收到一个投稿。跟我讲某某男已知有四个老婆，育有两个女儿一个儿子，有权有势，享不尽的荣华富贵。然后说自己作为一个女人羡慕得不行了。

我觉得这不是一个女权主义者该有的心态。这种心态也算是精神男人，羡慕男人的性别红利，羡慕上等人随意践踏他人生活的资本。我觉得女权主义，不应该是这样的。后面又开始跟我等国等国了，我不太喜欢这种论调，说他们白白牺牲了也没有建设出人人平等的社会[汗]我真是无语，别人帮你做功，最后牺牲了，你还要嘲笑别人做了无用功，自己也不努力，就巨婴一样一趟——我要一个人人平等的社会，都是你们没给我建设好，是世界的错（有中二病那味儿了）。我打拳的时候发现过这种人，其实是羡慕男人可以支配社会财产权力，但是本质上她们不爱女，如果现在让她们真正意义加入男权内部且不被男权歧视，这帮人是同意的。毫不犹豫把女性抛下就加入了。这样的人即使是打拳打得很好，最后也会在权力滥用上出问题，成为死权者。不过我认识的有一部分女权，包括我自己，算是死名者，在乎别人对自己的褒贬荣辱，求别人认为女权主义者应该是高尚的、无私的，最后把自己累倒了、或者是被小人干掉了，这是死名。

女权主义在我这里很简单，就是自我解放，也解放我爱的人们，然后质朴地混日子。每天看到她们和我都是精神抖擞的样子，平静地又浪费了一天。

一大早收到两期ENCENS杂志
ENCENS
自2002年起，每年出版两期《ENCENS》，从设计师的角度而非潮流的角度关注作为艺术形式的时尚。

N43，封面是70年代大师WILLIE CHRISTIE回归摄影所拍摄的风景图，里面我们可以回顾演员AURORE CLEMENT的时尚形象，艺术家MAEGOT PILZ对女权主义的独特表达方式等等。

N44，2020年秋冬刊，我们将通过摄影师JOHN SWANNELL的作品集，一起走进思辨美学，感受艺术家们对于时尚的理解。

#言YANBOOKS ##时尚艺术# https://t.cn/R6PWQgK

这几年女权主义的崛起使这本书更加备受争议。本书主要讲了三件事：马克思主义女性主义，然后基于这理论重点论述了，女性的家务劳动和女性职场劳动，最后指向新型父权制与资本主义如何合谋，实现向现代女性的压迫。

毕竟是上世纪90年代的书，内容理论可能有点激进，重点还是看背后的原理和分析思路。

如何逃离资本主义劳动对人的异化，也就是人沦为赚钱的工具和机器，导致那种无法消除的疲惫感。出路在于找回自己。方法就是培养深度兴趣，说白了就是热爱。人只有在热爱中才是自己。工作是人格独立的基础，不能放弃。目前现实可行的可能只有，用非功利的热爱来平衡功利的工作，使自己不至于完全异化。