中华史上“六圣”，你知道多少？

我国历史上，从西汉到盛唐出现过“史圣”“草圣”“医圣”“书圣”“画圣”和“诗圣”。被后人称为“六圣”。

史圣司马迁

史圣：汉武帝时代的著名史学家司马迁，自幼读史，20岁后遍游祖国名山大川，博览广闻，历尽艰辛，终于著成不朽的历史名著《史记》。

草圣张芝

草圣：汉朝末年三国初年张芝擅章草（旧隶的草体），据说他“临池学书，池水尽墨”，时人称之为“草圣”。

医圣张仲景

医圣：建安时期的张仲景“勤求古训，博采众方”，撰《伤寒杂病论》，为后世医学家必读的经典，被称为“医圣”。

书圣王羲之

书圣：东晋王羲之是中国书法史上的巨匠。他的字“飘若浮云，矫若惊龙”，创造了独特的书法风格，被后人称之为“书圣”。

画圣吴道子

画圣：盛唐时人吴道子擅长佛道画，所画人物“毛根出肉，人健有余”，他在寺观图画壁300多间，画中人物奇形异状，无一相同，被时人称为“画圣”。

诗圣杜甫

诗圣：和吴道子同时代的伟大诗人杜甫。其诗“得古今之体势，而兼人人之所独”。一生写了大量的现实主义作品，被后人尊称为“诗圣”。

#敦煌系列#
今天跟大家聊聊敦煌绵延千年的形象佛教史吧！

莫高窟属于综合艺术 由建筑 彩塑和壁画组成
洞窟的建筑因为功能不同而形制不同
彩塑是莫高窟艺术的主体 位于窟内最显著的位置
壁画则分布于佛龛 四壁和洞窟顶部等处

莫高窟的建筑形制有5种：
1.禅窟
正壁开龛塑像 左右两侧壁各开2个/4个仅能容身的小斗室 供佛教徒坐禅修行

2.中心塔柱窟
洞窟的中间凿出连地接顶的中国方形楼阁式塔形
塔柱四面开龛塑像 象征佛塔 供修行者入窟绕塔观像与礼佛
上面2种受印度相应石窟形制的影响 但已被中国化

3.殿堂窟
平面方形 覆斗顶 正壁开龛塑像 其余的壁面和穹顶都绘壁画 是修行者礼佛或讲法的场所

4.佛坛窟
其形制与中原寺庙佛殿 乃至世俗宫室殿堂的格局类似
洞窟主室中央凿出方形佛坛 彩塑群像高居佛坛之上 信徒可以绕佛坛右旋环通 礼佛观像

5.大像窟
因洞窟里有巨大佛像而得名 窟外建有保护洞窟的木构窟檐 如130窟还有地标性建筑第96窟九层楼

莫高窟除了各种各样的窟 还有很多栩栩如生的彩塑 有佛陀 菩萨 弟子 天王 力士像

十六国 北朝时期的彩塑是古印度犍陀罗 马图拉佛教艺术风格和中国本土艺术风格的结合 表现了宁静沉思的神情

隋唐时期的塑像融合了中外艺术风格 比例精准 衣饰华丽 造型健美 神态逼真 个性迥异 具有永恒的艺术魅力

唐代还以石胎泥塑的技法 塑造了高达35.5米的北大像和26米的南大像 以及长达15.8米 表现释迦牟尼佛“涅槃寂静”的大型卧佛像 表现出大唐文化的恢宏气象

莫高窟的壁画可以分为7类
1.尊像画 就是从佛陀到护法天人的佛教众神像 如飞天 就是护法神 他是天上的天人 在天空中为佛供奉鲜花 香气 歌舞 千姿百态 优美动人

2.释迦牟尼故事画 包含释迦牟尼佛从太子到成佛的传记故事画 佛前世还是菩萨的时候 他要经过布施 持戒 忍辱 精进 禅定 般若等6种修行方法 才能修炼成佛 比如254窟的“萨锤那太子舍身饲虎”的故事

3.中国传统神仙画 中国当时最为流行的古代神仙传说信仰中的神仙印象

4.经变画
就是把一部佛经的主题思想 主要内容用一整铺画像表现出来 比如《无量寿经变》描绘了阿弥陀佛所在的西方极乐净土世界的亭台楼阁 技乐歌舞 还有琉璃玛瑙等珍宝跟快乐

