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走进赫哲族#赫哲族#
(四)赫哲族语言文化
相比于满族、藏族等民族拥有自己的语言和文字,赫哲族较为特殊,其只具备自己本民族的语言,而没有文字,靠着口口相传,得以传承着自己的语言。赫哲族语属于阿尔泰语系—满—通古斯语族—满语支。其方言可分为两类,一类是奇楞方言,另一类为赫真方言。在词汇上表示渔猎生产活动的词较为丰富
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相比于满族、藏族等民族拥有自己的语言和文字,赫哲族较为特殊,其只具备自己本民族的语言,而没有文字,靠着口口相传,得以传承着自己的语言。赫哲族语属于阿尔泰语系—满—通古斯语族—满语支。其方言可分为两类,一类是奇楞方言,另一类为赫真方言。在词汇上表示渔猎生产活动的词较为丰富
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(四)赫哲族语言文化
相比于满族、藏族等民族拥有自己的语言和文字,赫哲族较为特殊,其只具备自己本民族的语言,而没有文字,靠着口口相传,得以传承着自己的语言。赫哲族语属于阿尔泰语系—满—通古斯语族—满语支。其方言可分为两类,一类是奇楞方言,另一类为赫真方言。在词汇上表示渔猎生产活动的词较为丰富 https://t.cn/R2WxNmf
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#云南民族赛装节#
【民族第三十七弹】锡伯族
锡伯族(英文:Sibe people)是我国少数民族中历史悠久的古老民族。
锡伯族原居东北地区,乾隆年间清廷征调部分锡伯族西迁至新疆以充实当地。
锡伯语属于阿尔泰语系满一通古斯语族满语支 ,是在满语基础上发展形成的一种语言,跟满语很接近。锡伯文是1947年在满文基础上稍加改变而成的。新疆的锡伯族至今保持着本民族的语言文字,兼用汉语、维吾尔语、哈萨克语。东北的锡伯族在语言、衣食、居住等方面同于汉族。
语言文字
锡伯族有自己的语言,属阿尔泰语系通古斯语族满语支,主要分布在新疆察布查尔锡伯族自治县、霍城、塔城、巩留、伊宁,乌鲁木齐等地。 与同语支的满语相比,80%以上词汇都借用于满语。
信仰
过去锡伯族的宗教信仰较杂,曾经有过对天、地、日、月、星等的自然崇拜;对鲜卑兽、狐狸、蛇、虫、古树、人参等动、植物的崇拜;对土地神“巴纳厄真”、谷神、瘟神、牲畜神“海尔坎”、灶神“肫依妈妈”、门神“杜卡伊恩杜里”、娘娘神、河神“罗刹汉”、山神“阿林乌然”、引路神“卓尤恩杜里”、猎神“班达玛法”、柳树神“佛多霍玛法”和渔神“尼穆哈恩杜里”等神的崇拜;对灵魂的崇拜;对祖先的崇拜。所信的程度都不一样。一般说来,主要是崇奉“喜利妈妈”和保护牲畜的"海尔汗玛法" ,素信萨满教,兼信藏传佛教。
#丝路云裳·昆明民族时装周#
【民族第三十七弹】锡伯族
锡伯族(英文:Sibe people)是我国少数民族中历史悠久的古老民族。
锡伯族原居东北地区,乾隆年间清廷征调部分锡伯族西迁至新疆以充实当地。
锡伯语属于阿尔泰语系满一通古斯语族满语支 ,是在满语基础上发展形成的一种语言,跟满语很接近。锡伯文是1947年在满文基础上稍加改变而成的。新疆的锡伯族至今保持着本民族的语言文字,兼用汉语、维吾尔语、哈萨克语。东北的锡伯族在语言、衣食、居住等方面同于汉族。
语言文字
锡伯族有自己的语言,属阿尔泰语系通古斯语族满语支,主要分布在新疆察布查尔锡伯族自治县、霍城、塔城、巩留、伊宁,乌鲁木齐等地。 与同语支的满语相比,80%以上词汇都借用于满语。
信仰
过去锡伯族的宗教信仰较杂,曾经有过对天、地、日、月、星等的自然崇拜;对鲜卑兽、狐狸、蛇、虫、古树、人参等动、植物的崇拜;对土地神“巴纳厄真”、谷神、瘟神、牲畜神“海尔坎”、灶神“肫依妈妈”、门神“杜卡伊恩杜里”、娘娘神、河神“罗刹汉”、山神“阿林乌然”、引路神“卓尤恩杜里”、猎神“班达玛法”、柳树神“佛多霍玛法”和渔神“尼穆哈恩杜里”等神的崇拜;对灵魂的崇拜;对祖先的崇拜。所信的程度都不一样。一般说来,主要是崇奉“喜利妈妈”和保护牲畜的"海尔汗玛法" ,素信萨满教,兼信藏传佛教。
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