5位大词人的5首新年词，诉说不一样的新年滋味，感受不一样的人生！
新春佳节，是中国人最为重视的节日之一，相信绝大数人，都有回家过年的愿望，如果迫于无奈，在外过年，心情也一定会打个折扣。在宋代，新年也牵动着每一个人的心，而诗人们，会用自己的笔，记录下不一样的新年感受，宋代的那些大词人们，有着不同的人生经历，有着不同的遭遇，必然有着不一样的年滋味。
下面我们便选取了五位大词人的五首新春词，一起来看一下，他们在新年之际，都写下了什么样的感受！
宋哲宗绍圣二年（即公元1095），秦观被贬到处州，犹如惊弓之鸟的秦观，十分害怕，经常到寺院中寻找精神慰藉，但坏运似乎紧紧缠绕着他，这年，他又被人诽谤写佛书，再次被贬到更遥远的郴州。绍圣三年的除夕，秦观在贬所看到一年又要过去，内心无限感伤，于是写下了一首十分凄婉的除夕词，淡淡的语言中，流露出词人无限的哀伤。
阮郎归
秦观
湘天风雨破寒初，深沉庭院虚。丽谯吹罢小单于，迢迢清夜徂。
乡梦断，旅魂孤。峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。
上片前两句为我们勾勒出了一幅幽静深邃的环境，凄风苦雨仿佛想将严寒带走，将春天迎来，可是环顾四周，却只有凄冷的庭院和孤独的自己，在热闹的佳节写孤独，更能深入人心，他听着城楼外的乐曲，有感而发，孤坐到天明，这样的除夕，真是凄惨之极。
下片从思乡写起，此时的词人已经被贬四、五年了，对故乡的思念，自然更加浓烈，但现实的他，却又只能在峥嵘凄苦中，迎接新的一年。词到结尾，写得更加凄苦，“
衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无
”，衡阳虽然偏远，仍然有鸿雁可以传书，但在郴阳这个地方，连大雁都不来了。
秦观这首词，将情、景、语三者巧妙地融合在一起，含蓄凄婉，写出了一个孤独伤感的除夕之夜。
公元1256年的除夕比较特别，因为这一年的除夕也正好是二十四节气之一的立春，宋代人对立春和春节都比较看重，当两“春”相遇，更要隆重庆祝一番了，但是，这一年的双春时节，著名词人吴文英却漂泊在外，要知道，每逢佳节倍思亲，吴文英这一天的感受，相信不言而喻，在这样特别的日子里，他写下了这首《
祝英台近
》。
祝英台近·除夜立春
吴文英
剪红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。
旧尊俎[zǔ]。玉纤曾擘[bāi]黄柑，柔香系幽素。归梦湖边，还迷镜中路。可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。
上片主要渲染了双节的欢乐浓厚气氛，词人从立春着笔，此处所谓的“红情”、“绿意”，其实是宋人的一种风俗，立春日，他们会把布剪裁成红花绿叶的春幡，戴在头上，外出游玩，相当具有节日气氛。写完立春，词人又写除夕景象，夕阳仿佛恋恋不舍，久久不愿离去，这里已经有辞旧迎新的味道了，这一天，守岁的人们彻夜不眠，谈天说地，笑声不绝，大家一起迎接新一年的到来。
下片从回忆引起，写往日的家宴，当时，有心爱的人为自己剥开黄橙，那一抹幽香，仿佛至今还在眼前。越是热闹越能衬托词人的孤独，在双节的浓厚气氛里，词人连做梦都迷失了回家的道路，等他惊醒后，只有更深的惆怅，“
可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨
”，凄美伤感，令人无限叹息。
吴文英这首词，主要以衬托的手法，写出了新年时自己的孤独，开篇越是热闹，结尾就越是感动人，含蓄凝练，极具美感。
姜夔的一生，几乎都在江湖中辗转，他以清客的身份寄人篱下，经常在外度过新年，个中滋味，堪称凄凉，但是，宋宁宗庆元二年的年关，姜夔却心情大好，因为离近除夕时，他正乘舟从无锡驶往杭州，当时，他的亲人都在杭州，这无异于回家过年，可想而知，他的心情是多么欢乐！
浣溪沙·丙辰岁不尽五日，吴松作
姜夔
雁怯重云不肯啼，画船愁过石塘西。打头风浪恶禁持。
春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚门枝。一年灯火要人归。
