》：
一、《感应篇》原文：“天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”
从这一段讲的我们可以明白两条：
1、上天有专门赏善罚恶之神，本门神传招财秘法【财神体】之【三界查事法】就是依托本门秘传坛图，坛图之上就有“赏善罚恶司”，财神体不仅只是给人催财、改运，更是让世人在钱财的舍和得之间，明白舍、得的道理，教化人心，也是一种赏善罚恶。
2、生活中如果出现这些情况的人，“。。。贫耗（挣钱少，生活贫寒艰难），多逢忧患（生活中忧虑的事情多，比如子女，比如工作，比如房贷等等），人皆恶之（不招人待见，小人多，不被领导重用，被人算计、被人骗等等），刑祸随之（车祸、灾祸、小偷、受伤、手术等等），吉庆避之（运气差，好事总是轮不到他），恶星灾之（口舌是非多，事多）。”出现这些情况多的人，必是有过之人，上天惩罚。每个人受生之时，都领了一甲子（即六十年的寿命），此处的“算”即指人的寿命，“算尽则死”，所以，我们也可以这么认为：只要不慢六十岁去世之人，必是上天取其性命，必是“过”多而不知、不改之人呐！
二、“又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。”
三台六星。上台司命。
中台司福。下台司禄。
南斗注生。北斗注死。凡人受胎。皆从南斗过北斗。若有祈求。宜向北斗。又七真曰。吾每月初三。及二十七日。必一下降。受人醮祭。察人善恶。又业报因缘经曰。七星之气。常结为一星。在人头上。去顶三寸。其人为善则光明。为恶则光暗。大善则光愈着。大恶则光灭没。人不见而鬼神见之。三台：指上台星君，中台星君，下台星君。北斗：指贪、巨、禄、文、廉、武、破七星君。纪算：十二年为一纪，一百天为一算。
“南斗注生，北斗注死，”道教有禳星科仪，即为祈命延寿消灾之道{如诸葛亮祖师曾燃灯七盏，向七星神祈祷。在每个人头上{举头三尺有神灵}都有三台北斗星神，分司检察，根据所犯罪恶的大小多少来削减他的寿命和福禄。大的罪恶一次要削去十二年的寿命，小的罪恶也要减去一百天的寿命。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
三尸神：又称三彭，居于人的脑中、心中和肾中，凡起心动念，举手投足都瞒不过三尸神。庚申：指天干和地支相配的日期，两个月一次。天曹：指天界的衙门。
人作恶事，，侥幸心理只能是徒然的欺骗自己，是瞒不过身中之神的。三尸神会在庚申日的晚上到天曹如实禀告你所犯的罪恶。如果不想让他告自己的状，唯一的办法就是“要想人不知，除非己莫为。”
月晦之日，灶神亦然。
月晦：指每月的最后一天。灶神：指灶王爷。每月的最后一天，灶王爷也会到天曹如实禀告其全家的善行和恶事。这也是为什么灶神为家运主神。
【三界查事】是改运的基本法门，数年前经本门传出后全国流行，甚至被广泛山寨。请有缘的网友一定要认清，切勿上当受骗！三界查事是通过祖师和神灵加持请来缘主的累世冤亲债主、查出三界中影响命运的根本原因,然后予以针对性的解决。
比如还阴债、消孽债、超度、功德回向、修缮祖先阴宅等等。犹如中医把脉而后对症用药如此解决命运中的各种不如意立竿见影，绝非算卦预测那么简单表面毫无意义！
三界查事虽然叫查事，其实不仅仅是查，而是在办事，而是解决问题，是替三界在办事，是用我们悲天悯人的情怀、正一不二的正气，为三界阴阳不调的众生送去了最大的关爱！让他们离苦得乐、转危为安。很多事情，通过我们的查、办、须臾片刻之间就协调好三界的关系，把冤亲债主妥善安置，让辛苦飘荡许久的灵魂可以升天，这不仅仅是下几条断语就能够解决的，他背后潜藏的是作为法官、判官自身具备的能力。
三界查事的人，都是三界的判官，掌握三界查事的人，都是阴阳的法官，只有经过师门的传承、过功，三界才认可这个公证人，光会打几个卦，说几个判词，是解决不了任何问题的，没有师父给与的能量，没有师门的兵马，三界查事就不会灵验。
道教正一派孙老师长期为有缘福主举行还阴债、超度、化解童子煞、龙宫催财补库等转运祈福法会，欢迎新老福主咨询！
微信号：sun13441341
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三界查事是对一个人命运的把脉会诊，不查事永不知今生影响你命运的所有因素！
