两个好演员的演技就是相互激发
爱对方也是相互包容
我包容你的不堪
你包容我的过失
早前就在公众号里看到推送
果然没有令人失望
尤其在脑洞和反转部分
和片名完美契合
用高科技借体还魂
这不是没有可能
而高科技在利与弊的权衡时
是人类进步的工具
还是犯罪者欲望的利器
This is a question？https://weibo.com/u/1744957634
爱对方也是相互包容
我包容你的不堪
你包容我的过失
早前就在公众号里看到推送
果然没有令人失望
尤其在脑洞和反转部分
和片名完美契合
用高科技借体还魂
这不是没有可能
而高科技在利与弊的权衡时
是人类进步的工具
还是犯罪者欲望的利器
This is a question？https://weibo.com/u/1744957634
朵奶奶通过量子催眠帮助莫纳找到减肥不成功的原因（四）。
#量子催眠#作者：朵洛莉丝·侃南
编辑/翻译：曹丽雯
图片：网络
文章内容来自量子催眠创始人朵洛莉丝·侃南的专著《星之遗产》，仅供读者参考
前情提要
朵奶奶通过量子催眠，试图帮助个案找到她减肥总是不成功的原因。那么，同样作为引导者的朵奶奶，也是通过提问不断获得更多的资讯。她用简单、安全的操作，呈现出来的场景让我们感觉身临其境，同时对于根本的原因又有些疑惑不解，这就是真实的催眠过程，我们也在这个过程中感受到朵奶奶的语言魅力。
个案经历了两个场景，首先是坠毁的时刻，她意识到自己是一艘飞船，由于损毁，只能离开飞船，呈现出光体的模样；然后，看到五天尺高的有着浓密毛发的智慧存有，它们给了她皮毛来抵御寒冷；在本章节中，我们会看到第三个场景，了解到这位外星友人眼中，同样光溜溜的“人类”，以及，一窥可能是宗教雏形的历史现场。
被困地球
莫：人类！现在我理解他们是什么了。人，是人。像我一样是光溜溜的皮肤。
朵：你有看到不同的人吗？
莫：是的，是的。我还是披着皮毛，但是现在我在更低的地方，在山脚下。他们像猴子一样地交谈。
朵：谁？
莫：人类。吵吵闹闹。他们好喧闹。没有安静的心灵感应。其他都是安静的、不同的、柔和的、有同情心的。这些人很吵。
朵：他们没有毛发？
莫：不——头上有！他们头上有毛。
朵：你认为我说的人类是这样的吗？
莫：欧，是！
朵：所以他们更像你吗？
莫：他们好难看。（笑）好丑。
朵：为什么他们丑？
莫：他们有这么大的鼻子。
朵：他们的头发是什么颜色的？或者说毛发？
莫：黑色。
朵：头上有黑色的毛发？还有大鼻子。他们穿着什么吗？
莫：他们有……在他们的腿和身体的最上层有织物。
朵：你是如何下到那里，和他们在一起的？
莫：在梦里，其他人把我送到那里。
朵：在梦里？这是什么情况？
莫：在这个地方，当我醒来被他们联手疗愈之后，他们在梦里把我发送到这里。
朵：有没有可能他们把你带到下面的？
莫：在梦里我漂浮到这里的。
朵：所以你并不知道？你就是忽然醒来和这些在交谈的人在一起？
莫：（笑）还有鼻子。好丑。
朵：但是有毛发的人不见了？（*指的是“五天尺”高的那些）
莫：只是在我的脑海里面。
朵：他们现在没有和你在一起。（不）好，这些人在干什么？这些聊着天的？
莫：他们在祈祷。他们跪着在祈祷。向下…手和头面向下。嗯。
朵：他们在祈祷什么？
莫：他们觉得我是神或什么。我发着光。我是发光的。他们不是那个样子。