5.佛教史迹画
描绘佛教历史上的历史故事 传说故事以及一些佛教圣地 圣迹的故事 如张骞出使西域

6.供养人画像
是描绘为祈福鑲灾而出资开窟的功德主以其眷属的礼佛供养画像
统治瓜沙二州的节度使曹议金 他不仅让人把自己画的2米多高 还把他的妻子 儿子 亲戚甚至衙门里的属役 小官员等100多人全部画进去 这个洞窟成了他光耀门庭的家庙

7.最后是装饰图案画 用于装饰洞窟建筑 佛龛 彩塑

敦煌壁画在表现佛教内容的同时 还表现了各时代丰富的社会生活 经济生活 民俗风情 是关于古代社会的百科全书 墙壁上的博物馆

世界上很多地区都有壁画 但是拥有持续绘制上千年的壁画艺术的 只有敦煌莫高窟

中国传世绘画保存下来的多为五代及宋后的作品
唐和唐前的作品特别少

西魏时期的壁画宽袍大袖 面容瘦削 神态潇洒的人物形象 再现了东晋南朝顾恺之 陆探微“顾得其神”“陆得其骨”的秀骨清像的风格

唐前 642年的《帝王图》 可以让我们领略阎立本《帝王图》的风韵 壁画里大量衣袂飘举 笔法豪放的人物画 是唐代的“画圣”吴道子一派“吴带当风”的特色

盛唐的《都督夫人礼佛图》 就有唐代开元时期仕女画家张萱的画风

敦煌莫高窟是唯一一个历经千年开窟 雕塑 壁画一应俱全的世界艺术宝库
它本身就是上千年的形象佛教史 是一部绘画史 一部雕塑史 一个绘画博物馆

它有以下6个方面的特点
1.规模大
南北区共735个洞窟 窟内现存壁画45000平 彩塑2000多身 是现存最大 保存较好的佛教艺术石窟群 堪称世界古代佛教艺术的集萃

2.历史跨度长、延续性强
莫高窟开凿于十六国 历经北凉 北魏 西魏 北周 隋 唐 五代 宋 西夏 元等千余年 艺术传承关系清晰

3.具有鲜明的时代跟区域性特征
它鲜明的体现着各历史时期中原王朝和地方政权流行艺术样式特征的同时 又表现出强烈的敦煌地方化艺术元素

4.艺术形式多样
集石窟建筑 壁画 彩塑三位一体的综合艺术 内容包罗万象

5.艺术技法富于变化
以绘画 雕塑为主 绘画艺术强调线描与传神结合 壁画色彩以多彩富丽为主 另有白描画 版画等绘画形式
雕塑有立体圆塑 贴壁半圆塑 高浮塑 石胎泥塑 模制影塑等

6.具有文化艺术的多元性 世界性特征
莫高窟艺术是以汉民族文化为主 汇聚了鲜卑 吐蕃 回鹘 党项 蒙古等多民族文化艺术 还有外来的南欧古希腊 古罗马 南亚印度 西亚波斯 中亚粟特等国家和地区艺术在内的艺术综合体

它展示了中国佛教美术史的发展历程 也展示了中国与世界艺术交流的历史 对研究中国跟世界美术史都有重要意义

在我国古代，如果一个人在某一领域的成就达到了登峰造极的地步，便会被冠以“祖”、“王”等称号，而在此之上，还有一个程度更高的美誉，那便是“圣”。在甲骨文当中，“圣”的写法是在人形之上加口或耳，从而形容聪慧、敏锐，此后，它又被引申出了精通某项学问或技艺等含义。历史上，各行各业有这么十位做出过巨大贡献的人物，他们便被分别称为“圣”。

首先来说，诸圣之中影响力最大、成就最高的一位毫无疑问是“文圣”孔子。作为儒家学派的创始人，孔子尽管在自己所处的年代没能获得诸侯们的赏识和重用，但其思想却在被改造后得到了汉武帝的青睐，被引为封建王朝的正统思想。时至今日，中华民族依然深受儒家文化的影响，孔子俨然已经成为了中国文化的代表之一。

