【 聞慧-新譯文摘錄分享 】摘錄自 尼瑪扎巴全集 第 06 函 X རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་ལས༔ སྲེག་པ་མེ་ཡི་ལས་མཐའི་ཤམ་བུ་བཞུགས་སོ༔ 馬頭傲慢勝伏 · 焚燒火之業際帷蔓

X xxxxxxxx དབང་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་ལ་བདུད༔

敬禮馬頭忿怒王！

དྲག་སྒྲུབ་དབང་གི་རྣལ་འབྱོར་པས༔

འཕུང་གསུམ་བདུད་ཀྱི་ཉི་མ་ལ༔ ཡང་ན་དགུ་མཚམས་གཟས་ཟིན་སོགས༔ དྲག་པོའི་འགྲུབ་སྦྱོར་ལྡན་པའི་ཚེ༔ དུར་ཁྲོད་འདྲེ་འཚུབ་ཕུང་ཤུལ་སར༔ དྲག་པོའི་མེད་ཡི་སྟེགས་བུ་བརྩིགས༔ དུག་དང་ཁྲག་གིས་ཆག་ཆག་གདབ༔ ལྟེ་བ་ཟླ་གམ་དམར་པོ་ལ༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཐོད་པ་དང་༔ རྡོ་རྗེ་མེ་རིས་མཚན་པ་བྲི༔ དྲག་པོའི་ཤིང་ལ་ཐབ་བརྩེག་ཤིང་༔ སྲེག་རྫས་མཆོད་རྫས་ཆས་རྣམས་དང་༔ ཁྱད་པར་ལིངྒ་དུག་ཁྲག་ཚ༔ ཏིལ་ནག་ལ་སོགས་སྲེག་རྫས་བསགས༔ གྲི་ཤའམ་ཤ་ཆེན་ཤ་ཁྲག་མཆོག༔ སྲེག་རྫས་དགྲ་བགེགས་ངོ་བོར་གསལ༔ འགུགས་གཞུག་བརྒྱ་རྩ་དག་གིས་བསྟིམ༔ བདག་བསྐྱེད་རྫོགས་ནས་མེ་ཐབ་བསང་༔

誅法自在瑜伽士，三衰魔之太陽時，
或者九交蝕食時，誅法遇合具足時，
寒林凶鬼聚集地，誅法火燒供檯砌，
以毒及血作灑淨，中央紅色半月上，
八輻之輪顱蓋骨，金剛火焰圖紋繪。
誅法木上火灶砌，燒物供物資具等，
尤其俑像毒血塗，積黑芝麻等燒物，
橫死之肉或人肉，燒物觀為敵魔體，
百次勾入令融合，自生之後淨火灶。

ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ མེ་ཐབ་གྲུ་གསུམ་རྒྱ་ཆེ་ཡངས་པའི་ནང་༔ མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་རཾ་གྱིས་མཚན༔

吽吽！無邊廣大三角火灶內，八輻火輪讓字為標誌，

............(中略)............

བསྟོད་པས་བསྟོད་ཅིང་གཉེར་བྱང་གཏད༔

སྨྲ་བཅད་སྔགས་དམིགས་གནད་དུ་གཟིར༔

ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་དགེ་བ་བསྔོ༔

མེ་ལྷ་གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་གཤེགས༔

ཐལ་བ་མཆོད་རྟེན་ལྷ་ཁང་ཞབས༔

ཡང་ན་ལུང་གསུམ་འདུས་འདོར་མནན༔

讚語稱頌並交付，禁語咒觀切關要，
迴向善根智尊歸。火神酬謝供讚懺，
火灰佛殿塔之下，或者埋於三叉口。

ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔

三昧耶！印印印！

དབང་དང་དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི༔

སྲེགས་པ་མེ་ཡི་ལས་མཐའ་འདི༔

ཡི་གེའི་རིས་བཏབ་གཏེར་དུ་བཅོལ༔

ལན་ཅིག་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔

དགེ་དང་མི་དགེ་འཆོལ་བར་སྤྱོད༔

ཆོས་སྤྱིའི་བྱིན་རླབས་ཕར་ཆེར་ཡལ༔

སྲུང་མ་ཕལ་ཆེར་མཐུ་རྡུགས་ཚེ༔

བསྟན་འགྲོའི་བདེ་བ་བསྐྲུན་པ་ཡོང་༔

གཅེས་སོ་ཡིད་ཀྱི་བརྣག་པར་མཛོད༔

ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔

懷攝誅殺之事業，焚燒火之此業際，
文字表示伏藏託，於此末法一次中，
善與不善錯亂行，法之加持多消失，
護法大力毀壞時，教眾安樂建立失！
最極珍重心常思！願諸善緣能值遇！

ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔

三昧耶！印印印！伏藏印！埋藏印！甚深印！

xxxxxxxxxxx རྒྱལ་ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་མེ་འབར་ཕུག་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །།

游方者尼瑪扎巴，於梅跋普掘出伏藏。芒嘎朗！

----------------------------------

༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས།
།ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ།
།ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ།
།མཚོ་སྐྱས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །

三種真實正量吼聲震， 一切劣見獸眾皆驚恐，
勝乘獅子吼音遍三地， 蓮師大寶教法願興盛！

རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གོས་བཟང་རྩེར། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏོག་མཛེས་པ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཐོ། །མཚོ་སྐྱས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །

聖教圓滿殊勝妙旗頂， 光明金剛藏要寶珠嚴，
勝伏一切法幢高聳立， 蓮師大寶教法願興盛！

མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།

～彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗文殊尊勝海）

寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།

【 聞所成慧-新譯文摘錄分享 】敦珠林巴全集第01函-卓洛法類：༄༅། །ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ ཆེ་མཆོག་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་ཛཔྲ་དགོངས་དམིགས་པའི་ཀློང་མཛོད་བཞུགས་སོ༔ 深密空行心髓·最勝摧魔金剛念誦密意·所緣寶庫

X xx ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔

南無咕如貝瑪嘎惹耶

ཆེ་མཆོག་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔

གསང་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཀློང་འཇུག་པའི༔

སྐལ་ལྡན་ལས་སྨོན་དོན་འབྲེལ་ཅན༔

གང་ལ་འདོད་རྒུའི་དཔལ་དུ་གདམས༔

འདི་ཡི་ལག་ལེན་རིམ་པ་ནི༔

དང་པོ་ལྷ་བསྒོམ་དལ་དུ་འཇུག༔

གསལ་བ་ཆེན་པོའི་གཟེར་གྱི་གདབ༔

དེ་ནས་འཁོར་འདས་རང་སྣང་ལས༔

最勝摧魔金剛尊，三密金剛界趣入，
善願善業有緣者，一切所欲吉祥教，
此者行持次第者，初修本尊入壇城，
殊勝觀想釘堅固！此後了知輸涅者，

མི་གཞན་ངང་ཤེས་གདིང་ལྡན་གྱི༔

ལྟ་བའི་གཟེར་གྱིས་གདབ་པར་བྱ༔

སླར་ཡང་སེམས་དཔའ་བཞི་རིམ་གབ༔

ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གཟེར་གདབ་བསྟན༔

བདག་ཉིད་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ལ༔

ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གབ་པའི་ཀློང་༔

རྡོ་རྗེ་ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་གབ༔

ལྟེ་བར་རྒྱུ་ཡི་སེམས་དཔའ་གབ༔

不異自顯具定信，正見之釘應堅固！
又四薩埵次第沒，三摩地釘堅固示，
自己誓言薩埵中，智慧薩埵隱沒界，
金剛禪定薩埵沒，臍部因位薩埵沒，

གབ་པ་བཞི་ལྡན་གསང་ཆེན་ལམ༔

སྲོག་གི་ཁོངས་སུ་ལྷ་སྲུང་དང་༔

ཤིན་ཏུ་བརྩེ་བའི་མཛའ་གྲོགས་སྦ༔

འོག་ཏུ་ལྷ་དྲེའི་མགོ་ཐུར་བསྟན༔

འཁོར་འདས་སྲོག་གི་སྙིང་པོར་གཅུན༔

བློ་ཡིད་མ་ཡིན་བབ་ཤེས་པ༔

སྲོག་དང་བསྲེ་བ་བཏིང་ངེ་འཛིན༔

གསལ་གཟེར་དྲག་སྔགས་ཚན་གསུམ་བཟླ༔

ཏིང་འཛིན་གཟེར་དུ་སྲོག་གི་མཐར༔

དྲག་སྔགས་འཆོལ་བའི་སྔགས་སུ་འཕོས༔

具四隱沒大密道，心命之中本尊護，
最極慈愛摯友藏，其下天龍頭朝下，
輪涅命之心要束，非心非意自然識，
與命融合三摩地，觀想之釘猛咒誦，
三摩地釘命之後，猛咒遷入忿怒咒。