朵：这是你自然的状态？
莫：欧，是。
朵：所以看上去这是他们从未见过的。你的头怎么样了？好些了吗？
莫：感觉有一部分丢失了，但是不觉得痛。
朵：可能是损毁引起的。好，至少他们对你而言无害，是这样吧？
莫：不，就像孩子。就像小孩子。
朵：在你再度觉得沮丧和感到被困住之前，你现在是什么感觉？
莫：我…我有一个空的空间，然后，悲伤来了又走。
朵：你觉得有任何方式可以联系到你的族人，让他们知道你在哪里吗？
莫：我可以造一个时光卫星。（叹气）但是他们根本不知道怎么冶炼金属。
朵：明白。我会觉得你的族人会前来寻找你的。
莫：擦掉。擦掉，当你离开飞船，就像光爆炸。
朵：欧。所以他们无法联系、追踪到你？
莫：不能，除非他们离得很近了。我在离家很远的地方。
朵：明白。好，你觉得你想做什么？
莫：（停顿）我无法思考。
朵：你没有办法去任何地方，是吗？
莫：（伤感）不。
朵：你必须呆在这里。
莫：我不必。但是我没有选择。
朵：让我往前移动，看看你做了什么。在时空之中向前移动。
莫：（她的情绪猝然变化。她听起来不再忧伤。）我们在造东西。
朵：是吗？
莫：欧，是的，他们学得快。
朵：你们在建造什么？
莫：桥。房子。
朵：之前他们有这些吗？
莫：不，我用木棍和绳演示给他们看。他们用树皮，用石头去搓它，制成绳子。他们给我看，我也演示给他们看。
朵：你是怎么知道这些的？这些你来的地方就有的吗？
莫：我看见过这些。我们有一些结构部件是那种…（她对于找到词有困难。）是…结构部件，不像这些。
朵：是你们住的地方？
莫：场域、连接和能量点，是可以使用的…几何学很重要。是的，我需要变得忙碌。
朵：是的，你需要有些事做做。这很合理。
莫：这是一个峡谷，一个大峡谷。我们，我，想要造一座桥。
朵：你会演示给他们看如何去做？
莫：欧，是！
朵：这对于他们而言会有帮助，是吗？
莫：这，我不知道。他们看上去挺高兴。我有点无聊。我需要这样做。
朵：在这之前他们有什么结构部件吗？
莫：有一些。不，很少。山洞，树。他们，这些人，有时住在树里面。（咯咯笑）
朵：所以你在尝试演示给他们看更好的可能？
莫：不，我只是觉得无聊。
朵：所以你在教他们。你是如何做的？通过心灵感应，就像你说的和其他人交流的那种方式？
莫：不，就是演示。用木棍和绳子，然后演示给他们看。画在地上。那些人还是在我的脑海里面，他们与我交流得更好。现在我的手部也有语言，他们也有。他们用手势沟通很多。
朵：那样他们可以理解你了？
莫：足够。
朵：好，这很好。虽然你觉得无聊，你对他们做的是好事。
莫：嗯，自认为是这样。
朵：他们待你不薄。这是关键。你还披着皮毛吗？（是）因为冷吗？
莫：不，因为它掩饰了我的不同，发着光。我还是不能遮住我的头。所以他们有时候会祈祷，他们把我想得多了，因为我是和他们不同。如果我把我的袍子脱掉，我会漂起来。（咯咯笑）所以我就穿着。
朵：这会吓到他们吗？
莫：他们常常祈祷。（笑）如果我漂起来。一旦我漂起来，他们就会唱颂。那是很优美的声音。
• END •
更多精彩内容，敬请关注公众号：朵洛莉丝侃南QHHT量子催眠
#量子催眠#
#量子催眠#作者：朵洛莉丝·侃南
编辑/翻译：曹丽雯
图片：网络
文章内容来自量子催眠创始人朵洛莉丝·侃南的专著《星之遗产》，仅供读者参考
