《三界查事》为什么灵、准？其查命、改命依托均来自《太上感应篇》
三界查事是对一个人命运的把脉会诊，不查事永不知今生影响你命运的所有因素！
三界查事法可完整地查出三界之内影响自身命运的根本原因，犹如中医把脉对症下药、先找准病症的根本原因、继而针对性的解决问题。比如消孽债、调理风水、超度、功德回向等等。犹如中医把脉而后对症下药，从根本解决问题！
三界查事法为何不同于普通算命查事：
通天神算，算天算地，难算一生沉浮。
铁口直断，断神断鬼，难断三世因果。
芸芸众生，有几人不是围绕这一世的命运算来算去？或准或不准、即便全准却又有何意义呢？算的越是准确越是让人感到命运无法改变！算的越准越是让人消极的看待命运。路人皆知用八字可看出人一生的灾煞吉凶，可又有几人知晓自己缘何会有这般命运？今生就是一出戏，导演早已安排好你的角色，而这个剧其实就是前世乃今生。
本门三界查事法脉为道教正一派如意门天医堂
很多人上来就说你给我补补财库！如果你命中无财库，我给你补财库你会有效果吗？钱一样花了却达不到你的愿望！
三界查事可以查出命中是否有财库，无财库的也有另外的催财化解方案。可以查出因祖先原因带来的婚姻、事业不顺，如果是此原因，那你做催婚法事也是效果甚微。而是要从超度祖先的层面去着手。
所以三界查事是有必要进行的改运第一道程序。
【三界查事法】所依托的查命、改命原则均来自《太上感应篇》：
一、《感应篇》原文：“天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”
从这一段讲的我们可以明白两条：
1、上天有专门赏善罚恶之神，本门神传招财秘法【财神体】之【三界查事法】就是依托本门秘传坛图，坛图之上就有“赏善罚恶司”，财神体不仅只是给人催财、改运，更是让世人在钱财的舍和得之间，明白舍、得的道理，教化人心，也是一种赏善罚恶。
2、生活中如果出现这些情况的人，“。。。贫耗（挣钱少，生活贫寒艰难），多逢忧患（生活中忧虑的事情多，比如子女，比如工作，比如房贷等等），人皆恶之（不招人待见，小人多，不被领导重用，被人算计、被人骗等等），刑祸随之（车祸、灾祸、小偷、受伤、手术等等），吉庆避之（运气差，好事总是轮不到他），恶星灾之（口舌是非多，事多）。”出现这些情况多的人，必是有过之人，上天惩罚。每个人受生之时，都领了一甲子（即六十年的寿命），此处的“算”即指人的寿命，“算尽则死”，所以，我们也可以这么认为：只要不慢六十岁去世之人，必是上天取其性命，必是“过”多而不知、不改之人呐！
二、“又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。”
三台六星。上台司命。
中台司福。下台司禄。
南斗注生。北斗注死。凡人受胎。皆从南斗过北斗。若有祈求。宜向北斗。又七真曰。吾每月初三。及二十七日。必一下降。受人醮祭。察人善恶。又业报因缘经曰。七星之气。常结为一星。在人头上。去顶三寸。其人为善则光明。为恶则光暗。大善则光愈着。大恶则光灭没。人不见而鬼神见之。三台：指上台星君，中台星君，下台星君。北斗：指贪、巨、禄、文、廉、武、破七星君。纪算：十二年为一纪，一百天为一算。
“南斗注生，北斗注死，”道教有禳星科仪，即为祈命延寿消灾之道{如诸葛亮祖师曾燃灯七盏，向七星神祈祷。在每个人头上{举头三尺有神灵}都有三台北斗星神，分司检察，根据所犯罪恶的大小多少来削减他的寿命和福禄。大的罪恶一次要削去十二年的寿命，小的罪恶也要减去一百天的寿命。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
三尸神：又称三彭，居于人的脑中、心中和肾中，凡起心动念，举手投足都瞒不过三尸神。庚申：指天干和地支相配的日期，两个月一次。天曹：指天界的衙门。