王夫之曾说过：“
以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐
”，但常见的都是以乐写哀，但姜夔的这首词，却是例外，是以哀景写乐，极具特色。
上片所见，几乎全是哀景，大雁无声穿过重云，翻滚的巨浪敲打着船头，似乎在阻挡着词人回家的路，可是这些，都不能让词人停下脚步，只要是回家的路，即便环境很恶劣，心情都是美好的，这在下片中便体现的淋漓尽致！
河水涨绿，浮萍迎棹，词人看到故乡的河水，便感觉到春天来了，心情当真是愉悦非常，而词人归家前的小忐忑，更是独具特色，他没有想家里如何，家人如何，而是对门口的那棵梅花树倾注了感情，那棵梅树应该长得和门差不多高了吧！这样的细腻的感情，正如王维的“
来日绮窗前，寒梅著花未
”，诗意、美好。
“
一年灯火要人归
”，即便是千载之下读来，我相信，这七个字，必然能够打动所有走在路上、回家过年的人们！
公元1188年的正月初一，也是二十四节气中的立春日，宋代两大重要的节日碰在一起，自然处处充满了热闹祥和的氛围，但是，四十九岁的辛弃疾，却高兴不起来。面对失意的人生，他在庆春宴会上，写下了一首感慨深刻的《蝶恋花》词。
蝶恋花·戊申元日立春席间作
辛弃疾
谁向椒盘簪彩胜？整整韶华，争上春风鬓。往日不堪重记省，为花长把新春恨。
春未来时先借问。晚恨开迟，早又飘零近。今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。
起首描绘了双节的欢乐气氛，并且感慨韶华易逝，又是新的一年，在这番热闹之中，自有一种时光飞逝的无奈感受，所以接下来词人便开始着恼春天、怨恨花期，但在恨的背后，其实是词人对现实的思量。
下片辛弃疾便为我们揭晓了怨恨春天的原因，原来词人盼望百花开放的日子，但又知道，花开时日短暂，开得太晚让人不耐烦，开得太早又容易很快凋零，所以才会这样“恨”它，而今年立春迎着新春，似乎能够确定花期了吧？可是，风雨无实信，今年会尽如人意吗？
其实辛弃疾这样写，是有现实背景的，与当时的朝廷局势，有很大的关系，当时，太上皇赵构驾崩，宋孝宗似有北伐的意向，但是经历了半世浮云的辛弃疾知道，这一切都很难说的准，所以才会借助“元日立春”这样的特殊日子，发出感慨。
元好问在金亡后，隐居不仕，过起了清贫的遗民生活，某年除夕，他深感自己政治上的失意以及生活上的贫困，有感而发，以戏谑的口吻，写下了一首特别的新年词《
沁园春·除夕
》，词中以风趣的口吻，诉说着词人贫穷与富足精神。
沁园春·除夕
再见新正，去岁逐贫，今年逐穷。算公田二顷，谁知元亮，吴牛十角，未比龟蒙。面目堪憎，语言无味，五鬼行来此病同。齑[jī]盐里，似扬雄寂寞，韩愈龙钟。
何人炮凤烹龙，且莫笑先生饭甑空。便看来朝镜，都无勋业，拈将诗笔，犹有神通。花柳横陈，江山呈露，尽入经营惨淡中。闲身在，看薄批明月，细切清风。
词人上片便以幽默的口吻开头，点明自己清贫的现实，当然，古代“贫”与“穷”并非一个意思，词人这里，是说出了生活上的贫和政治上的穷，词人仿佛在嘲笑自己：又是一年新春到，可是去年穷困，今年穷困，年年都穷困。接着词人着重描述了自己生活上贫穷，比当年“短褐穿结，箪瓢屡空”的陶渊明还要穷一些，甚至连吃饭，都只有腌菜和盐而已，可当真是清贫之极了。
下片开头用富贵人家朱门酒肉臭的奢侈来反衬自己的贫穷生活，接着便点明自己政治上的失意，以及内心的志向，词人并不是没有本领改变这种贫穷的现实，但他甘之如饴，愿意过着这样的生活，是因为他有富足的精神生活，这样就足够了！
此词用典很多，但不着痕迹，虽然词人着重点明自己的穷与困，但实际上，却是为了突出自己精神世界的富足，“
薄批明月，细切清风
”，让人敬佩，也正因为如此，他才有着良好的心态，才不会心浮气躁。
今年的你，更接近哪一位诗人的感受呢？不妨留言与大家分享！
#新年开新颜##词人##诗词#