前情提要
朵奶奶通过量子催眠，试图帮助个案找到她减肥总是不成功的原因。那么，同样作为引导者的朵奶奶，也是通过提问不断获得更多的资讯。她用简单、安全的操作，呈现出来的场景让我们感觉身临其境，同时对于根本的原因又有些疑惑不解，这就是真实的催眠过程，我们也在这个过程中感受到朵奶奶的语言魅力。
个案经历了两个场景，首先是坠毁的时刻，她意识到自己是一艘飞船，由于损毁，只能离开飞船，呈现出光体的模样；然后，看到五天尺高的有着浓密毛发的智慧存有，它们给了她皮毛来抵御寒冷；在本章节中，我们会看到第三个场景，了解到这位外星友人眼中，同样光溜溜的“人类”，以及，一窥可能是宗教雏形的历史现场。
被困地球
莫：人类！现在我理解他们是什么了。人，是人。像我一样是光溜溜的皮肤。
朵：你有看到不同的人吗？
莫：是的，是的。我还是披着皮毛，但是现在我在更低的地方，在山脚下。他们像猴子一样地交谈。
朵：谁？
莫：人类。吵吵闹闹。他们好喧闹。没有安静的心灵感应。其他都是安静的、不同的、柔和的、有同情心的。这些人很吵。
朵：他们没有毛发？
莫：不——头上有！他们头上有毛。
朵：你认为我说的人类是这样的吗？
莫：欧，是！
朵：所以他们更像你吗？
莫：他们好难看。（笑）好丑。
朵：为什么他们丑？
莫：他们有这么大的鼻子。
朵：他们的头发是什么颜色的？或者说毛发？
莫：黑色。
朵：头上有黑色的毛发？还有大鼻子。他们穿着什么吗？
莫：他们有……在他们的腿和身体的最上层有织物。
朵：你是如何下到那里，和他们在一起的？
莫：在梦里，其他人把我送到那里。
朵：在梦里？这是什么情况？
莫：在这个地方，当我醒来被他们联手疗愈之后，他们在梦里把我发送到这里。
朵：有没有可能他们把你带到下面的？
莫：在梦里我漂浮到这里的。
朵：所以你并不知道？你就是忽然醒来和这些在交谈的人在一起？
莫：（笑）还有鼻子。好丑。
朵：但是有毛发的人不见了？（*指的是“五天尺”高的那些）
莫：只是在我的脑海里面。
朵：他们现在没有和你在一起。（不）好，这些人在干什么？这些聊着天的？
莫：他们在祈祷。他们跪着在祈祷。向下…手和头面向下。嗯。
朵：他们在祈祷什么？
莫：他们觉得我是神或什么。我发着光。我是发光的。他们不是那个样子。
朵：这是你自然的状态？
莫：欧，是。
朵：所以看上去这是他们从未见过的。你的头怎么样了？好些了吗？
莫：感觉有一部分丢失了，但是不觉得痛。
朵：可能是损毁引起的。好，至少他们对你而言无害，是这样吧？
莫：不，就像孩子。就像小孩子。
朵：在你再度觉得沮丧和感到被困住之前，你现在是什么感觉？
莫：我…我有一个空的空间，然后，悲伤来了又走。
朵：你觉得有任何方式可以联系到你的族人，让他们知道你在哪里吗？
莫：我可以造一个时光卫星。（叹气）但是他们根本不知道怎么冶炼金属。
朵：明白。我会觉得你的族人会前来寻找你的。
莫：擦掉。擦掉，当你离开飞船，就像光爆炸。
朵：欧。所以他们无法联系、追踪到你？
莫：不能，除非他们离得很近了。我在离家很远的地方。
朵：明白。好，你觉得你想做什么？
莫：（停顿）我无法思考。
朵：你没有办法去任何地方，是吗？
莫：（伤感）不。
朵：你必须呆在这里。
莫：我不必。但是我没有选择。