人作恶事，，侥幸心理只能是徒然的欺骗自己，是瞒不过身中之神的。三尸神会在庚申日的晚上到天曹如实禀告你所犯的罪恶。如果不想让他告自己的状，唯一的办法就是“要想人不知，除非己莫为。”
月晦之日，灶神亦然。
月晦：指每月的最后一天。灶神：指灶王爷。每月的最后一天，灶王爷也会到天曹如实禀告其全家的善行和恶事。这也是为什么灶神为家运主神。
【三界查事】是改运的基本法门，数年前经本门传出后全国流行，甚至被广泛山寨。请有缘的网友一定要认清，切勿上当受骗！三界查事是通过祖师和神灵加持请来缘主的累世冤亲债主、查出三界中影响命运的根本原因,然后予以针对性的解决。
比如还阴债、消孽债、超度、功德回向、修缮祖先阴宅等等。犹如中医把脉而后对症用药如此解决命运中的各种不如意立竿见影，绝非算卦预测那么简单表面毫无意义！
三界查事虽然叫查事，其实不仅仅是查，而是在办事，而是解决问题，是替三界在办事，是用我们悲天悯人的情怀、正一不二的正气，为三界阴阳不调的众生送去了最大的关爱！让他们离苦得乐、转危为安。很多事情，通过我们的查、办、须臾片刻之间就协调好三界的关系，把冤亲债主妥善安置，让辛苦飘荡许久的灵魂可以升天，这不仅仅是下几条断语就能够解决的，他背后潜藏的是作为法官、判官自身具备的能力。
三界查事的人，都是三界的判官，掌握三界查事的人，都是阴阳的法官，只有经过师门的传承、过功，三界才认可这个公证人，光会打几个卦，说几个判词，是解决不了任何问题的，没有师父给与的能量，没有师门的兵马，三界查事就不会灵验。
道教正一派孙老师长期为有缘福主举行还阴债、超度、化解童子煞、龙宫催财补库等转运祈福法会，欢迎新老福主咨询！
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三界查事法为何不同于普通算命查事：
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本门三界查事法脉为道教正一派如意门天医堂
很多人上来就说你给我补补财库！如果你命中无财库，我给你补财库你会有效果吗？钱一样花了却达不到你的愿望！
三界查事可以查出命中是否有财库，无财库的也有另外的催财化解方案。可以查出因祖先原因带来的婚姻、事业不顺，如果是此原因，那你做催婚法事也是效果甚微。而是要从超度祖先的层面去着手。
所以三界查事是有必要进行的改运第一道程序。
【三界查事法】所依托的查命、改命原则均来自《太上感应篇》：
一、《感应篇》原文：“天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”
从这一段讲的我们可以明白两条：
1、上天有专门赏善罚恶之神，本门神传招财秘法【财神体】之【三界查事法】就是依托本门秘传坛图，坛图之上就有“赏善罚恶司”，财神体不仅只是给人催财、改运，更是让世人在钱财的舍和得之间，明白舍、得的道理，教化人心，也是一种赏善罚恶。
2、生活中如果出现这些情况的人，“。。。贫耗（挣钱少，生活贫寒艰难），多逢忧患（生活中忧虑的事情多，比如子女，比如工作，比如房贷等等），人皆恶之（不招人待见，小人多，不被领导重用，被人算计、被人骗等等），刑祸随之（车祸、灾祸、小偷、受伤、手术等等），吉庆避之（运气差，好事总是轮不到他），恶星灾之（口舌是非多，事多）。”出现这些情况多的人，必是有过之人，上天惩罚。每个人受生之时，都领了一甲子（即六十年的寿命），此处的“算”即指人的寿命，“算尽则死”，所以，我们也可以这么认为：只要不慢六十岁去世之人，必是上天取其性命，必是“过”多而不知、不改之人呐！
二、“又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。”
