微博记录单纯是因为身边人都不玩，也不用怕被看见。其实吧，好多事情计较得失和对错都没有什么意义了，毕竟事情都过去了，记恨只会影响自己活在回忆里，能有什么深仇大恨呢，当一些人和事我能忘记那些不好去记住好，可能也算成长了吧，因为总有一些人可能会没了交集，最后连好的东西甚至连名字都会模糊。成长的道路上有些人出现就是为了改变你教会你许多东西，不然那段时光还不是照样无聊浑浑噩噩，至于会不会离开剧本也没有写啊，况且也没有剧本。这些年我也能感觉到我确实改变了很多，接触了没有接触过的，接受了不能接受的，改变了自己的品味和口味，试着去忘记别人的不好记住好，虽然很多年后很多事都可能会忘，但是我可能还会记得曾经有个人看到我购物车里20块钱体恤告诉我对自己好点，我做到了对自己好点，希望你也是。人生的路还很长，好看的风景还很多，经历的风景总有一天会遗忘，但是经历过，这是事实。 https://t.cn/RJws6am

读诗：顾城·阳光下的人

阳光下的人
没有眼泪
阳光下的人
不会哭
阳光下的人
只默坐着
被影子支着
阳光下的人到远处去
地
升到高处
阳光下的人就这么跟帐篷走了
没有动
也没有说话

在我们眼中，“阳光”这个词似乎永远是褒义的，在希腊神话里，太阳神阿波罗是快乐、医药和音乐之神，他给人们带来光明和幸福，太阳是温暖，明亮，生命和健康的象征，然而通读《阳光下的人》，却不难感受到一种忧郁的气氛，仿佛在观赏一副色彩鲜亮却风格凝滞，题材压抑的油画（如《伏拉加河上的纤夫》）

全诗多句均以“阳光下的人”开头，并且独立成行，似乎全诗都是以旁观者的视角来描写“阳光下的人”，然而这并非全程冷眼旁观，我们不妨以“阳光下的人”为标志，将全诗分为数个小节，

阳光下的人
没有眼泪
阳光下的人
不会哭

以一个“标准的旁观者”看来，阳光下的人永远不会哭，他不会有眼泪，因为他时刻处于阳光下，谁不喜欢温暖明亮的阳光呢？那驱走寒冷和阴霾的阳光，带给万物生机的阳光，想必身处其中的人一定没有悲伤吧。

阳光下的人
只默坐着
被影子支着

这一节则是从诗人的视角看，阳光下的人之所以没有倒下，只是因为“被影子支着”，平铺在地上的影子怎么可以支撑人呢？这里不是讲人真的被影子支着，而是说因为有阳光才会有影子，而阳光下的人正是因为那影子的存在，才不可以倒下。

阳光下的人到远处去
地
升到高处

这里采用了类似于镜头转换的手法，所谓地升到高处，一种可能是指与之相对的天空和太阳降了下来，另一种可能是相对于地的人走向了低处，至于究竟是哪种可能性，让我们先来读下面的内容：

阳光下的人就这么跟帐篷走了
没有动
也没有说话

这一小节作为全诗的收尾，可以说含义十分晦涩，先是阳光下的人跟着帐篷走了，从旁人的视野中消失不见，留给我们无尽的遐想空间，他去了哪里？为何要走？“帐篷”又指什么？我们一概不知，我们知道的只有他“走了”，然而接下来的两句“没有动“，”也没有说话”更是使人费解，既然是走了，又为何“没有动”呢，就我个人看来，这可能是作者与我们玩弄的一个文字游戏，如果太阳落山，“阳光下的人”自然也就不再是阳光下的人了，在我们的印象中，“帐篷”一般与远行、旅者相联系，自然，在旁人的眼里，那个“阳光下的人”只有在阳光下，才被他们所看见，夜幕降临，原本被默坐着的人到哪去了呢？也许是跟着帐篷走了吧，阳光下的人到了远处去，但其实他并没有动，也没有说话，只是没有人注意到他。由此看来，“阳光下的人”并不是真正的人，而只是一个带着光环的符号，当那个人不再处于阳光下，又会被谁在意呢？

在后两节中，作者并不直言“太阳落下”，而是用相对的“地升到高处”这种颠倒、隐晦的表达，不首先说明“阳光下的人”其实并没有动，而是先说他“到远处去”，两相颠倒，前一节乃是旁观者的视角，后一节则混入了诗人自己的视角，这种颠倒的手法在顾城的诗中不时地像密码一样显露出来，（如：“白天像手帕一样飘落，土地被缓缓挂起”——《铁铃》 “我的心爱着世界/她融化了，像一朵霜花/融进了我的血液，她/亲切地流着，从海洋流向/高山，流着，使眼睛变得蔚蓝/使早晨变得红润”——《我的心爱着这世界》）原本要表达的主题就这样被隐藏在了几行短诗当中，显露出的只有一种异样与悲剧性的气氛。

