一朝穿到星际元年，自己居然变成了稀有的Omega幻形兽。
据星际百科记载：幻形兽可以吞噬其他种族的信息素。
“哇！”这谁顶的住鸭~
“宝贝，听说你想要出去吃信息素？是老攻喂不饱你吗？还要去找别人的？”
腺体被Alpha的犬齿咬着的齐江冉眼角微红，奶声奶气：“呜不是……好吃。”
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《论语·卫灵公》篇记载说：孔子的学生子张问怎样才能使自己到处行得通。孔子回答：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？” 意思是说：言语忠诚老实，行为敦厚严肃，即使到了别的国家，也行得通。言语欺诈虚伪，行为轻浮狂妄，就是在本乡本土，难道行得通吗？其内容包括了言和行两个方面，也就是一个人立身行事的全部内容，是很全面的。

——万方《你和我》
小提琴演奏家帕尔曼说：假如地球和宇宙注定有一天会毁灭，那么，最后消失的一定是莫扎特的音乐。
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书摘
p43
我想过用文字去描绘那段好时光，考虑之后放弃了，选择他们自己的叙述。有太多的记载，我只选了这几段，不为别的，只因为我喜欢。这些叙述让我想起海明威的一本书，《流动的盛宴》，是本我读过许多遍的书，书中洋溢着蓬勃幽默的生命感，有天才的金光四射，有青春之钟在嘀嗒作响，有那些人类相通的潜意识的涌动有凋谢的爱之玫瑰。谁说中国和世界不接轨，明明接轨。

p69
戏，写出来就是给人看的，观众买了票，好的结果是看得带劲，觉得这票钱花得太值了，如果还有感触，甚至感动，天！编剧、参与演出的每一个人都会无比欣慰。但是如果你不喜欢，甚至看不下去，不必犹豫，走就是了。演出过程中有观众离席虽然会让创作者不舒服，但没有什么不能理解的。这不是你的菜，以后小心，选自己爱吃的。我说了这番意思之后，觉出电话那头的记者微感意外，也松了口气。说到底其实就是这么简单，我做我觉得好吃的努力、尽心地做，希望还有营养。你呢，挑你爱吃的。如果实在没人来吃，那只好关张，但是起码，我享受了写作。

p163
契诃夫曾说：“生活里是没有主题的。一切都掺混着：深刻的和浅薄的，伟大的和渺小的，悲慘的和滑稽的。”我还读到过一篇契夫的研究者的文章，是位俄罗斯学者，她这样说：“契诃夫在无情解剖生活的时候，他具有了这样的思考：生活没有意义。但他还是坚信：不寻找生活的意义，人无法生存。这是契诃夫的悖论。 深奥吗？其实并不。就看你是否在真心寻找了。你从哪儿来？你是谁？为什么而活？想怎样活？这难道不就是推动所有作家写作的动力嘛。我爸爸当然在寻找，通过他笔下的一个个人物寻找，我觉得《北京人》里每个男人身上都有他的影子，他比他们的总和更复杂生动。写剧本是因为他感到一种深刻的精神上的需要，而真正的写作就是一定要先让自己爽！突然，我脑子里冒出玩电子游戏的孩子，什么时候你听他们说过自己累呀！这联想有点诡异，但也不尽然。当孩子长成大人，兴趣爱好的对象会变，但对兴趣爱好的感觉和反应是不会变的。假如每个人都能做自己喜爱的工作，世界将变得难以想象的和谐，充满欢乐。

p282
这时王尔徳的那句名言飘到耳畔，“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空”。 是吗，我在阴沟里吗？当然不是，王尔德也不是，那我们在哪儿呢？该怎样形容我们的处境？人的处境？或者说心灵的处境。不管谢丽尔是不是觉得自己在阴沟里，但她不甘心待在原地，她爬起来，把自己抛进荒野之中，一步步寻找答案。那我该怎么办？我无法仿照她那样上路，是否就动弹不得了。我相信绝对不是。每个人都有自己的路要走，这段旅途不管怎么走都必须走下去，一步也偷不得懒，直到倒下的那天。走进荒野只是一种方式，走进超市，走进购物中心，走进地铁，走进寺庙，走进………其实不在于走进什么地方，目的是找到自己。《走出荒野》的封面上有一句话：找到你最好的自己，一旦找到，拼命留住她。对，这就是我要做的。真正重要的东西是不受年龄限制的。