禅宗公案 | 佛法无二般
南华禅寺
韩愈韩文公因谏迎佛骨表,被贬潮州,因当地文化落后,无人论学谈心,不得已,有一次去参访大颠宝通禅师,问道:“禅师春秋多少?”
宝通禅师提起手中念珠道:“会吗?”
韩愈答道:“不会!”
宝通补充一句:“昼夜一百八。”
韩愈仍不知其意,因为无法对谈,不得不回去,后来越想越放不下,为什么一个和尚的对话,自己会听不懂?第二天再来时,在门前碰到首座,便请示首座,昨天与宝通禅师之对话,意旨如何?
首座听完后,便扣齿三下,韩愈更是茫然不解。
韩愈到法堂内见到宝通禅师,再重问道:“禅师春秋多少?”
宝通禅师亦扣齿三下。
韩愈忽然像明白了什么,说道:“原来佛法无二般。”
宝通禅师问道:“为什么呢?”
韩愈答道:“刚才首座的回答,也跟禅师一样。”
宝通禅师像自语似的道:“佛儒之道无二般,我和你也是一样!”
韩愈终于有省,后皈依大颠禅师,执弟子礼。
韩愈问春秋多少,其实人生岁月何用挂心,要紧的是人天合一,心佛不二,所谓道的大统,儒也佛也,一以贯之也。是故禅师以手珠示意,佛儒一统也,及昼夜一百八,意指岁月无多,莫为佛儒争论,佛道儒道,共襄携手可也。 https://t.cn/R2WxQtz
南华禅寺
韩愈韩文公因谏迎佛骨表,被贬潮州,因当地文化落后,无人论学谈心,不得已,有一次去参访大颠宝通禅师,问道:“禅师春秋多少?”
宝通禅师提起手中念珠道:“会吗?”
韩愈答道:“不会!”
宝通补充一句:“昼夜一百八。”
韩愈仍不知其意,因为无法对谈,不得不回去,后来越想越放不下,为什么一个和尚的对话,自己会听不懂?第二天再来时,在门前碰到首座,便请示首座,昨天与宝通禅师之对话,意旨如何?
首座听完后,便扣齿三下,韩愈更是茫然不解。
韩愈到法堂内见到宝通禅师,再重问道:“禅师春秋多少?”
宝通禅师亦扣齿三下。
韩愈忽然像明白了什么,说道:“原来佛法无二般。”
宝通禅师问道:“为什么呢?”
韩愈答道:“刚才首座的回答,也跟禅师一样。”
宝通禅师像自语似的道:“佛儒之道无二般,我和你也是一样!”
韩愈终于有省,后皈依大颠禅师,执弟子礼。
韩愈问春秋多少,其实人生岁月何用挂心,要紧的是人天合一,心佛不二,所谓道的大统,儒也佛也,一以贯之也。是故禅师以手珠示意,佛儒一统也,及昼夜一百八,意指岁月无多,莫为佛儒争论,佛道儒道,共襄携手可也。 https://t.cn/R2WxQtz
F言F语(温故而知新)
既然已经到了人间,就是称为烦恼道,一切都要学会随缘,不动心,心中的恶业和恶缘犹如千年暗室,用佛灯一照它就会破。所以真诚地忏悔,消除业障,才会产生无量无边的功德。
“一念瞋心起,百万障门开,一把无名火,功德尽成灰。”我们只有懂因果才能出六道,我们只有知佛法才能得解脱。台长告诉大家,要想有功德,就要先消除业障,消除业障就是拥有功德。
摘自191018
既然已经到了人间,就是称为烦恼道,一切都要学会随缘,不动心,心中的恶业和恶缘犹如千年暗室,用佛灯一照它就会破。所以真诚地忏悔,消除业障,才会产生无量无边的功德。
“一念瞋心起,百万障门开,一把无名火,功德尽成灰。”我们只有懂因果才能出六道,我们只有知佛法才能得解脱。台长告诉大家,要想有功德,就要先消除业障,消除业障就是拥有功德。
摘自191018
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有些人充满恶意,是因为他们从未被孟佳同款温柔相待过,我相信孟佳粉丝能始终温柔,因为遇到孟佳直播般善良温柔的人,从而会让她们摒弃从前对这个世界所以的怨言,像孟佳直拍充满善意。等晚霞代替落日道一句晚安,愿温柔的月色代替我像你说一声:“好梦,明天依旧爱你”。
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