དང་པོ་རིགས་བདག་གསང་བཅུད་ལེན༔

གཉིས་པ་འཕྲོ་འདུ་ལས་བྲེད་བསམ༔

最初部主密要取，第二收放事業觀：

ཧཱུྃ༔

རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི༔

སྙིང་དབུས་དབུ་རྩ་ཆེན་པོའི་སྦུབས༔

ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དམར་གསལ་བརྗིད༔

རྒྱན་མེད་སྟག་ཤམ་གྱད་སྟབས་བགྲད༔

吽！
自現金剛忿怒尊，心間殊勝中脈中，
威嚴智尊身亮紅，無飾虎裙跨步姿。

............(中略)............

འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་གཉན་པའི་ཕྱིར༔

དང་པོ་རཀྵའི་སྔགས་རྫོགས་ནས༔

མཐར་ནི་འཆོལ་བའི་སྔགས་སུ་བཟླ༔

གནད་ཀྱི་མན་ངག་མི་ལྡན་ན༔

ཁེ་ཉེན་ཆེ་བས་ཤེས་པར་གྱིས༔

此者最極嚴厲故，首先守護咒圓滿，
最後忿怒咒念誦，扼要竅訣不具足，
利弊極大請了知！

རྒྱལ་པོའི་ཕོ་ཉ་ལྟ་བུའི་ཛཔ་དགོངས་སྦྱར༔

སླར་ཡང་སྒྲུབ་པའི་དལ་དུ་འཇུག་པ་ལ༔ མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་འཕྲོ་འདུས་སྔགས་གཟེར་ལམ༔

གནད་དུ་བསྣུན་པ་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས༔

བུང་བ་ཚང་ཞིག་ལྟ་བུ་ཆེན་པོའོ༔

如佛使者念誦密意知，又複趣入修持之壇城，
旋轉火輪放收咒釘道，切入扼要悉地修持法，
猶如蜜蜂之窩極殊勝！

ཧཱུྃ༔

འཁོར་བའི་སྔགས་རྣམས་མི་འགུལ་ཆམ་གྱིས་གནས༔

སྲོག་གི་ཐིག་ལེར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་སྤེལ༔

བདག་མདུན་ཞལ་གསང་བར་མ་ཆད་པར་བརྒྱུད༔

དལ་མེད་འཁོར་བའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ བླ་མ་སངསརྒྱས་བྱང་སེམས་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི༔

དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་འོད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བསྡུས༔

བདག་མདུན་ལྷ་སྔགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐིམ་པས༔

དབང་བྱིན་གཟི་བརྗིད་འོད་ཕུང་འབར་བར་བསྒོམ༔

吽
所有咒輪不動共安住，命之明點之中咒鬘增，
自生對生協桑無間續，無暇咒輪放光照十方，
上師諸佛菩薩之灌頂，加持悉地攝入光明中，
融入自生對生壇城中，加持灌頂威光熾燃修。

............(中略)............