朵：让我往前移动，看看你做了什么。在时空之中向前移动。
莫：（她的情绪猝然变化。她听起来不再忧伤。）我们在造东西。
朵：是吗？
莫：欧，是的，他们学得快。
朵：你们在建造什么？
莫：桥。房子。
朵：之前他们有这些吗？
莫：不，我用木棍和绳演示给他们看。他们用树皮，用石头去搓它，制成绳子。他们给我看，我也演示给他们看。
朵：你是怎么知道这些的？这些你来的地方就有的吗？
莫：我看见过这些。我们有一些结构部件是那种…（她对于找到词有困难。）是…结构部件，不像这些。
朵：是你们住的地方？
莫：场域、连接和能量点，是可以使用的…几何学很重要。是的，我需要变得忙碌。
朵：是的，你需要有些事做做。这很合理。
莫：这是一个峡谷，一个大峡谷。我们，我，想要造一座桥。
朵：你会演示给他们看如何去做？
莫：欧，是！
朵：这对于他们而言会有帮助，是吗？
莫：这，我不知道。他们看上去挺高兴。我有点无聊。我需要这样做。
朵：在这之前他们有什么结构部件吗？
莫：有一些。不，很少。山洞，树。他们，这些人，有时住在树里面。（咯咯笑）
朵：所以你在尝试演示给他们看更好的可能？
莫：不，我只是觉得无聊。
朵：所以你在教他们。你是如何做的？通过心灵感应，就像你说的和其他人交流的那种方式？
莫：不，就是演示。用木棍和绳子，然后演示给他们看。画在地上。那些人还是在我的脑海里面，他们与我交流得更好。现在我的手部也有语言，他们也有。他们用手势沟通很多。
朵：那样他们可以理解你了？
莫：足够。
朵：好，这很好。虽然你觉得无聊，你对他们做的是好事。
莫：嗯，自认为是这样。
朵：他们待你不薄。这是关键。你还披着皮毛吗？（是）因为冷吗？
莫：不，因为它掩饰了我的不同，发着光。我还是不能遮住我的头。所以他们有时候会祈祷，他们把我想得多了，因为我是和他们不同。如果我把我的袍子脱掉，我会漂起来。（咯咯笑）所以我就穿着。
朵：这会吓到他们吗？
莫：他们常常祈祷。（笑）如果我漂起来。一旦我漂起来，他们就会唱颂。那是很优美的声音。
• END •
更多精彩内容，敬请关注公众号：朵洛莉丝侃南QHHT量子催眠
#量子催眠#
#为什么不愿意和爸妈谈心#正月十五 祖天师圣诞
祖天师张道陵，字辅汉，东汉时期正一盟威道（即天师道）的创始人，上承黄老下启道教诸派，是为"老祖天师"即天师张氏之始祖；又称"正一真人"、"三天扶教大法师"、“高明上帝”等号。
恭祝祖天师降诞之辰
祖天师宝诰
志心皈命礼
本来南土，上溯蜀都。
先获黄帝九鼎之丹书，
后侍老君两度于玉局。
千轴得修真之要，
一时成吐纳之功。
法箓全成，受盟威品而结璘诀。
正邪两辨，夺福庭治而化咸泉。
德就大丹，道齐七政。
大悲大愿，大圣大慈。
三天扶教，辅玄体道。
大法天师，雷霆都省。
泰玄上相，都天大法主。
正一冲玄神化静应显佑真君。
六合无穷高明大帝，
降魔护道天尊。
祖天师宝诰释义
1、祖天师宝诰：祖天师，即第一代天师张道陵。东汉沛国丰邑（今江苏丰县）人，汉留候子房八世孙。建武十年正月十五夜，生于吴之天目山。少通老子之学，曾官至巴郡江州令（今重庆），后弃官归隐，立志修道，与弟子王长从淮入江西鄱阳，溯流至云锦山（今龙虎山），炼九天神丹，三年丹成而龙虎见，山因以名。闻蜀中民风醇厚，易可教化，入蜀居鹤鸣山修道。汉安元年（142年）感太上授以正一盟威之道或云三天正法正一科术要道法文，创立了道教。道门尊为祖天师。宝诰，诰即诰词，一种文体。多用于褒扬。