三台六星。上台司命。
中台司福。下台司禄。
南斗注生。北斗注死。凡人受胎。皆从南斗过北斗。若有祈求。宜向北斗。又七真曰。吾每月初三。及二十七日。必一下降。受人醮祭。察人善恶。又业报因缘经曰。七星之气。常结为一星。在人头上。去顶三寸。其人为善则光明。为恶则光暗。大善则光愈着。大恶则光灭没。人不见而鬼神见之。三台：指上台星君，中台星君，下台星君。北斗：指贪、巨、禄、文、廉、武、破七星君。纪算：十二年为一纪，一百天为一算。
“南斗注生，北斗注死，”道教有禳星科仪，即为祈命延寿消灾之道{如诸葛亮祖师曾燃灯七盏，向七星神祈祷。在每个人头上{举头三尺有神灵}都有三台北斗星神，分司检察，根据所犯罪恶的大小多少来削减他的寿命和福禄。大的罪恶一次要削去十二年的寿命，小的罪恶也要减去一百天的寿命。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
三尸神：又称三彭，居于人的脑中、心中和肾中，凡起心动念，举手投足都瞒不过三尸神。庚申：指天干和地支相配的日期，两个月一次。天曹：指天界的衙门。
人作恶事，，侥幸心理只能是徒然的欺骗自己，是瞒不过身中之神的。三尸神会在庚申日的晚上到天曹如实禀告你所犯的罪恶。如果不想让他告自己的状，唯一的办法就是“要想人不知，除非己莫为。”
月晦之日，灶神亦然。
月晦：指每月的最后一天。灶神：指灶王爷。每月的最后一天，灶王爷也会到天曹如实禀告其全家的善行和恶事。这也是为什么灶神为家运主神。
【三界查事】是改运的基本法门，数年前经本门传出后全国流行，甚至被广泛山寨。请有缘的网友一定要认清，切勿上当受骗！三界查事是通过祖师和神灵加持请来缘主的累世冤亲债主、查出三界中影响命运的根本原因,然后予以针对性的解决。
比如还阴债、消孽债、超度、功德回向、修缮祖先阴宅等等。犹如中医把脉而后对症用药如此解决命运中的各种不如意立竿见影，绝非算卦预测那么简单表面毫无意义！
三界查事虽然叫查事，其实不仅仅是查，而是在办事，而是解决问题，是替三界在办事，是用我们悲天悯人的情怀、正一不二的正气，为三界阴阳不调的众生送去了最大的关爱！让他们离苦得乐、转危为安。很多事情，通过我们的查、办、须臾片刻之间就协调好三界的关系，把冤亲债主妥善安置，让辛苦飘荡许久的灵魂可以升天，这不仅仅是下几条断语就能够解决的，他背后潜藏的是作为法官、判官自身具备的能力。
三界查事的人，都是三界的判官，掌握三界查事的人，都是阴阳的法官，只有经过师门的传承、过功，三界才认可这个公证人，光会打几个卦，说几个判词，是解决不了任何问题的，没有师父给与的能量，没有师门的兵马，三界查事就不会灵验。
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许季山得病的因果故事
读《洞仙传》，见有仙人张巨君筮卦为许季山占病的故事，原文如下：
张巨君者，不知何许人也。时有许季山，得病不愈，清斋祭泰山请命，昼夜祈诉。忽有神人来问曰：“汝是何人何事，苦告幽冥？天使我问汝，可以实对。”季山曰：“仆是汝南平舆许季山，抱疾三年，不知罪之所在，故到灵山，请决死生。”神人曰：“我是仙人张巨君，吾有《易》道，可以射知汝祸崇所从。”季山因再拜，请曰：“幸蒙神仙回降，愿垂告示。”巨君为筮卦，遇《震》之《恒》，初九、六二、六三有变。巨君曰：“汝是无状之人，病安得愈乎？”季山曰：“愿为发之。”巨君曰：“汝曾将客东行，为父报仇，于道杀客，内空井中，大石盖其上，此人上诉天府，以此病谪汝也。”季山曰：“实有此罪。” 巨君曰：“何尔耶？”季山曰：“父昔为人所搏．耻蒙此以终身。时与客报之未能，客欲告怨主，所以害之。”巨君曰：“冥理难欺，汝自勤修。吾还山请命。季山渐愈。巨君传季山筮，季山遂善于《易》；但不知求巨君度世之方，惜哉！（出《洞仙传》）