ཞི་དུས་གང་ལ་དམིགས་བྱ་དང་༔

འགྲོ་ཀུན་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས༔ ཐམས་ཅད་དག་པའི་ཀློང་དུ་སད༔

བདེ་ཆེན་གཏན་སྲིད་ཟིན་པར་བྱས༔

རྒྱས་དུས་རྒྱལ་ཀུན་དབང་བྱིན་མཐུ༔

བརྟན་གཡོའི་ཚེ་བསོད་བཀྲག་མདངས་བསྡུས༔

བདག་ཐིམ་གཟི་བྱིན་ནུས་ལྡན་ཅིང་༔

མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེ་གདིང་ལྡན་བསམ༔

息業之時諸所緣，眾生病魔罪障淨，
一切清淨界中覺！究竟大樂令證得！
增業諸佛加持力，情器壽命福德攝，
融入我身具加持，不壞金剛得定信！

དབང་དུས་དབང་གི་འོད་ཟེར་གྱིས༔

སྣང་སྲིད་དབང་བསྡུས་སྲོག་ནུས་འཕྲོག༔

བྲན་བཀོལ་དམ་ཚིག་སྲོག་ཀྱང་བཏང་༔

དབང་སྡུས་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་བསམ་མོ༔

དྲག་པོའི་དུས་སུ་ལས་མཚོན་གྱིས༔

དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཚར་བཅད་ནས༔

རྗེས་ཤུལ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་བསྒོམ༔

འཁྲུལ་མེད་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་བསྒྲལ༔

དེས་ནི་ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་འགྱུར༔

གསང་བ་འཁོར་ལོའི་བསྒོམ་བཟླས་ལ༔

懷業自在之光明，萬有懷攝命力奪，
役使立誓命交付，懷攝事業悉成辦！
誅業之時業兵器，凶猛敵魔悉降伏，
痕跡絲毫亦不留！無亂體性之中觀，
由此四業任運成，秘密妙供修念誦。

............(中略)............

ས༌མ༌ཡ༔ རྒྱ༌རྒྱ༌རྒྱ༔ གཏེར༌རྒྱ༔ སྦས༌རྒྱ༔ གཏད༌རྒྱ༔ ཟབ༌རྒྱ༔ གསང༌རྒྱ༔ བརྡ༌ཐིམ༔ xx

三昧耶！印印印！伏藏印！埋藏印！交付印！甚深印！秘密印！融入標識！

ཞེས༌འདི༌ཡང༌འོད༌གསལ༌རྗོགས༌པ༌ཆེན༌པོ༌འཁོར༌འདས༌འུབ༌ཆུབ༌རོལ༌པའི༌རྣལ༌འབྱོར༌པ༌ཁྲག༌འཐུང༌རྡོ༌རྗེ༌གྲོ༌ལོད༌ཀྱིས༌གསེར༌སྨད༌རྔ༌ལ༌སྟག༌རྩེའི༌གཡས༌ཟུར༌རྡོ༌རྗེ༌བྲག༌ནས༌བཏོན༌ཏེ༌མི༌ལོ༌བཅོ༌ལྔའི༌བར༌དུ༌བཀའ༌རྒྱ༌བཏབ༌ནས༌མཐར༌སྨར༌མདོ༌བཀྲ༌ཤིས༌དགའ༌འཁྱིལ༌དུ༌དག༌པར༌ཕབ༌པའི༌ཡི༌གེ༌པ༌ནི༌ཕུན༌ཚོགས༌བཀྲ༌ཤིས༌སོ། །

此由光明大圓滿輪涅遊戲瑜伽士刹通多傑卓洛於色麥阿達孜右側金剛岩中掘出伏藏，人壽五十歲之間施以密印，後於馬爾朵吉祥喜旋中，由彭措紮西抄為文字。

དགེའོ།

།དགེའོ།

།དགེའོ།

ལེགས་སོ༎ ༎

善哉！善哉！善哉！妙哉！

----------------------------------

༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གོས་བཟང་རྩེར། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏོག་མཛེས་པ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཐོ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ། མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།

三種真實正量吼聲震， 一切劣見獸眾皆驚恐，
勝乘獅子吼音遍三地， 蓮師大寶教法願興盛！
聖教圓滿殊勝妙旗頂， 光明金剛藏要寶珠嚴，
勝伏一切法幢高聳立， 蓮師大寶教法願興盛！

- 彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗文殊尊勝海）

寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།

#世界博物馆日丨“假如给我三天光明，我会选择一天去博物馆"# (上篇)

5月18日是国际博物馆日，博物馆是人类文明和智慧的集中所在。美国盲人作家海伦•凯勒就曾说，假如给她三天光明，她会选择一天去博物馆。“那变化无穷的万古千年，这么多的年代，怎么能被压缩成一天呢？当然是通过博物馆。”