新春佳节，是中国人最为重视的节日之一，相信绝大数人，都有回家过年的愿望，如果迫于无奈，在外过年，心情也一定会打个折扣。在宋代，新年也牵动着每一个人的心，而诗人们，会用自己的笔，记录下不一样的新年感受，宋代的那些大词人们，有着不同的人生经历，有着不同的遭遇，必然有着不一样的年滋味。
下面我们便选取了五位大词人的五首新春词，一起来看一下，他们在新年之际，都写下了什么样的感受！
宋哲宗绍圣二年（即公元1095），秦观被贬到处州，犹如惊弓之鸟的秦观，十分害怕，经常到寺院中寻找精神慰藉，但坏运似乎紧紧缠绕着他，这年，他又被人诽谤写佛书，再次被贬到更遥远的郴州。绍圣三年的除夕，秦观在贬所看到一年又要过去，内心无限感伤，于是写下了一首十分凄婉的除夕词，淡淡的语言中，流露出词人无限的哀伤。
阮郎归
秦观
湘天风雨破寒初，深沉庭院虚。丽谯吹罢小单于，迢迢清夜徂。
乡梦断，旅魂孤。峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。
上片前两句为我们勾勒出了一幅幽静深邃的环境，凄风苦雨仿佛想将严寒带走，将春天迎来，可是环顾四周，却只有凄冷的庭院和孤独的自己，在热闹的佳节写孤独，更能深入人心，他听着城楼外的乐曲，有感而发，孤坐到天明，这样的除夕，真是凄惨之极。
下片从思乡写起，此时的词人已经被贬四、五年了，对故乡的思念，自然更加浓烈，但现实的他，却又只能在峥嵘凄苦中，迎接新的一年。词到结尾，写得更加凄苦，“
衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无
”，衡阳虽然偏远，仍然有鸿雁可以传书，但在郴阳这个地方，连大雁都不来了。
秦观这首词，将情、景、语三者巧妙地融合在一起，含蓄凄婉，写出了一个孤独伤感的除夕之夜。
公元1256年的除夕比较特别，因为这一年的除夕也正好是二十四节气之一的立春，宋代人对立春和春节都比较看重，当两“春”相遇，更要隆重庆祝一番了，但是，这一年的双春时节，著名词人吴文英却漂泊在外，要知道，每逢佳节倍思亲，吴文英这一天的感受，相信不言而喻，在这样特别的日子里，他写下了这首《
祝英台近
》。
祝英台近·除夜立春
吴文英
剪红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。
旧尊俎[zǔ]。玉纤曾擘[bāi]黄柑，柔香系幽素。归梦湖边，还迷镜中路。可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。
上片主要渲染了双节的欢乐浓厚气氛，词人从立春着笔，此处所谓的“红情”、“绿意”，其实是宋人的一种风俗，立春日，他们会把布剪裁成红花绿叶的春幡，戴在头上，外出游玩，相当具有节日气氛。写完立春，词人又写除夕景象，夕阳仿佛恋恋不舍，久久不愿离去，这里已经有辞旧迎新的味道了，这一天，守岁的人们彻夜不眠，谈天说地，笑声不绝，大家一起迎接新一年的到来。
下片从回忆引起，写往日的家宴，当时，有心爱的人为自己剥开黄橙，那一抹幽香，仿佛至今还在眼前。越是热闹越能衬托词人的孤独，在双节的浓厚气氛里，词人连做梦都迷失了回家的道路，等他惊醒后，只有更深的惆怅，“
可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨
”，凄美伤感，令人无限叹息。
吴文英这首词，主要以衬托的手法，写出了新年时自己的孤独，开篇越是热闹，结尾就越是感动人，含蓄凝练，极具美感。
姜夔的一生，几乎都在江湖中辗转，他以清客的身份寄人篱下，经常在外度过新年，个中滋味，堪称凄凉，但是，宋宁宗庆元二年的年关，姜夔却心情大好，因为离近除夕时，他正乘舟从无锡驶往杭州，当时，他的亲人都在杭州，这无异于回家过年，可想而知，他的心情是多么欢乐！
浣溪沙·丙辰岁不尽五日，吴松作
姜夔
雁怯重云不肯啼，画船愁过石塘西。打头风浪恶禁持。
春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚门枝。一年灯火要人归。
王夫之曾说过：“
以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐
”，但常见的都是以乐写哀，但姜夔的这首词，却是例外，是以哀景写乐，极具特色。
上片所见，几乎全是哀景，大雁无声穿过重云，翻滚的巨浪敲打着船头，似乎在阻挡着词人回家的路，可是这些，都不能让词人停下脚步，只要是回家的路，即便环境很恶劣，心情都是美好的，这在下片中便体现的淋漓尽致！
河水涨绿，浮萍迎棹，词人看到故乡的河水，便感觉到春天来了，心情当真是愉悦非常，而词人归家前的小忐忑，更是独具特色，他没有想家里如何，家人如何，而是对门口的那棵梅花树倾注了感情，那棵梅树应该长得和门差不多高了吧！这样的细腻的感情，正如王维的“
来日绮窗前，寒梅著花未
”，诗意、美好。
“
一年灯火要人归
”，即便是千载之下读来，我相信，这七个字，必然能够打动所有走在路上、回家过年的人们！
公元1188年的正月初一，也是二十四节气中的立春日，宋代两大重要的节日碰在一起，自然处处充满了热闹祥和的氛围，但是，四十九岁的辛弃疾，却高兴不起来。面对失意的人生，他在庆春宴会上，写下了一首感慨深刻的《蝶恋花》词。
蝶恋花·戊申元日立春席间作
辛弃疾
谁向椒盘簪彩胜？整整韶华，争上春风鬓。往日不堪重记省，为花长把新春恨。
春未来时先借问。晚恨开迟，早又飘零近。今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。
起首描绘了双节的欢乐气氛，并且感慨韶华易逝，又是新的一年，在这番热闹之中，自有一种时光飞逝的无奈感受，所以接下来词人便开始着恼春天、怨恨花期，但在恨的背后，其实是词人对现实的思量。
下片辛弃疾便为我们揭晓了怨恨春天的原因，原来词人盼望百花开放的日子，但又知道，花开时日短暂，开得太晚让人不耐烦，开得太早又容易很快凋零，所以才会这样“恨”它，而今年立春迎着新春，似乎能够确定花期了吧？可是，风雨无实信，今年会尽如人意吗？
其实辛弃疾这样写，是有现实背景的，与当时的朝廷局势，有很大的关系，当时，太上皇赵构驾崩，宋孝宗似有北伐的意向，但是经历了半世浮云的辛弃疾知道，这一切都很难说的准，所以才会借助“元日立春”这样的特殊日子，发出感慨。
元好问在金亡后，隐居不仕，过起了清贫的遗民生活，某年除夕，他深感自己政治上的失意以及生活上的贫困，有感而发，以戏谑的口吻，写下了一首特别的新年词《
沁园春·除夕
》，词中以风趣的口吻，诉说着词人贫穷与富足精神。
沁园春·除夕
再见新正，去岁逐贫，今年逐穷。算公田二顷，谁知元亮，吴牛十角，未比龟蒙。面目堪憎，语言无味，五鬼行来此病同。齑[jī]盐里，似扬雄寂寞，韩愈龙钟。
何人炮凤烹龙，且莫笑先生饭甑空。便看来朝镜，都无勋业，拈将诗笔，犹有神通。花柳横陈，江山呈露，尽入经营惨淡中。闲身在，看薄批明月，细切清风。
词人上片便以幽默的口吻开头，点明自己清贫的现实，当然，古代“贫”与“穷”并非一个意思，词人这里，是说出了生活上的贫和政治上的穷，词人仿佛在嘲笑自己：又是一年新春到，可是去年穷困，今年穷困，年年都穷困。接着词人着重描述了自己生活上贫穷，比当年“短褐穿结，箪瓢屡空”的陶渊明还要穷一些，甚至连吃饭，都只有腌菜和盐而已，可当真是清贫之极了。
下片开头用富贵人家朱门酒肉臭的奢侈来反衬自己的贫穷生活，接着便点明自己政治上的失意，以及内心的志向，词人并不是没有本领改变这种贫穷的现实，但他甘之如饴，愿意过着这样的生活，是因为他有富足的精神生活，这样就足够了！
此词用典很多，但不着痕迹，虽然词人着重点明自己的穷与困，但实际上，却是为了突出自己精神世界的富足，“
薄批明月，细切清风
”，让人敬佩，也正因为如此，他才有着良好的心态，才不会心浮气躁。
今年的你，更接近哪一位诗人的感受呢？不妨留言与大家分享！
#新年开新颜##词人##诗词#
【今日说说】东风吹雨晚潮生，
叠鼓催船镜里行。
这是一首语言简单韵味亦不悠远的小诗，我们来看一下：
“东风吹雨晚潮生，叠鼓催船镜里行。”
飒飒的东风，吹来晚雨，江面上，晚潮新涨，而我们的作者，不知什么缘故，却要在天将暮的时刻，坐船出行。古代船起航的时候，船工也就是水手都要擂鼓助威，以壮声色，这不就在一连串重沓、急促的鼓声中，作者乘坐的航船分波开浪，行驶在明镜一般的江面上。