卦象： 巨君为筮卦，遇《震》之《恒》，初九、六二、六三有变。
震为雷(震宫) 雷风恒(震宫)
妻财戌土、、世 妻财戌土、、应白虎
官鬼申金、、 官鬼申金、、 螣蛇
子孙午火、 子孙午火、 勾陈
妻财辰土Ｘ 应 官鬼酉金、 世朱雀
兄弟寅木Ｘ 父母亥水、 青龙
父母子水Ｏ 妻财丑土、、 玄武
注释：许季山得病不愈 （卦逢六冲，久病逢冲病不愈，应爻为地头是医生，冲世化鬼，医生无良药，反起副作用，子孙逢冲，医药无效，申鬼逢冲喑动，居五六阴爻是隐性的虚病难治），
清斋祭太山（泰山）请命，昼夜祈诉 （初爻为小口六畜，父母临之克子是屠夫，动而冲克子孙是杀生，化丑回头合克是不杀生了，财又主饮食，故曰清斋。震宫二爻动化兑是动而说，要讨个说法，兄动是寻求帮助，化父母是祈诉请命，也可看成是请求文书法律类帮助）。
忽有神人来问曰：“汝是何人何事，苦告幽冥？天使我问汝，可以实对。” （鬼居五爻尊位是神仙，申动则文书得长生，又冲散兄弟，是欲解决祈诉的事情）
季山曰：“仆是汝南平舆许季山，抱疾三年 （寅动克世为世爻的鬼为病患，震宫木旺，木主三数，抱疾三年），
不知罪之所在，故到灵山，请决死生 （卦逢六冲，世的原神午火被冲不生世，原神为思想，子孙逢冲不制鬼，忧愁难解，不知罪之所在；兄动生子孙，可通子冲午的关，子孙为福为药是命之救星，故来请决死生）。”
神人曰：“我是仙人张巨君，吾有《易》道，可以射（卜）知汝祸崇所从。”（鬼临五爻君位是天神，震主山林是修道的仙人）
季山因再拜，请曰：“幸蒙神仙回降，愿垂告示。”巨君为筮卦，遇《震》之《恒》，初九、六二、六三有变。
巨君曰：“汝是无状之人，病安得愈乎？” （初爻父母是文书状子，动而被合，是申诉不成，即没理由上诉天府，世事因果循环，虚病难治安得愈，＂无状＂，即无理之意）
季山曰：“愿为发之。” （世爻贴邻生君爻官鬼，是顺从天的旨意，官又为判决鬼为惩罚，即愿意听从天神的指点与发落）
巨君曰：
“汝曾将客东行 (寅为驿马动为行，寅为东方，世爻戍合兄弟寅木，是与客东行)，
为父报仇 (初爻为始为心事，是事情起因，父母子水化财克，又入辰墓化鬼，原因是长辈曾经因财被害，震初为足为动，临交书又是出行的计划)，
于道杀客 (世爻为主为本人，应爻为宾是对方，世应相冲是死对头，五爻为路途，官鬼为祸殃，冲克兄弟寅木，应爻又化鬼是客在途中遇害`)，
内空井中 (应爻化出的酉鬼是尸体，入墓于丑是藏匿之地，丑落巽初，巽为井，初爻也为井，藏于井中，初爻子水是地下水，丑合子是不会出水的枯井)，
大石盖其上 (丑为艮是山石，位巽初是井口，丑合克子不出水，类象井口被堵塞，故言大石盖其上)，
此人上诉天府 (五爻为君为天，临官鬼为天上的衙门，寅动冲申是上诉天府，克世化文书是告世爻的状)，
以此病谪汝也 (震为雷为怒，五爻为天，阴爻官鬼为天神，申落震宫被寅冲动，是为此天神发怒；鬼在人身为疾病，暗动又逢阴爻为虚病，贴身泄世，会因此得因果病)。”
季山曰：“实有此罪 （世生五爻的官，是服从天府的判决）。”
巨君曰：“何尔耶？”季山曰：“父昔为人所搏，耻蒙此以终身。”（初爻父母动化克又入应的墓，应为他人，入墓为受制，是父亲曾经为人所搏：子动冲午，世爻原神逢冲是精神受刺激，子孙又主喜悦能去忧，逢冲难解忧愁言耻）
时与客报之未能，客欲告怨主，所以害之。”（戌半合寅木，本卦子动生寅，寅动克应爻辰库，是想联合寅木报仇，但寅动变出文书亥水合为绊，不克应爻，是客改变主意；文书亥水为信息，入辰墓，是客为对方报信，戌冲辰克亥，所以害之）