当世界沉浸于追逐速度和变革，
博物馆仿佛是时间和文明的结界，
以艺术化的方式，留存下一片哲思之所。
博物馆不仅装载着人类的文明故事，
它的存在，本身就是一个故事。

一座博物馆，就是一部物化的发展史。世界博物馆日到来之际，小编首先带你看看我国各地博物馆的镇馆之宝，听背后精彩的故事，体味华夏如“满天星斗”的璀璨文明。

　　
唐代“天团”——唐三彩骆驼载乐俑
　　千年前的“流行天团”如何穿越时光而来？他们又吟唱着什么？在陕西历史博物馆，唐三彩骆驼载乐俑作为禁止出境的文物之一，吸引着众多游客的目光。
　　1959年，这尊唐三彩骆驼载乐俑在西安市西郊中堡村的唐墓中出土。其形为一尊昂首挺拔的骆驼，骆驼背上七位乐手围坐一圈，中间是一位丰腴婀娜的女子。七位男子意兴盎然地演奏着笛、箜篌、琵琶、笙、箫、管子等乐器，女子朱唇轻启，衣袖翩翩……
　　“自从张骞通西域开辟丝绸之路，中国与中亚、西亚和欧洲的交流日增，这支千年前的‘巡回乐团’，很可能正表演流行于唐开元天宝年间的‘胡部新声’。”陕西历史博物馆陈列展览部副部长姜涛说。
　　“这套陶俑是分塑合成，骆驼和乐舞俑独立塑成,然后组装，复杂又严谨,为中国古代陶俑艺术的精品之作。它既是唐代文化艺术、制作工艺发达昌盛的重要物证，也见证了丝绸之路上艺术的交流与融合。”

记者 李一博 摄

　　中国山水画的巅峰之作《富春山居图》
　　有一幅国宝级名画，分居海峡两岸，前段藏在杭州，后段存于台北，这就是中国山水画的巅峰之作《富春山居图》。
　　《富春山居图》由元代大画家黄公望完成于1350年或更晚。到了晚明，它被宜兴收藏家吴之矩所得，后由其子吴洪裕继承。1650年，吴洪裕临终前命人焚画殉葬。虽被抢出，但是其最前一小段已被烧毁。
　　重新装裱的《富春山居图》分为两截，今人分别称作《剩山图》和《无用师卷》。前者长期在民间流传，后者则在清乾隆年间进入宫廷。
　　“1938年，著名书画家、鉴定家吴湖帆先生用家藏的青铜器换回《剩山图》。1956年，在著名书法家沙孟海先生等人的努力下，吴湖帆将其出让给浙江省博物馆。”浙博书画部主任卢佳说。《剩山图》因尚留一山一水一丘一壑得名，林峦浑秀，草木华滋，充满了隐者悠游林泉，萧散淡泊的诗意。
　　2011年，《剩山图》赴台湾，与《无用师卷》在台北故宫博物院合璧展出，成为两岸文化交流的一段佳话。

浙江省博物馆供图

　　“镇水神兽”萌萌哒
　　成都博物馆的镇馆之宝是一头萌萌哒的“镇水神兽”，它就是2013年出土于成都市中心天府广场的石犀。
　　石犀长3.3米、宽1.2米、高1.7米，重约8.5吨，由整块红砂岩雕刻而成，体态丰满，壮实可爱，是目前我国出土体量最大的圆雕石刻之一。
　　被誉为“天府之国”的成都平原，在秦汉以前是一个水患较为严重的地方。战国末期，秦国郡守李冰主持修建都江堰，并“作石犀五头，以厌水精”，之后成都才变得“水旱从人，不知饥馑”。考古学家判断，这头石犀很可能是李冰所造其中之一，因此它可是名副其实的千年“镇水神兽”。
　　从被发现开始，石犀就深受市民喜爱，市民们给它起了 “萌牛牛”“宝宝”等小名，赞它“元气满满正能量”。
　　成都博物馆研究员黄晓枫介绍，石犀刚出土时，表面被钢筋混凝土覆盖，还有风化粉化、片状剥落等，令人揪心。经过科学救治和保护，公众才能见到现在这样健康又神气的“神兽”。