2、本来南土，上溯蜀都：南土，南方土地。祖天师张道陵为东汉沛国丰邑（今江苏丰县）人，生于吴之天目山。故称之为“本来南土”。蜀都，古蜀国地，战国秦置。治成都（今属四川）。西汉辖境相当今四川松潘以南，南川、彭县、洪雅以西，峨边、石棉以北，邛崃山、大渡河以东等地。今泛指四川。祖天师曾隐居四川鹤鸣山修道并创立道教，故言道教之根源上溯蜀都。
3、先获黄帝九鼎之丹书：东汉和帝永二年（90年），祖天师张道陵携弟子王长从淮入江西鄱阳，登东平雩于峰。溯信江入贵溪云锦山。在山炼“九天神丹”，丹成而龙虎现。一天，张道陵谓王长曰：五岳多仙于，三蜀足名山，吾将能偕游乎？遂与北入嵩山，崖岭石居数年，精思感彻，有绣衣使者告曰：中峰石室藏有《上三皇内文》和《黄帝九鼎太清丹经》，得而修之者可升天也，真人感其言，乃斋戒七日，入其室，果得丹书。此即为《黄帝九鼎之丹书》。
4、后侍老君两度于玉局：侍，侍立。指站在尊长的旁边。老君，太上老君。两度，两次。玉局，即玉局治。为二十四治中“下品人治”之第七治。在成都南门左。局是古代的“矮脚几”（后人又称“局脚玉床”）古人席地而坐，置几于前，作讲经等用。《彭乘记》称：“后汉永寿元年，李老君与张道陵至此，有局脚玉床自地而出，老君升座。为张道陵说《南斗北斗经》，既去而座隐地中，因成洞穴，故以玉局名之。”此句言太上老君两次降坛为张道陵讲经说法事。
5、千轴得修真之要，一时成吐纳之功：千轴，指上文太上老君所降赐之经书。修真，即修道。吐纳，即吐故纳新。为道门修炼养生法。即把胸中浊气从口中呼出，再由鼻漫漫吸进新鲜空气。认为吐纳可吸取生气，吐出死气。达到长生不死。此指祖天师获《黄帝九鼎之丹书》和太上老君降赐之经书后，由此而悟得修真之要，并炼成了吐纳之功法。
6、法箓全成，受盟威品而结璘诀：法，指道法。宋白玉蟾《道法九要》称：“夫法者，洞晓阴阳造化，明达鬼神机关，呼风召雷，祈晴请雨，行符咒水，治病驱邪，积行累功，与道合真。”箓，又称法箓，宝箓。是一种道教符书，作为入道凭信与行法依据。道经称，得其箓者，公众号永修天师宫,方能召唤箓上神吏兵将护卫身形，或役之施行道法。同时，它对受箓者也是一种约束，故称“箓者，戒性情，止塞愆非。制断恶根，发生道业。从凡入圣，自始及终，先从戒箓，然后登真。”盟威品，即正一盟威箓，此箓由老君降授，祖天师张道陵而传世。《赤松子章历》称：“谨按太真科及赤松子历，汉代人鬼交杂，精邪遍行，太上垂慈。下降鹤鸣山，授张天师正一盟威符箓一百二十阶，及千二百官仪，二百大章，法文秘要，救治人物。天师遂建二十四治，敷行正一章符，领户化民，广行阴德。”璘诀，指盟威箓中秘诀。
7、正邪两辨，夺福庭治而化咸泉：正邪两辨，言太上老君授祖天师正一盟威之道，禁戒律科。检示万民逆顺、祸福功过，令知好恶之事，夺，同“得”。福庭治，福庭即教廷。指阳平治。祖天师立二十四治中，以阳平治为中央教区。其“阳平治都功印”是太上老君所授天师道最高法印。阳平治的教令各治皆应遵守。咸泉，咸即感，感为感应。泉为泉水。喻指祖天师立道教化世人的盛德。