三界查事法可完整地查出三界之内影响自身命运的根本原因，犹如中医把脉对症下药、先找准病症的根本原因、继而针对性的解决问题。比如消孽债、调理风水、超度、功德回向等等。犹如中医把脉而后对症下药，从根本解决问题！
三界查事法为何不同于普通算命查事：
通天神算，算天算地，难算一生沉浮。
铁口直断，断神断鬼，难断三世因果。
芸芸众生，有几人不是围绕这一世的命运算来算去？或准或不准、即便全准却又有何意义呢？算的越是准确越是让人感到命运无法改变！算的越准越是让人消极的看待命运。路人皆知用八字可看出人一生的灾煞吉凶，可又有几人知晓自己缘何会有这般命运？今生就是一出戏，导演早已安排好你的角色，而这个剧其实就是前世乃今生。
本门三界查事法脉为道教正一派如意门天医堂
很多人上来就说你给我补补财库！如果你命中无财库，我给你补财库你会有效果吗？钱一样花了却达不到你的愿望！
三界查事可以查出命中是否有财库，无财库的也有另外的催财化解方案。可以查出因祖先原因带来的婚姻、事业不顺，如果是此原因，那你做催婚法事也是效果甚微。而是要从超度祖先的层面去着手。
所以三界查事是有必要进行的改运第一道程序。
【三界查事法】所依托的查命、改命原则均来自《太上感应篇》：
一、《感应篇》原文：“天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”
从这一段讲的我们可以明白两条：
1、上天有专门赏善罚恶之神，本门神传招财秘法【财神体】之【三界查事法】就是依托本门秘传坛图，坛图之上就有“赏善罚恶司”，财神体不仅只是给人催财、改运，更是让世人在钱财的舍和得之间，明白舍、得的道理，教化人心，也是一种赏善罚恶。
2、生活中如果出现这些情况的人，“。。。贫耗（挣钱少，生活贫寒艰难），多逢忧患（生活中忧虑的事情多，比如子女，比如工作，比如房贷等等），人皆恶之（不招人待见，小人多，不被领导重用，被人算计、被人骗等等），刑祸随之（车祸、灾祸、小偷、受伤、手术等等），吉庆避之（运气差，好事总是轮不到他），恶星灾之（口舌是非多，事多）。”出现这些情况多的人，必是有过之人，上天惩罚。每个人受生之时，都领了一甲子（即六十年的寿命），此处的“算”即指人的寿命，“算尽则死”，所以，我们也可以这么认为：只要不慢六十岁去世之人，必是上天取其性命，必是“过”多而不知、不改之人呐！
二、“又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。”
三台六星。上台司命。
中台司福。下台司禄。
南斗注生。北斗注死。凡人受胎。皆从南斗过北斗。若有祈求。宜向北斗。又七真曰。吾每月初三。及二十七日。必一下降。受人醮祭。察人善恶。又业报因缘经曰。七星之气。常结为一星。在人头上。去顶三寸。其人为善则光明。为恶则光暗。大善则光愈着。大恶则光灭没。人不见而鬼神见之。三台：指上台星君，中台星君，下台星君。北斗：指贪、巨、禄、文、廉、武、破七星君。纪算：十二年为一纪，一百天为一算。
“南斗注生，北斗注死，”道教有禳星科仪，即为祈命延寿消灾之道{如诸葛亮祖师曾燃灯七盏，向七星神祈祷。在每个人头上{举头三尺有神灵}都有三台北斗星神，分司检察，根据所犯罪恶的大小多少来削减他的寿命和福禄。大的罪恶一次要削去十二年的寿命，小的罪恶也要减去一百天的寿命。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
三尸神：又称三彭，居于人的脑中、心中和肾中，凡起心动念，举手投足都瞒不过三尸神。庚申：指天干和地支相配的日期，两个月一次。天曹：指天界的衙门。
人作恶事，，侥幸心理只能是徒然的欺骗自己，是瞒不过身中之神的。三尸神会在庚申日的晚上到天曹如实禀告你所犯的罪恶。如果不想让他告自己的状，唯一的办法就是“要想人不知，除非己莫为。”
月晦之日，灶神亦然。
月晦：指每月的最后一天。灶神：指灶王爷。每月的最后一天，灶王爷也会到天曹如实禀告其全家的善行和恶事。这也是为什么灶神为家运主神。
【三界查事】是改运的基本法门，数年前经本门传出后全国流行，甚至被广泛山寨。请有缘的网友一定要认清，切勿上当受骗！三界查事是通过祖师和神灵加持请来缘主的累世冤亲债主、查出三界中影响命运的根本原因,然后予以针对性的解决。
比如还阴债、消孽债、超度、功德回向、修缮祖先阴宅等等。犹如中医把脉而后对症用药如此解决命运中的各种不如意立竿见影，绝非算卦预测那么简单表面毫无意义！