成都博物馆供图
　　
　最接近“书圣”真迹的书法作品
　　“今天我们有幸得见王羲之的风采，还要感谢女皇武则天。”辽宁省博物馆学术研究部主任董宝厚对记者说。
　　辽宁省博物馆珍藏的《万岁通天帖》虽非王羲之真迹，但却被称为最接近“书圣”真迹的书法作品。它一直是皇家珍藏，后被溥仪带出宫，现藏于辽宁省博物馆。
　　据董宝厚介绍，当时武则天希望得到王羲之的书法作品，找到了王羲之的后人、宰相王方庆。王方庆将家传的王羲之作品都献给了武则天。武则天在万岁通天二年，命内府弘文馆对这些作品进行钩摹。
　　董宝厚说，武则天让内府钩摹，肯定是找到了最好的书手，找到了最好的底本，钩摹的技术是最高超的，也是最接近原作的。
　　不幸的是，原件再也没有流传下来，只有当时钩摹的作品保存至今。

辽宁省博物馆供图

　　女皇武则天的除罪金简
　　河南博物院的镇馆之宝之一“武则天金简”，是现存唯一一件属于武则天的文物，它的发现也极具戏剧色彩。
　　1982年5月，河南省登封市农民屈西怀在嵩山峻极峰的石缝里捡到了一片金灿灿的长方形物件。有文物贩子开价高达10万元，他却选择把“宝贝”上交国家，奖金是1500元。
　　经专家鉴定，这是武则天的除罪金简，黄金纯度在96%以上，正面镌刻63字：“大周国主武曌好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府除武曌罪名……”即武则天遣道士向诸神投简以求除罪消灾。
　　“埋藏刻写天子心迹的简、策，曾是古代祭祀、封禅活动的一项重要内容。这是天子与天帝的‘私话家语’，也是国家的‘最高机密’。”河南博物院社教部主任林晓平介绍，武则天金简为了解唐代历史和武则天生平提供了实物依据。
　　2018年，在发现武则天金简36年后，身患重病的屈西怀最大心愿是再看它一眼，最终如愿以偿，一个普通农民与国家一级文物的故事画上了圆满句号。

河南博物院供图
　
　点一盏长信宫灯 看古人的环保理念
　　现藏于河北博物院的长信宫灯，见证了中国古人的环保意识，被誉为“中华第一灯”。
　　长信宫灯，因灯上刻有“长信”字样而得名。1968年出土于河北省保定市满城区的中山靖王刘胜之妻窦绾墓中，由青铜铸成，通体鎏金。
　　河北博物院研究馆员范德伟说，灯的造型是一位跪地执灯的宫女形象。宫女神态优雅，左手执灯盘，灯盘中心有灯芯。盘上附有短柄可以来回转动，灯盘上面的两片弧形板也可以推动开合，不仅可以挡风还可以调节灯光亮度和照射方向。
　　“长信宫灯的绝妙之处在于它的环保理念。”范德伟说，汉代灯具多以动物油脂为燃料，燃烧产生的炭粒和灰烬容易造成污染。长信宫灯巧妙地将宫女的袖管与身体连接形成烟道。当灯烛点燃时，烟灰顺着宫女的袖管徐徐进入体内，宫女身体中空，如此精巧的设计可使室内减少污染。

河北博物院供图

　　3000年前的“青铜之书”——大克鼎
　　3000年前的“青铜之书”，记载着怎样的秘密？在上海博物馆，威严厚重的大克鼎陈列于古代青铜器馆展厅的“C位”，引人瞩目。
　　“大克鼎铸造于公元前10世纪末的西周时期，年龄已经有3000岁了。”上海博物馆青铜器研究部副主任马今洪说。
　　清光绪年间，大克鼎在陕西省扶风县法门寺任村出土。它高达93.1厘米、重达201.5千克，是不折不扣的“国之重器”。
　　大克鼎“蹄足”“兽面”，纹饰线条凹凸峻深、艺术风格粗犷质朴，鼎腹内壁有一篇长达290字的钟鼎文铭文，堪称青铜“天书”。
　　“端庄美哉，文采斐然的我的祖父！充和谦让的心胸、淡泊宁静的神思，清纯智慧的德行……”大克鼎的作器者叫“克”，是管理周王饮食的官员。这段铭文不仅追忆了克的祖父，也记载了周王对克的册命和赏赐。
　　鼎，自古以来就是国家昌盛、山河永固的象征。新中国成立后，国宝守护者——潘氏家族将它捐给国家，入藏上博。渡尽劫波的大克鼎，终于迎来安宁繁华。