“底事今年春涨小？去年曾与画桥平。”
令人奇怪的是，站在船头看风景的作者，多少风光过眼，忽略不计，却偏偏注意上了今年的“春涨”，所谓“春涨”，就是春天的涨水，比如积雪融化，比如绵绵春雨——而且他不是一般性的注意到，而是精准的看到，今年的“春涨”却要比去年小，因为去年它们曾与画桥持平的，今年自然远低于画桥，而作者闹不清个中缘由，是故以“底事”这一设问性的词汇领起了后两句诗。
解读到这里，这首诗也就结束了，有什么很特殊的内涵吗？没有；有什么很悠远的余韵吗？也没有。那么它的价值究竟体现在哪里呢？我个人以为，也许正体现在它的“无为而为”，作者不知何缘故有此一行，也许仅仅是坐船松散松散心情，因此行船当中，随便很普通的事情都可能引发他的极大兴趣，而他看到了，写下了，记入诗中，正可以体现天下万物莫不为诗材，有准备者随意点化，皆能使其散发韵味一二，纵不能成为经典，但忠实生活、写抒内心的目的却达到了，谁又能说这不是一首值得一读的小诗呢？
叠鼓催船镜里行。
这是一首语言简单韵味亦不悠远的小诗，我们来看一下：
“东风吹雨晚潮生，叠鼓催船镜里行。”
飒飒的东风，吹来晚雨，江面上，晚潮新涨，而我们的作者，不知什么缘故，却要在天将暮的时刻，坐船出行。古代船起航的时候，船工也就是水手都要擂鼓助威，以壮声色，这不就在一连串重沓、急促的鼓声中，作者乘坐的航船分波开浪，行驶在明镜一般的江面上。
“底事今年春涨小？去年曾与画桥平。”
令人奇怪的是，站在船头看风景的作者，多少风光过眼，忽略不计，却偏偏注意上了今年的“春涨”，所谓“春涨”，就是春天的涨水，比如积雪融化，比如绵绵春雨——而且他不是一般性的注意到，而是精准的看到，今年的“春涨”却要比去年小，因为去年它们曾与画桥持平的，今年自然远低于画桥，而作者闹不清个中缘由，是故以“底事”这一设问性的词汇领起了后两句诗。
解读到这里，这首诗也就结束了，有什么很特殊的内涵吗？没有；有什么很悠远的余韵吗？也没有。那么它的价值究竟体现在哪里呢？我个人以为，也许正体现在它的“无为而为”，作者不知何缘故有此一行，也许仅仅是坐船松散松散心情，因此行船当中，随便很普通的事情都可能引发他的极大兴趣，而他看到了，写下了，记入诗中，正可以体现天下万物莫不为诗材，有准备者随意点化，皆能使其散发韵味一二，纵不能成为经典，但忠实生活、写抒内心的目的却达到了，谁又能说这不是一首值得一读的小诗呢？
#古代书法# 【北宋蔡襄《山堂诗帖》欣赏】《山堂诗帖》，1066年，纸本，24.8cmX26.7cm。
释文：《丙午三月十二日晚》“欲寻轩槛倒金尊，江上烟云向晚昏。须倩东风吹散雨，明朝却待入花园。”《十三日吉祥院探花》“花未全开月未圆，看花待月思依然。明知花月无情物，若使多情更可怜。”十五日山堂书。
蔡襄（1012年3月7日－1067年9月27日），字君谟，福建路兴化军仙游县人。北宋书法家、文学家、政治家和茶学家。
在书法上，蔡襄擅长正楷、行书和草书。其书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体。欣赏蔡襄的书法，顿觉会有春风拂面，充满了温雅气息。蔡襄的书法在其生前就极负盛誉、倍受时人推崇，其中最为推崇他书艺的人是苏轼、欧阳修。
释文：《丙午三月十二日晚》“欲寻轩槛倒金尊，江上烟云向晚昏。须倩东风吹散雨，明朝却待入花园。”《十三日吉祥院探花》“花未全开月未圆，看花待月思依然。明知花月无情物，若使多情更可怜。”十五日山堂书。
蔡襄（1012年3月7日－1067年9月27日），字君谟，福建路兴化军仙游县人。北宋书法家、文学家、政治家和茶学家。
在书法上，蔡襄擅长正楷、行书和草书。其书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体。欣赏蔡襄的书法，顿觉会有春风拂面，充满了温雅气息。蔡襄的书法在其生前就极负盛誉、倍受时人推崇，其中最为推崇他书艺的人是苏轼、欧阳修。
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