8、德就大丹，道齐七政：德就大丹，指祖天师炼丹功德圆满时龙虎见之事。汉永元初年，祖天师携弟子王长至云锦山（今龙虎山），修炼九天神丹，一年有红光照室；二年有五云覆鼎，夜不假烛，仿佛有青龙白虎各一常绕丹鼎；三年丹成龙虎见，山因以名。道齐七政，七政指日、月和金、木、水、火、土五星。此言祖天师的道法与日月五星并驾齐驱。可见其道法之高。
9、大悲大愿，大圣大慈：大悲，指悲悯世人。大愿，济度众生的宏愿。大圣，智慧超凡、通真达灵。大慈，慈祥呵护众生。此赞祖天师之盛德。
10、三天扶教，辅玄体道：三天，谓清微天、禹馀天、大赤天。此引指三清尊神。扶教，扶助道教。玄，即道。体道，即得道。
11、大法天师，雷霆都省：大法天师，为祖天师尊号。雷霆，天之号令。都省，仙界官位。此指祖天师代天行发号令。可见其权位之高。
12、泰玄上相，都天大法主：此为祖天师张道陵仙界尊号。
13、正一冲玄神化静应显佑真君：此为元成宗对祖天师的封号。
14、六合无穷高明大帝，降魔护道天尊：六合无穷高明大帝，为明崇祯皇帝加封祖天师之号。降魔，即降除妖魔。护道，护卫道教，天尊。对得道神仙的尊称。此对祖天师张道陵盛德的颂赞。
祖天师张道陵，字辅汉，东汉时期正一盟威道（即天师道）的创始人，上承黄老下启道教诸派，是为"老祖天师"即天师张氏之始祖；又称"正一真人"、"三天扶教大法师"、“高明上帝”等号。
恭祝祖天师降诞之辰
祖天师宝诰
志心皈命礼
本来南土，上溯蜀都。
先获黄帝九鼎之丹书，
后侍老君两度于玉局。
千轴得修真之要，
一时成吐纳之功。
法箓全成，受盟威品而结璘诀。
正邪两辨，夺福庭治而化咸泉。
德就大丹，道齐七政。
大悲大愿，大圣大慈。
三天扶教，辅玄体道。
大法天师，雷霆都省。
泰玄上相，都天大法主。
正一冲玄神化静应显佑真君。
六合无穷高明大帝，
降魔护道天尊。
祖天师宝诰释义
1、祖天师宝诰：祖天师，即第一代天师张道陵。东汉沛国丰邑（今江苏丰县）人，汉留候子房八世孙。建武十年正月十五夜，生于吴之天目山。少通老子之学，曾官至巴郡江州令（今重庆），后弃官归隐，立志修道，与弟子王长从淮入江西鄱阳，溯流至云锦山（今龙虎山），炼九天神丹，三年丹成而龙虎见，山因以名。闻蜀中民风醇厚，易可教化，入蜀居鹤鸣山修道。汉安元年（142年）感太上授以正一盟威之道或云三天正法正一科术要道法文，创立了道教。道门尊为祖天师。宝诰，诰即诰词，一种文体。多用于褒扬。
2、本来南土，上溯蜀都：南土，南方土地。祖天师张道陵为东汉沛国丰邑（今江苏丰县）人，生于吴之天目山。故称之为“本来南土”。蜀都，古蜀国地，战国秦置。治成都（今属四川）。西汉辖境相当今四川松潘以南，南川、彭县、洪雅以西，峨边、石棉以北，邛崃山、大渡河以东等地。今泛指四川。祖天师曾隐居四川鹤鸣山修道并创立道教，故言道教之根源上溯蜀都。
3、先获黄帝九鼎之丹书：东汉和帝永二年（90年），祖天师张道陵携弟子王长从淮入江西鄱阳，登东平雩于峰。溯信江入贵溪云锦山。在山炼“九天神丹”，丹成而龙虎现。一天，张道陵谓王长曰：五岳多仙于，三蜀足名山，吾将能偕游乎？遂与北入嵩山，崖岭石居数年，精思感彻，有绣衣使者告曰：中峰石室藏有《上三皇内文》和《黄帝九鼎太清丹经》，得而修之者可升天也，真人感其言，乃斋戒七日，入其室，果得丹书。此即为《黄帝九鼎之丹书》。