巨君曰：“冥理难欺，汝自勤修。吾还山请命。季山渐愈。巨君传季山筮，季山遂善于《易》；但不知求巨君度世之方，惜哉！（张巨君说：“幽冥间的情理是很难欺骗的，你要自己注意勤奋修炼，我回去替你求情。”许季山的病渐渐好了。张巨君把卜筮的技艺传给许季山，许季山于是便懂得《易经》，只是没有学到张巨君度世成仙的秘方，可惜啊！）（转帖）。#算卦##占卜##道医养生# https://t.cn/R2WxuZo
读《洞仙传》，见有仙人张巨君筮卦为许季山占病的故事，原文如下：
张巨君者，不知何许人也。时有许季山，得病不愈，清斋祭泰山请命，昼夜祈诉。忽有神人来问曰：“汝是何人何事，苦告幽冥？天使我问汝，可以实对。”季山曰：“仆是汝南平舆许季山，抱疾三年，不知罪之所在，故到灵山，请决死生。”神人曰：“我是仙人张巨君，吾有《易》道，可以射知汝祸崇所从。”季山因再拜，请曰：“幸蒙神仙回降，愿垂告示。”巨君为筮卦，遇《震》之《恒》，初九、六二、六三有变。巨君曰：“汝是无状之人，病安得愈乎？”季山曰：“愿为发之。”巨君曰：“汝曾将客东行，为父报仇，于道杀客，内空井中，大石盖其上，此人上诉天府，以此病谪汝也。”季山曰：“实有此罪。” 巨君曰：“何尔耶？”季山曰：“父昔为人所搏．耻蒙此以终身。时与客报之未能，客欲告怨主，所以害之。”巨君曰：“冥理难欺，汝自勤修。吾还山请命。季山渐愈。巨君传季山筮，季山遂善于《易》；但不知求巨君度世之方，惜哉！（出《洞仙传》）
卦象： 巨君为筮卦，遇《震》之《恒》，初九、六二、六三有变。
震为雷(震宫) 雷风恒(震宫)
妻财戌土、、世 妻财戌土、、应白虎
官鬼申金、、 官鬼申金、、 螣蛇
子孙午火、 子孙午火、 勾陈
妻财辰土Ｘ 应 官鬼酉金、 世朱雀
兄弟寅木Ｘ 父母亥水、 青龙
父母子水Ｏ 妻财丑土、、 玄武
注释：许季山得病不愈 （卦逢六冲，久病逢冲病不愈，应爻为地头是医生，冲世化鬼，医生无良药，反起副作用，子孙逢冲，医药无效，申鬼逢冲喑动，居五六阴爻是隐性的虚病难治），
清斋祭太山（泰山）请命，昼夜祈诉 （初爻为小口六畜，父母临之克子是屠夫，动而冲克子孙是杀生，化丑回头合克是不杀生了，财又主饮食，故曰清斋。震宫二爻动化兑是动而说，要讨个说法，兄动是寻求帮助，化父母是祈诉请命，也可看成是请求文书法律类帮助）。
忽有神人来问曰：“汝是何人何事，苦告幽冥？天使我问汝，可以实对。” （鬼居五爻尊位是神仙，申动则文书得长生，又冲散兄弟，是欲解决祈诉的事情）
季山曰：“仆是汝南平舆许季山，抱疾三年 （寅动克世为世爻的鬼为病患，震宫木旺，木主三数，抱疾三年），
不知罪之所在，故到灵山，请决死生 （卦逢六冲，世的原神午火被冲不生世，原神为思想，子孙逢冲不制鬼，忧愁难解，不知罪之所在；兄动生子孙，可通子冲午的关，子孙为福为药是命之救星，故来请决死生）。”
神人曰：“我是仙人张巨君，吾有《易》道，可以射（卜）知汝祸崇所从。”（鬼临五爻君位是天神，震主山林是修道的仙人）
季山因再拜，请曰：“幸蒙神仙回降，愿垂告示。”巨君为筮卦，遇《震》之《恒》，初九、六二、六三有变。
巨君曰：“汝是无状之人，病安得愈乎？” （初爻父母是文书状子，动而被合，是申诉不成，即没理由上诉天府，世事因果循环，虚病难治安得愈，＂无状＂，即无理之意）
季山曰：“愿为发之。” （世爻贴邻生君爻官鬼，是顺从天的旨意，官又为判决鬼为惩罚，即愿意听从天神的指点与发落）
巨君曰：
“汝曾将客东行 (寅为驿马动为行，寅为东方，世爻戍合兄弟寅木，是与客东行)，
为父报仇 (初爻为始为心事，是事情起因，父母子水化财克，又入辰墓化鬼，原因是长辈曾经因财被害，震初为足为动，临交书又是出行的计划)，
于道杀客 (世爻为主为本人，应爻为宾是对方，世应相冲是死对头，五爻为路途，官鬼为祸殃，冲克兄弟寅木，应爻又化鬼是客在途中遇害`)，
内空井中 (应爻化出的酉鬼是尸体，入墓于丑是藏匿之地，丑落巽初，巽为井，初爻也为井，藏于井中，初爻子水是地下水，丑合子是不会出水的枯井)，
