什么是道教的慈悲？
是斗姥爷的“众生有难若称名，大士寻声来救苦”；
是救苦爷的“千处祈师千处降，爱河长作渡人舟”；
是雷祖爷的“济度长夜魂，利益于众生。如彼银河水，千眼千月轮”；
是三官爷的“五色祥云内，放出白毫光。照一切天下，显身救众生 ”；
是真武爷的“修真悟道，济度群迷。普为众生，消除灾障”；
是灵官爷的“他有三分修持,我有七分感应,他有十分修持,吾便随时照临”。
祖师慈悲，怜悯世人。我辈修真，怎能不勤而行之，宏传正教呢？愿我辈共发清静愿，同证无上道。
是斗姥爷的“众生有难若称名，大士寻声来救苦”；
是救苦爷的“千处祈师千处降，爱河长作渡人舟”；
是雷祖爷的“济度长夜魂，利益于众生。如彼银河水，千眼千月轮”；
是三官爷的“五色祥云内，放出白毫光。照一切天下，显身救众生 ”；
是真武爷的“修真悟道，济度群迷。普为众生，消除灾障”；
是灵官爷的“他有三分修持,我有七分感应,他有十分修持,吾便随时照临”。
祖师慈悲，怜悯世人。我辈修真，怎能不勤而行之，宏传正教呢？愿我辈共发清静愿，同证无上道。
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。 https://t.cn/A6GuqmUw
人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。 https://t.cn/A6GuqmUw
灵宝天尊说禄库受生经
尔时，灵宝天尊在浮罗世界净明国土，善积山中七宝树下，与无量飞天神王，及诸仙圣众演说妙法。乃放九色彩光，徧照十方一切众生善恶果报，或贵或贱，或富或贫。大众怀疑此等众生，有如上果，未敢议问。
时有光妙音真人，从座而起，严整衣冠，叩头长跪，上白天尊曰：适见威光，照耀十方。或男或女，富贵贫贱，苦乐不同。此等众生，有何异因。伏愿圣慈悯，以所请赐以诀言。
天尊曰：善哉善哉。汝当复坐，静默安神，一心谛听。
天尊言：十方一切众生，命属天曹，身击地府，当得人身之日，曾於地府所属冥司，借贷禄库受生钱财。方以禄簿注财，为人富贵。其有贫贱者，为从劫至劫，负欠冥司夺禄，在世穷乏，皆冥官所克，阳禄填於阴债。是使贵贱贫富，苦乐不同，汝当省知。
天尊言：吾昔赐宝树一株，付与酆都北帝，植於冥京，明察众生善恶果报。以圣箭三只，神弓三张，给与得生人身男女。
将此弓箭望宝树而射，射得东枝，得官爵长命身。射得南枝，得延年康健身。射得西枝，得富贵荣华身。射得北枝，得贫穷困苦身。如上之宝树者，乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，行种种善缘，及依吾教诵念此经，烧还禄库受生钱者，得三生为男子身。若复死亡，不经地狱，再复人身。
酆都若以弓箭施为宝树，我以神力扶持，无使中於北枝，再得荣贵之身。若复有人在世悭贪愚痴，不信经法，负债不还，更相嫉妬，不念善因，惟恶是修，致使罪簿注名，天曹减算，及负欠冥司受生钱财，在世不还，更相诳妄，死入地狱，万劫方生畜兽身，轮转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，於宝树自然果报。射中北枝，既得为人，贫穷下贱，及不信善缘之报。