《阳光下的人》是1987年顾城于伦敦所作，此时的他如诗坛上一颗冉冉升起的新星，他的诗作功力更加炉火纯青，同时也迎来了作品风格的转型，在欧洲的游历、文化交流和讲学的经历更让他声名鹊起，一年后，功成名就的顾城选择了遁世隐居，他远离人群的赞美和城市的喧嚣，带着谢烨来到激流岛过上了自给自足的生活，然而又过了短短四年，那场令人震惊的悲剧就这样发生在了激流岛，过程成谜。也许顾城早已不是人们口中那个远离尘世、无忧无虑、活在乌托邦中的“童话诗人”，但恐怕真正能理解他的人寥寥无几。

归根到底来说，阳光又有什么错呢？作者想表达的，是人们对“阳光下的人”的符号化，阳光再美好，阳光下的人也只是人，不可能没有眼泪，不可能不会哭，然而一旦被符号化、抽象化，人性便消失不再，变得如同庙里的神像，神像既不会开口说话，又不能伸手帮助需要帮助的人，它本身并不能给祈求着的人们带来什么，可它却象征着一种信仰、背负着一种期待，因此才会有人在神像前跪拜行礼，阳光下的人之所以“被影子支着”，正是因为他是个实实在在的人，只有实实在在的人才会在阳光下留下影子，人会悲伤，会哭泣，会有软弱的一面，会陷入身不由己的困境，即使我们身处阳光下，这些阴影也同样不可避免。身处光照下而没有影子的人，我们会将其视为鬼神而惊骇不已，而对那些有能力的人，取得了一定成就的人，看起来人生圆满的人，我们却理所当然地将他们看做“阳光下的人”，我们对他们光环下、身后的阴影视而不见，把他们当做敬仰的对象，前进的目标，奋斗的方向，十全十美的圣人，有求必应的神。然而阳光下的人，毕竟不等于阳光本身。

又遇到蛇运气又可以了一把哈哈哈哈 解锁了我最想钓的新鱼 吉罗！多巴胺(蹭蹭蹭↑）那么小就已经很漂亮了 ！还遇到些老哥大叔都超给力 孜孜不倦的给我传授钓鱼经验还亲自示范 老衲学的也快于是乎路亚中鱼这次算是真正意义上的中第一条鱼了[doge]我们的滇西底线鱲 男人的友谊就从相同的爱好和一根烟就可以走起(虽然我不抽烟) 烈日当头皮都要晒掉了 学起动物天热时候滚泥巴 就在手上裹了泥 我只能说又防晒又凉爽妙啊 ！如果说我们每天吃的食物能影响我们的健康的话 我们每天接收信息也同样会影响我们精神健康 信息爆炸的年代虽然获取信息变得更为容易了 但垃圾信息也无时无刻轰炸着我 特别手机一响就想点开就令我困扰 而户外运动刚好可以帮我缓解这些

有锻炼 有冥想 治失眠 自己还开心就很值啊 不用又去看手机里那么多阿巴阿巴狗屁破事 只专注活在自己当下做的事情 多关注自己一点总归是好的

人在物质满足后 精神世界也同样需要充盈的 以饱满的姿态才能更好的去做好手头事情。最后是观望老头们夜钓 月光映射在江面显得格外幽静这让我感到无比平静虽然周围黑黢黢毕竟还是在城外几十公里没有路灯

这时候突然想起类似感受的场景小些时候自己骑车到城外山路夜里一路下坡回城

没有路灯 照亮我路的是那天的月光 格外明亮 凉爽的夜风拂面 伴随着山林里昆虫奏乐声 看着浩瀚星河 内心就一句话What a privilege 翻译过来就是 有此一行 何其幸运！一行指的我的生命旅程。

结果第二天人家问我你不怕有鬼吗一个人大老远黑了吧唧的 ctm老子当时就心想茧房效应真特么可怕 想要看到更多元化的世界就得更有勇气以及克服思考懒惰而这种“懒”似乎就是我们从小的教育养成的 有很多“权威“会告诉你这个教你那个不管对错照单全收 不会去让你质疑 这就让我们思维产生惰性很多话不用去思考 说出来就是“对的” 就比如说有鬼很可怕 但真要有那也是一件令人开心的事啊 你就可以看到那些你想念却逝去的人们了 所以把自己作茧自缚一直关起来不断强化那些认知只也只是故步自封。想起啥就按点啥了 今年目标很多 但最重要的依然还是提升自我 依旧保持少年感到老 我可太讨厌要装出一副所谓成熟模样了 虽然也有过 困了睡吧。。。[doge]阿巴阿巴