大石盖其上 (丑为艮是山石，位巽初是井口，丑合克子不出水，类象井口被堵塞，故言大石盖其上)，
此人上诉天府 (五爻为君为天，临官鬼为天上的衙门，寅动冲申是上诉天府，克世化文书是告世爻的状)，
以此病谪汝也 (震为雷为怒，五爻为天，阴爻官鬼为天神，申落震宫被寅冲动，是为此天神发怒；鬼在人身为疾病，暗动又逢阴爻为虚病，贴身泄世，会因此得因果病)。”
季山曰：“实有此罪 （世生五爻的官，是服从天府的判决）。”
巨君曰：“何尔耶？”季山曰：“父昔为人所搏，耻蒙此以终身。”（初爻父母动化克又入应的墓，应为他人，入墓为受制，是父亲曾经为人所搏：子动冲午，世爻原神逢冲是精神受刺激，子孙又主喜悦能去忧，逢冲难解忧愁言耻）
时与客报之未能，客欲告怨主，所以害之。”（戌半合寅木，本卦子动生寅，寅动克应爻辰库，是想联合寅木报仇，但寅动变出文书亥水合为绊，不克应爻，是客改变主意；文书亥水为信息，入辰墓，是客为对方报信，戌冲辰克亥，所以害之）
巨君曰：“冥理难欺，汝自勤修。吾还山请命。季山渐愈。巨君传季山筮，季山遂善于《易》；但不知求巨君度世之方，惜哉！（张巨君说：“幽冥间的情理是很难欺骗的，你要自己注意勤奋修炼，我回去替你求情。”许季山的病渐渐好了。张巨君把卜筮的技艺传给许季山，许季山于是便懂得《易经》，只是没有学到张巨君度世成仙的秘方，可惜啊！）（转帖）。#算卦##占卜##道医养生# https://t.cn/R2WxuZo
#八字算命、八字合婚、起名字##八字算命、算卦#什么样的八字娶到好老婆？
1、财为用神的八字
（1）男人的命局中，财为喜用神。妻子会成为了很坚实的后盾的，也会是成为了好的贤内助，这也给你们提供了很重要的保障的。
（2）日支上有子午卯酉者。
妻子的形象是可上得了厅堂下得了厨房的，若是男人八字中日柱是“寅申巳亥”其中之一，那么你们妻子是很典型的贤妻良母。
（3）日坐财星又是为将星是很富贵。
可帮助自己大发，若是男人的八字命局中是财星又是将星的话，将来的妻子肯定是名门富贵之后的，且让丈夫事业的发展是越来越好的。
（4）日坐财星与将星，所娶的女人肯定是名门之后。
若是男人日柱中做财星与将星的，你们妻子也会给你们提供了很大的帮助的，让你们在丈夫未来的事业上助力是不少的，品行是端正且是很美的，给人温柔贤良的感觉。
2、日坐正印的男人娶好老婆
男人的八字中日坐正偏印，你们的妻子也是十足的贤内助的典范，内部的情况下你们处理问题井井有条。
3、财星得位的男人娶好老婆
若是男人八字命局中喜财，且财星是在妻子宫上，他未来也会因妻子的财运亨通。
1、财为用神的八字
（1）男人的命局中，财为喜用神。妻子会成为了很坚实的后盾的，也会是成为了好的贤内助，这也给你们提供了很重要的保障的。
（2）日支上有子午卯酉者。
妻子的形象是可上得了厅堂下得了厨房的，若是男人八字中日柱是“寅申巳亥”其中之一，那么你们妻子是很典型的贤妻良母。
（3）日坐财星又是为将星是很富贵。
可帮助自己大发，若是男人的八字命局中是财星又是将星的话，将来的妻子肯定是名门富贵之后的，且让丈夫事业的发展是越来越好的。
（4）日坐财星与将星，所娶的女人肯定是名门之后。
若是男人日柱中做财星与将星的，你们妻子也会给你们提供了很大的帮助的，让你们在丈夫未来的事业上助力是不少的，品行是端正且是很美的，给人温柔贤良的感觉。
2、日坐正印的男人娶好老婆
男人的八字中日坐正偏印，你们的妻子也是十足的贤内助的典范，内部的情况下你们处理问题井井有条。
3、财星得位的男人娶好老婆
若是男人八字命局中喜财，且财星是在妻子宫上，他未来也会因妻子的财运亨通。
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