真人又白天尊言：未审人之生身，从何所属冥曹库借过受生钱，在世贡还何库分。虽蒙开悟，未测此因，幸望慈尊，为众分别。
天尊曰：人之生身，便有十二年直宫分，各有曹典，主掌禄库。我今为汝显说十二官曹姓属。子生人，欠钱一万三千贯，属第一库，曹官姓李。丑生人，欠钱二十八万贯，属第二库，曹官姓田。寅生人，欠钱八万贯，属第三库，曹官姓雷。卯生人，欠钱八万贯，属第四库，曹官姓柳。辰生人，欠钱五万贯，属第五库，曹官姓袁。巳生人，欠钱七万贯，属第六库，曹官姓纪。午生人，欠钱二十六万贯，属第七库，曹官姓许。未生人，欠钱十万贯，属第八库，曹官姓朱。申生人，欠钱四万贯，属第九库，曹官姓车。酉生人，欠钱五万贯，属第十库，曹官姓郑。戌生人，欠钱二万五千贯、属第十一库，曹官姓成。亥生人，欠钱九千贯，属第十二库，曹官姓亢。天尊又言：前十二宫库官，各主局生人欠受生钱薄，及得为人身，曾许所属元辰钱财，乞注受生禄库之簿，合同冥司之籍。真人曰：此之元辰，亦未审於名位钱数，更望慈悯，尽其所说。
天尊含笑而言曰：善哉。汝当尽力，为於众生。
吾当再为汝开演十二所属元辰姓名钱数。子生人，本命元辰刘文真，当得人身，许钱七千贯。丑生人，本命元辰孟候，当得人身，许钱九千贯。寅生人，本命元辰锺元，当得人身，许钱六千贯。卯生人，本命元辰郝元，当得人身，许钱一万贯。辰生人，本命元辰李文亮，当得人身，许钱五千四佰贯。巳生人，本命元辰曹交，当得人身，许钱一千贯。午生人，本命元辰张巳，当得人身，许钱九千贯。未生人，本命元辰孙恭，当得人身，许钱四千贯。申生人，本命元辰杜准，当得人身，许钱八千贯。酉生人，本命元辰田交佑，当得人身，许钱五千贯。戌生人，本命元辰崔渐进，当得人身，许钱五千贯。亥生人，本命元辰王爽，当得人身，许钱六千贯。
尔时，天尊告诸四众，若有善信男女，意乐经法，布施货财，依此经典，建立道场，严备香花，灯烛庄严，供养三宝大道、诸仙大圣，六时行道，十遍转经，修斋设醮，准备所欠受生钱数，及许元辰之财，一一明具，合同疏牒，烧还本属库分者，即得见世获福，荣贵果报，来生永无苦难。
若有众生不信前缘，返生恶业者，一堕九泉，若不具陈，故有生死苦乐之报。汝等大众，各自省知。
是时，光妙音真人，及诸仙众，酆都北帝、阎罗冥官、禄库曹典、本属元辰、在会大众，一切稽首，瞻仰尊颜，顶礼而退。
於是光妙音真人传教世间，济度存亡，赞欢敷扬，信受奉行。
灵宝天尊说禄库受生经

尔时，灵宝天尊在浮罗世界净明国土，善积山中七宝树下，与无量飞天神王，及诸仙圣众演说妙法。乃放九色彩光，徧照十方一切众生善恶果报，或贵或贱，或富或贫。大众怀疑此等众生，有如上果，未敢议问。
时有光妙音真人，从座而起，严整衣冠，叩头长跪，上白天尊曰：适见威光，照耀十方。或男或女，富贵贫贱，苦乐不同。此等众生，有何异因。伏愿圣慈悯，以所请赐以诀言。
天尊曰：善哉善哉。汝当复坐，静默安神，一心谛听。
天尊言：十方一切众生，命属天曹，身击地府，当得人身之日，曾於地府所属冥司，借贷禄库受生钱财。方以禄簿注财，为人富贵。其有贫贱者，为从劫至劫，负欠冥司夺禄，在世穷乏，皆冥官所克，阳禄填於阴债。是使贵贱贫富，苦乐不同，汝当省知。
天尊言：吾昔赐宝树一株，付与酆都北帝，植於冥京，明察众生善恶果报。以圣箭三只，神弓三张，给与得生人身男女。