三界查事虽然叫查事，其实不仅仅是查，而是在办事，而是解决问题，是替三界在办事，是用我们悲天悯人的情怀、正一不二的正气，为三界阴阳不调的众生送去了最大的关爱！让他们离苦得乐、转危为安。很多事情，通过我们的查、办、须臾片刻之间就协调好三界的关系，把冤亲债主妥善安置，让辛苦飘荡许久的灵魂可以升天，这不仅仅是下几条断语就能够解决的，他背后潜藏的是作为法官、判官自身具备的能力。
三界查事的人，都是三界的判官，掌握三界查事的人，都是阴阳的法官，只有经过师门的传承、过功，三界才认可这个公证人，光会打几个卦，说几个判词，是解决不了任何问题的，没有师父给与的能量，没有师门的兵马，三界查事就不会灵验。
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学会接受这个世界给你的所有东西，但是要去粗取精，去伪存真，有些东西并不是真正地能帮助到你的东西，必须去除。
10-20
师父希望你们不要走错路，做人要学基本的正能量的东西，你们要相信拥有智慧和定力，你才能过正常人的生活，也就是说，做一个人的基本点，你必须要能够定得住，还要有一些智慧，你才能像个人。
10-20
不管做什么事情，不动脑筋做，你就是失去了智慧，没有智慧，你怎么样能够在家里过正常人的生活呢？能够理解老公，你就是有智慧，老公能够理解你，他也有智慧，跟孩子打交道，如果你能够理解孩子，你才能教育帮助他，如果你无理地谩骂他，对他打击、讽刺，甚至不着边际地责怪孩子，实际上你就不能拥有正常的生活，家里就会整天地吵架。
10-20
人必须要有智慧和定力这两样东西，你才能过一个很平安的人间的生活，才不会一失足成千古遗憾。
10-20
一个人不管家里发生什么情况，先要把自己定下来，不要着急。
10-20
定能生慧，这就是智慧，人要定啊，这样就避免了悲剧的发生。
10-20
如果一个人碰到事情就跳，碰到事情就马上做决定，这个人就容易后悔。
10-20
他要对你怎么样，你一用智慧，讲个笑话，动动脑筋，想怎么样来缓和一下，那你这个家就圆满了。
10-20
你不要以为我吃得这么少，我对你这么好，就能够平安，要想平安，缺少不了定力和智慧。
10-20
师父跟你们讲到现在，讲的就是定力和智慧，如果要学得更好一点，就要让智慧和禅的种子在心中生出来。
10-20
你现在什么都不去想，你不就是拥有智慧吗？因为你不想，就像一辆汽车一样，真正地熄火了，这就是得到真正的休息。
10-20
如果你今天坐在这里，你的脑子还在转，不就是像一辆车停在马路边上，看到它没有走，实际上它的引擎还启动着呢，这样的汽车很快就会坏掉的。
10-20
禅定就是叫你定下来，定下来能吵架吗？定下来会跟别人打架吗？
10-20
定下来的人是不会给别人带来伤害的，所以师父要你们先把心静下来、定下来，才会生出智慧，要你们把智慧的种子长得大一点，越大越好。
10-20
我们每个人都要除掉自己身上的“六个贼”。眼贼，耳贼，鼻贼，舌贼，身贼，意贼。
10-20
第一个贼是眼，眼睛不要去乱看，管住这个贼，你的心就定得下来，心就不会乱，很多男人、女人看来看去，就是眼睛看出来的毛病，看网上不好的东西，也是眼睛看出来的毛病，这个贼是很麻烦的，看了心就动了。
10-20
很多女人为什么喜欢买东西啊？因为这个橱窗里面都是漂亮的东西，你的眼睛不看，你的心就不会动啊。你就是用眼睛看了，你的心才动。
10-20
师父有时候带你们出去弘法，把你们带到机场，有些人就喜欢看东西，有些人看到商场像没有看到一样，如果你的眼没有动，你的心就不会动。
10-20
你要如如不动，首先要把眼睛管好，这是个贼。
10-20
第二个贼是耳朵，耳朵这个贼经常偷听，经常听不好的东西，听人家说别人的坏话，非常开心，听到什么别人的不好，心里也很开心。耳朵这个贼，还爱听下流话，听靡靡之音，还爱听人家说好话，这些都会让你的心迷失方向。
10-20
第三个贼就是鼻子，鼻子喜欢闻好的，闻臭的，闻香的，分别心就是这么出来的。
10-20
舌是第四个贼，这个舌头真的是坏得不得了，一个好好的人被人家挑拨、说坏话，整个一个好人就变成一个恶人了，想一想，这个舌头害你害了多少啊？你们从小到大被这个舌头已经害成什么样子了？人不做，非要在背后做鬼，就是因为舌头，所以要记住，舌头也是一个贼啊，吹牛、撒谎全部都是贼。
10-20
身体这个贼，偷东西，对不对啊？做男女之事，偷偷摸摸，对不对？手做了多少坏事？脚做了多少坏事？身做了多少坏事？
10-20