上海博物馆供图

　　“拼图”而成的魏晋“男子天团”
　　在南京博物院内，一幅长4.8米、高0.88米的砖画中，绘有魏晋名士“竹林七贤”和春秋时期的隐士荣启期8人，他们席地而坐、宽衣博带，或谱曲弹琴、或饮酒长啸，姿态放松、自得其乐，如同“男子天团”。
　　1960年，南京博物院等单位考古工作者在南京市西善桥宫山北麓，发掘了一座南朝时期的皇室墓葬。其中，墓室南北两壁的大型模印拼砌砖画“竹林七贤与荣启期”颇具价值。该砖画分两组，各由近300块砖拼嵌而成。南墓壁描绘嵇康、阮籍、山涛、王戎，北墓壁描绘向秀、刘伶、阮咸、荣启期。每人身旁均标有姓名，人物间以松树、银杏、垂柳等隔开。
　　据南京博物院社会服务部主任郑晶介绍，该砖画的制作过程如同“拼图”。据推测，南朝人先在绢本上将人物画好，然后分段制成模子，压印在砖坯上，再在砖坯侧面刻画编号，烧制完毕后，按编号顺序将砖坯拼接，嵌砌在墓壁上，组成这幅完整而宏大的壁画。
　　南京博物院院长龚良说，这幅砖画人物线条流畅而飘逸，表达了竹林七贤和荣启期高逸淡薄的情怀，在中国绘画史上是一件不可多得的珍品。

记者 朱筱 摄

　　海昏侯墓葬中的“明星当卢”
　　2013年，江西南昌一个汉代墓园车马陪葬坑中，出土了3000余件精美车马器，其中一件文物被江西省博物馆誉为“明星当卢”。后来人们才知道，这个墓园是在位仅27天的汉废帝、第一代海昏侯刘贺的家族墓园。
　　“明星当卢”在出土时基底酥松发脆，纹样锈蚀无法分辨，国家博物馆研究员杨小林和她的文保修复团队用了20多天时间让其重放异彩。
　　修复后的当卢纹饰构图蕴含的文化内涵丰富。“有青龙、白虎、朱雀、玄武四神元素，还有鹿、羽人、权杖等图样。我们通过纹饰了解到四神图的演变，以及汉代的宇宙天文观和图腾崇拜。”江西省博物馆党委书记徐长青说，渴望长生不死和升仙是两汉时期盛行的生死观，纹饰内容寄托了古人渴望由死亡到再生、再到永生的生死观。

江西省博物馆资料图片

　　晋侯鸟尊“碎片”后重生
　　2000年，3000余岁的“神鸟”鸟尊出土于西周晋国的首任国君燮父墓中，考古工作者发现它时只是一堆“碎片”，爆破盗掘使青铜器受损。
　　2001年，北京大学考古文博学院的师生开始修复鸟尊，经过反复拼对、修补、去锈后，一件惊世之器再现人间。它呈高冠凤鸟形，作回首站立状，圆眼，钩形眉，两翼上卷，尾部为一鼻向内卷的象首，身上饰有羽毛及云雷纹，两翅和两足饰卷云纹，背上有盖，盖内侧及器内有铭文，可惜尾部残缺了一块。
　　2002年，鸟尊赴上海展览时，上海博物馆的工作人员对其尾部进行了修补。近年来，北京大学考古文博学院的研究人员在碎铜片中发现了鸟尊遗失的尾部残片，并于2018年归还给山西博物院，2019年山西博物院文物保护中心对鸟尊进行了修复。
　　“它是一件重要的宗庙祭祀的礼器，是晋文化的象征和代表。这次修复后，多年的遗憾弥补上了。”山西博物院副院长张慧国说。

山西博物院供图