将此弓箭望宝树而射，射得东枝，得官爵长命身。射得南枝，得延年康健身。射得西枝，得富贵荣华身。射得北枝，得贫穷困苦身。如上之宝树者，乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，行种种善缘，及依吾教诵念此经，烧还禄库受生钱者，得三生为男子身。若复死亡，不经地狱，再复人身。
酆都若以弓箭施为宝树，我以神力扶持，无使中於北枝，再得荣贵之身。若复有人在世悭贪愚痴，不信经法，负债不还，更相嫉妬，不念善因，惟恶是修，致使罪簿注名，天曹减算，及负欠冥司受生钱财，在世不还，更相诳妄，死入地狱，万劫方生畜兽身，轮转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，於宝树自然果报。射中北枝，既得为人，贫穷下贱，及不信善缘之报。
真人又白天尊言：未审人之生身，从何所属冥曹库借过受生钱，在世贡还何库分。虽蒙开悟，未测此因，幸望慈尊，为众分别。
天尊曰：人之生身，便有十二年直宫分，各有曹典，主掌禄库。我今为汝显说十二官曹姓属。子生人，欠钱一万三千贯，属第一库，曹官姓李。丑生人，欠钱二十八万贯，属第二库，曹官姓田。寅生人，欠钱八万贯，属第三库，曹官姓雷。卯生人，欠钱八万贯，属第四库，曹官姓柳。辰生人，欠钱五万贯，属第五库，曹官姓袁。巳生人，欠钱七万贯，属第六库，曹官姓纪。午生人，欠钱二十六万贯，属第七库，曹官姓许。未生人，欠钱十万贯，属第八库，曹官姓朱。申生人，欠钱四万贯，属第九库，曹官姓车。酉生人，欠钱五万贯，属第十库，曹官姓郑。戌生人，欠钱二万五千贯、属第十一库，曹官姓成。亥生人，欠钱九千贯，属第十二库，曹官姓亢。天尊又言：前十二宫库官，各主局生人欠受生钱薄，及得为人身，曾许所属元辰钱财，乞注受生禄库之簿，合同冥司之籍。真人曰：此之元辰，亦未审於名位钱数，更望慈悯，尽其所说。
天尊含笑而言曰：善哉。汝当尽力，为於众生。
吾当再为汝开演十二所属元辰姓名钱数。子生人，本命元辰刘文真，当得人身，许钱七千贯。丑生人，本命元辰孟候，当得人身，许钱九千贯。寅生人，本命元辰锺元，当得人身，许钱六千贯。卯生人，本命元辰郝元，当得人身，许钱一万贯。辰生人，本命元辰李文亮，当得人身，许钱五千四佰贯。巳生人，本命元辰曹交，当得人身，许钱一千贯。午生人，本命元辰张巳，当得人身，许钱九千贯。未生人，本命元辰孙恭，当得人身，许钱四千贯。申生人，本命元辰杜准，当得人身，许钱八千贯。酉生人，本命元辰田交佑，当得人身，许钱五千贯。戌生人，本命元辰崔渐进，当得人身，许钱五千贯。亥生人，本命元辰王爽，当得人身，许钱六千贯。
尔时，天尊告诸四众，若有善信男女，意乐经法，布施货财，依此经典，建立道场，严备香花，灯烛庄严，供养三宝大道、诸仙大圣，六时行道，十遍转经，修斋设醮，准备所欠受生钱数，及许元辰之财，一一明具，合同疏牒，烧还本属库分者，即得见世获福，荣贵果报，来生永无苦难。
若有众生不信前缘，返生恶业者，一堕九泉，若不具陈，故有生死苦乐之报。汝等大众，各自省知。
是时，光妙音真人，及诸仙众，酆都北帝、阎罗冥官、禄库曹典、本属元辰、在会大众，一切稽首，瞻仰尊颜，顶礼而退。
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