还有最后一个贼，这个贼是躲起来，你看不见摸不着的贼，叫意贼，意念的贼。不该想的他去想了，不该去动坏脑筋的，他动坏脑筋了，这个贼更厉害，这个贼可以制造出来无数的业障。
10-20
你脑子里可以想某一个人，然后去跟他做什么事情，你可以想象他家里有什么东西去把它偷过来，你可以想象一下我很恨他，可以冲过去打他，所有的一切都在你意想的空间当中，贪瞋痴慢疑都是想出来的。
10-20
在这种情况下，你的这些杂念就会引导你去不好的地方，就会引错你的路，在阳间你就会成为一个坏人，它会引导你去监狱，在阴间，它会引导你走到另外一个极端，那就是地狱。
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很多人眼睛看问题本来蛮正的，但是因为吃了人家的，拿了别人的，所以他的思维产生变化，然后就说出了违心的话，说出了一些不该说的话，这样会漏掉你本来的善种，也就是说，你本来有一个很善良的种子，你慢慢地变得越来越坏了，所以这“六贼”会害死你的。
10-20
人在自己受到伤害之后经常不怪自己怪别人，总是说别人怎么不好，都是他害我的，想一想，不要怪别人，就是你自己的这“六个贼”害你失去真正的佛性和宝贝。
10-20
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师父希望你们不要走错路，做人要学基本的正能量的东西，你们要相信拥有智慧和定力，你才能过正常人的生活，也就是说，做一个人的基本点，你必须要能够定得住，还要有一些智慧，你才能像个人。
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不管做什么事情，不动脑筋做，你就是失去了智慧，没有智慧，你怎么样能够在家里过正常人的生活呢？能够理解老公，你就是有智慧，老公能够理解你，他也有智慧，跟孩子打交道，如果你能够理解孩子，你才能教育帮助他，如果你无理地谩骂他，对他打击、讽刺，甚至不着边际地责怪孩子，实际上你就不能拥有正常的生活，家里就会整天地吵架。
10-20
人必须要有智慧和定力这两样东西，你才能过一个很平安的人间的生活，才不会一失足成千古遗憾。
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一个人不管家里发生什么情况，先要把自己定下来，不要着急。
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定能生慧，这就是智慧，人要定啊，这样就避免了悲剧的发生。
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如果一个人碰到事情就跳，碰到事情就马上做决定，这个人就容易后悔。
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他要对你怎么样，你一用智慧，讲个笑话，动动脑筋，想怎么样来缓和一下，那你这个家就圆满了。
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你不要以为我吃得这么少，我对你这么好，就能够平安，要想平安，缺少不了定力和智慧。
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师父跟你们讲到现在，讲的就是定力和智慧，如果要学得更好一点，就要让智慧和禅的种子在心中生出来。
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你现在什么都不去想，你不就是拥有智慧吗？因为你不想，就像一辆汽车一样，真正地熄火了，这就是得到真正的休息。
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如果你今天坐在这里，你的脑子还在转，不就是像一辆车停在马路边上，看到它没有走，实际上它的引擎还启动着呢，这样的汽车很快就会坏掉的。
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禅定就是叫你定下来，定下来能吵架吗？定下来会跟别人打架吗？
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定下来的人是不会给别人带来伤害的，所以师父要你们先把心静下来、定下来，才会生出智慧，要你们把智慧的种子长得大一点，越大越好。