和“文”相对的便是“武”了，我国的武圣是东汉末年的名将关羽。在历史上，关羽辅佐刘备建立了蜀汉政权，而自己则有过“策马刺良於万众之中，斩其首还”的神勇战绩。后来，武勇与忠义并重的关羽得到了世人的尊敬和推崇，逐渐成为了人们心中的“武圣”，甚至获得了“关圣帝君”的尊号。

提到我国古代的诗人，相信李白和杜甫永远是许多人心目中最优秀的两位。相比于风格飘逸、放荡不羁的“诗仙”李白，杜甫更加关注社会现实，他在诗文当中将自己对乱世中苦难人民的悲悯和对仁政、治世的向往表达得淋漓尽致，也因此得到了人们的尊敬，被誉为“诗圣”。

杜甫的作品当中有这样一个名句：“正是江南好风景，落花时节又逢君。”这句诗中的“君”便是有着“乐圣”之称的唐朝音乐家李龟年，此人擅长声乐、器乐，也是一位优秀的作曲家，因此一度引得以玄宗为首的社会上层人士对其十分推崇。可惜的是，因为安史之乱后再没能得到玄宗的召见，李龟年最后郁郁而终。

春秋战国时期实在是人才辈出，之所以这么说，是因为除了上文提到的孔子之外，“谋圣”鬼谷子、“兵圣”孙武、“商圣”范蠡和“木圣”鲁班也都生活在那个时代。鬼谷子是一位非常神秘的历史人物，《史记》中说他教出了苏秦和张仪，而民间传说中他还是孙膑、庞涓、商鞅等大人物的师尊。因为学识渊博、精通百家学说，鬼谷子便被后人称为“谋圣”。

孙武是兵家鼻祖，作为齐国贵族，他却选择了辅佐吴国，并帮助吴王阖闾击败了强大的楚国。好友伍子胥被杀害后，孙武便淡出朝廷，开始专心编订自己的得意之作《孙子兵法》。作为一本自古以来便广为人知的伟大著作，《孙子兵法》讲的不仅仅军事，其道理还适用于许多其它的方面。而作为著者的孙武也凭借着自己在兵学方面做出的重大贡献被后人称为“百世兵家之师”和“兵圣”。

孙武帮助过吴王阖闾，而范蠡则是越王勾践所倚重的大臣，他曾经辅佐勾践消灭吴国，完成复仇，且大功告成后主动归隐，避免了被勾践所害。辞官之后，范蠡曾经三次靠经商成为巨富，但又三次散尽家财周济百姓。因为诚信经营，且极富商业头脑，范蠡被尊为“商圣”，深受商人们的尊敬。

“木圣”鲁班也是一位富有传奇色彩的人物，他本姓公输，因生于鲁国而得名鲁班。生于工匠世家的鲁班从小就刻苦钻研技艺，并靠着努力与天资成为了当时最伟大的工匠。相传，如今木工所使用的许多工具都是鲁班发明的，而除此之外，他还精通雕刻、建筑等方面的知识，堪称是我国古代劳动人民智慧的象征。

“茶圣”陆羽生活在唐玄宗时期，他本是一个弃婴，且有着相貌丑陋、说话结巴等缺陷。然而，他却十分热爱生活，并将全副精力投入到了对茶的研究当中。在陆羽之前，茶叶只是少部分人的爱好，但通过撰写《茶经》，讲解茶叶的性质、功效、制法、饮法，陆羽成功让茶叶风靡全国，乃至日后流行于世界。鉴于他对茶学发展的推动，“茶圣”之名实至名归。

最后，我们还不能忘记凭借高超书法水平而被誉为“书圣”的王羲之，他一生作品无数，其中有“天下第一行书”之称的《兰亭集序》更是因相传真迹被狂热喜爱它的唐太宗放入墓中陪葬而染上了传奇色彩。作为我国古代书法史上最巅峰的人物，王羲之的“书圣”之称也是毫无争议的。

总的来说，我国古代还有许多优秀的人物得到了“圣”的美誉，如画圣吴道子、医圣张仲景、科圣张衡、酒圣杜康、史圣司马迁、词圣苏轼等等。这些人物共同缔造了辉煌灿烂的中华文化，丰富了我们的历史，也改变了我们的生活，值得我们铭记和尊敬。