4、后侍老君两度于玉局：侍，侍立。指站在尊长的旁边。老君，太上老君。两度，两次。玉局，即玉局治。为二十四治中“下品人治”之第七治。在成都南门左。局是古代的“矮脚几”（后人又称“局脚玉床”）古人席地而坐，置几于前，作讲经等用。《彭乘记》称：“后汉永寿元年，李老君与张道陵至此，有局脚玉床自地而出，老君升座。为张道陵说《南斗北斗经》，既去而座隐地中，因成洞穴，故以玉局名之。”此句言太上老君两次降坛为张道陵讲经说法事。
5、千轴得修真之要，一时成吐纳之功：千轴，指上文太上老君所降赐之经书。修真，即修道。吐纳，即吐故纳新。为道门修炼养生法。即把胸中浊气从口中呼出，再由鼻漫漫吸进新鲜空气。认为吐纳可吸取生气，吐出死气。达到长生不死。此指祖天师获《黄帝九鼎之丹书》和太上老君降赐之经书后，由此而悟得修真之要，并炼成了吐纳之功法。
6、法箓全成，受盟威品而结璘诀：法，指道法。宋白玉蟾《道法九要》称：“夫法者，洞晓阴阳造化，明达鬼神机关，呼风召雷，祈晴请雨，行符咒水，治病驱邪，积行累功，与道合真。”箓，又称法箓，宝箓。是一种道教符书，作为入道凭信与行法依据。道经称，得其箓者，公众号永修天师宫,方能召唤箓上神吏兵将护卫身形，或役之施行道法。同时，它对受箓者也是一种约束，故称“箓者，戒性情，止塞愆非。制断恶根，发生道业。从凡入圣，自始及终，先从戒箓，然后登真。”盟威品，即正一盟威箓，此箓由老君降授，祖天师张道陵而传世。《赤松子章历》称：“谨按太真科及赤松子历，汉代人鬼交杂，精邪遍行，太上垂慈。下降鹤鸣山，授张天师正一盟威符箓一百二十阶，及千二百官仪，二百大章，法文秘要，救治人物。天师遂建二十四治，敷行正一章符，领户化民，广行阴德。”璘诀，指盟威箓中秘诀。
7、正邪两辨，夺福庭治而化咸泉：正邪两辨，言太上老君授祖天师正一盟威之道，禁戒律科。检示万民逆顺、祸福功过，令知好恶之事，夺，同“得”。福庭治，福庭即教廷。指阳平治。祖天师立二十四治中，以阳平治为中央教区。其“阳平治都功印”是太上老君所授天师道最高法印。阳平治的教令各治皆应遵守。咸泉，咸即感，感为感应。泉为泉水。喻指祖天师立道教化世人的盛德。
8、德就大丹，道齐七政：德就大丹，指祖天师炼丹功德圆满时龙虎见之事。汉永元初年，祖天师携弟子王长至云锦山（今龙虎山），修炼九天神丹，一年有红光照室；二年有五云覆鼎，夜不假烛，仿佛有青龙白虎各一常绕丹鼎；三年丹成龙虎见，山因以名。道齐七政，七政指日、月和金、木、水、火、土五星。此言祖天师的道法与日月五星并驾齐驱。可见其道法之高。
9、大悲大愿，大圣大慈：大悲，指悲悯世人。大愿，济度众生的宏愿。大圣，智慧超凡、通真达灵。大慈，慈祥呵护众生。此赞祖天师之盛德。
10、三天扶教，辅玄体道：三天，谓清微天、禹馀天、大赤天。此引指三清尊神。扶教，扶助道教。玄，即道。体道，即得道。
11、大法天师，雷霆都省：大法天师，为祖天师尊号。雷霆，天之号令。都省，仙界官位。此指祖天师代天行发号令。可见其权位之高。
12、泰玄上相，都天大法主：此为祖天师张道陵仙界尊号。
13、正一冲玄神化静应显佑真君：此为元成宗对祖天师的封号。
14、六合无穷高明大帝，降魔护道天尊：六合无穷高明大帝，为明崇祯皇帝加封祖天师之号。降魔，即降除妖魔。护道，护卫道教，天尊。对得道神仙的尊称。此对祖天师张道陵盛德的颂赞。
✋热门推荐