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我们每个人都要除掉自己身上的“六个贼”。眼贼，耳贼，鼻贼，舌贼，身贼，意贼。
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第一个贼是眼，眼睛不要去乱看，管住这个贼，你的心就定得下来，心就不会乱，很多男人、女人看来看去，就是眼睛看出来的毛病，看网上不好的东西，也是眼睛看出来的毛病，这个贼是很麻烦的，看了心就动了。
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很多女人为什么喜欢买东西啊？因为这个橱窗里面都是漂亮的东西，你的眼睛不看，你的心就不会动啊。你就是用眼睛看了，你的心才动。
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师父有时候带你们出去弘法，把你们带到机场，有些人就喜欢看东西，有些人看到商场像没有看到一样，如果你的眼没有动，你的心就不会动。
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你要如如不动，首先要把眼睛管好，这是个贼。
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第二个贼是耳朵，耳朵这个贼经常偷听，经常听不好的东西，听人家说别人的坏话，非常开心，听到什么别人的不好，心里也很开心。耳朵这个贼，还爱听下流话，听靡靡之音，还爱听人家说好话，这些都会让你的心迷失方向。
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第三个贼就是鼻子，鼻子喜欢闻好的，闻臭的，闻香的，分别心就是这么出来的。
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舌是第四个贼，这个舌头真的是坏得不得了，一个好好的人被人家挑拨、说坏话，整个一个好人就变成一个恶人了，想一想，这个舌头害你害了多少啊？你们从小到大被这个舌头已经害成什么样子了？人不做，非要在背后做鬼，就是因为舌头，所以要记住，舌头也是一个贼啊，吹牛、撒谎全部都是贼。
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身体这个贼，偷东西，对不对啊？做男女之事，偷偷摸摸，对不对？手做了多少坏事？脚做了多少坏事？身做了多少坏事？
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还有最后一个贼，这个贼是躲起来，你看不见摸不着的贼，叫意贼，意念的贼。不该想的他去想了，不该去动坏脑筋的，他动坏脑筋了，这个贼更厉害，这个贼可以制造出来无数的业障。
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你脑子里可以想某一个人，然后去跟他做什么事情，你可以想象他家里有什么东西去把它偷过来，你可以想象一下我很恨他，可以冲过去打他，所有的一切都在你意想的空间当中，贪瞋痴慢疑都是想出来的。
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在这种情况下，你的这些杂念就会引导你去不好的地方，就会引错你的路，在阳间你就会成为一个坏人，它会引导你去监狱，在阴间，它会引导你走到另外一个极端，那就是地狱。
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很多人眼睛看问题本来蛮正的，但是因为吃了人家的，拿了别人的，所以他的思维产生变化，然后就说出了违心的话，说出了一些不该说的话，这样会漏掉你本来的善种，也就是说，你本来有一个很善良的种子，你慢慢地变得越来越坏了，所以这“六贼”会害死你的。
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人在自己受到伤害之后经常不怪自己怪别人，总是说别人怎么不好，都是他害我的，想一想，不要怪别人，就是你自己的这“六个贼”害你失去真正的佛性和宝贝。
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