【唯美古风句子,句句淡雅,让人神往心醉! 】
1.
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。
2.
红颜远,相思苦,几番意,难相付。十年情思百年渡,不斩相思不忍顾!
3.
繁华尽处,寻一处无人山谷, 建一木制小屋,铺一青石小路,与你晨钟暮鼓,安之若素。
4.
你若无心我便休,往事如昨易白头,把酒千杯平日月,吟诗百首度春秋。
5.
缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。
6.
秋来春去,谁怜曲院风荷。韶华白首, 不过浮生一阙。
7.
清欢共,紫陌红尘相逢;望苍穹,掠眼繁华谁懂。
8.
今生焚尽,来世葬心,只愿不染红尘之事,做个无心无情之人,静逸安然。
9.
当年相知未回音,空叹年华似流水。
10.
一生一世一双人,半醉半醒半浮生。
11.
尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?莫多情,情伤己。
12.
长路多潇潇,姻缘如芥草,若得一人老,暮暮朝朝好。
13.
一朝春去红颜老,花落人亡两不知。
14.
枕上一书三生誓,殷切与君语迟迟。佛铃花落醉尘火,执念难绝情成痴。
15.
一寸相思,一寸灰,谁拿流年,乱了浮生。
16.
一念起,天涯咫尺;一念灭,咫尺天涯。
17.
总是躲在梦与季节的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路。
18.
离人愁伤别离。碎碎念深深思。凋零落吟空悲。续繁华又何处。
19.
桃花笑尽春风,再难觅,何处相守,何来相聚。
20.
雾未散尽,你支一小舟,在江南里慢摇。
21.
宫灯夜明昙华正盛,共饮逍遥一世悠然。
22.
问君食可足,谓君衣可暖,心念不敢对君语,恐君有所牵,
卿今随军往,他年何时还,念君不许,心虔一卦祷君安。
23.
花开本无岸, 魂落忘川犹在川。醉里不知烟波浩,梦中依稀灯火寒。
花叶千年不相见,缘尽缘生舞翩迁,花不解语花颔首,佛度我心佛空叹。
24.
三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙。
25.
不恋尘世浮华,不写红尘纷扰, 不叹世道苍凉,不惹情思哀怨。
闲看花开,静待花落,冷暖自知,干净如始。 https://t.cn/RDUnNFD
1.
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。
2.
红颜远,相思苦,几番意,难相付。十年情思百年渡,不斩相思不忍顾!
3.
繁华尽处,寻一处无人山谷, 建一木制小屋,铺一青石小路,与你晨钟暮鼓,安之若素。
4.
你若无心我便休,往事如昨易白头,把酒千杯平日月,吟诗百首度春秋。
5.
缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。
6.
秋来春去,谁怜曲院风荷。韶华白首, 不过浮生一阙。
7.
清欢共,紫陌红尘相逢;望苍穹,掠眼繁华谁懂。
8.
今生焚尽,来世葬心,只愿不染红尘之事,做个无心无情之人,静逸安然。
9.
当年相知未回音,空叹年华似流水。
10.
一生一世一双人,半醉半醒半浮生。
11.
尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?莫多情,情伤己。
12.
长路多潇潇,姻缘如芥草,若得一人老,暮暮朝朝好。
13.
一朝春去红颜老,花落人亡两不知。
14.
枕上一书三生誓,殷切与君语迟迟。佛铃花落醉尘火,执念难绝情成痴。
15.
一寸相思,一寸灰,谁拿流年,乱了浮生。
16.
一念起,天涯咫尺;一念灭,咫尺天涯。
17.
总是躲在梦与季节的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路。
18.
离人愁伤别离。碎碎念深深思。凋零落吟空悲。续繁华又何处。
19.
桃花笑尽春风,再难觅,何处相守,何来相聚。
20.
雾未散尽,你支一小舟,在江南里慢摇。
21.
宫灯夜明昙华正盛,共饮逍遥一世悠然。
22.
问君食可足,谓君衣可暖,心念不敢对君语,恐君有所牵,
卿今随军往,他年何时还,念君不许,心虔一卦祷君安。
23.
花开本无岸, 魂落忘川犹在川。醉里不知烟波浩,梦中依稀灯火寒。
花叶千年不相见,缘尽缘生舞翩迁,花不解语花颔首,佛度我心佛空叹。
24.
三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙。
25.
不恋尘世浮华,不写红尘纷扰, 不叹世道苍凉,不惹情思哀怨。
闲看花开,静待花落,冷暖自知,干净如始。 https://t.cn/RDUnNFD
金缕曲
记得初来否?叹生平,韶华易逝,飘零日久。等闲孤城谁共我,夜半残灯酒后。难忘却,当年杯酒,说尽炎凉百世事,嘱天涯,冷暖需知需受。
蹉跎岁月成白首。数年来,多情自困,早衰蒲柳。事无两样人心别,算而今谁相守?看前路,依然奔走。回首当年奋投笔,论尔曹,有几人能够。置此语,且看试手。
记得初来否?叹生平,韶华易逝,飘零日久。等闲孤城谁共我,夜半残灯酒后。难忘却,当年杯酒,说尽炎凉百世事,嘱天涯,冷暖需知需受。
蹉跎岁月成白首。数年来,多情自困,早衰蒲柳。事无两样人心别,算而今谁相守?看前路,依然奔走。回首当年奋投笔,论尔曹,有几人能够。置此语,且看试手。
《《道德经》中的“知雄守雌”,原来竟有这样的深意!》“知雄守雌”一词源自《道德经》第二十八章,“知其雄,守其雌,为天下谿”https://t.cn/AikfsuKE 我们总在求名求利,更有言曰“人往高处走”。有名有利并非恶,拥有后却从不知守雌则非是善事。得到会欣喜,失去会哀戚,这叫动心,动心了,则烦恼生,烦恼生,则与道背驰,行止多失偏颇。
《文子》所言“道者守其所已有,不求其所未得,求其所未得,即所有者亡,循其所已有,即所欲者至”,说的是这道理。
知雄守雌一要领在于顺应自然,也即顺应天道。
所谓顺应自然,并非消极等待,也非是教人屈服于命数,而是要学会如何去趋利避害、因势利导,讲求的是顺时而为,以避免无谓的牺牲,避免去做无用功,这反而是存养了性命。
守雌也非一味讲求形式上的处下,囿于形式,是陷入顽愚。
知雄而后守雌,关键在退回自身内心疆域,保持内心的平静如水,从而不受困于私欲迷障,回归本初的“本来无一物,何处惹尘埃”之境,照见真实,与老子所提“婴儿葆真”相呼应。
每个时代最不缺的就是诱惑,常听人抱怨当今社会物欲横流,诱惑尤其多,其实不然。
所谓的“多”,变的不过是形式,而万变不离其宗,世界仍旧是同样的场景。
真正明白了这一点,就不难剔除形式复杂而华丽的大厦,直接看到它们的地基,而在看到了地基的那一刻就会发现这些所谓的新的诱惑,我们早已见识过。
“官不修衙,客不修店”,一世百年,韶华白首转瞬之间,为物欲蒙蔽而起的争竞之心从来不能长久,得到越多,失去的也越多,正应了“天网恢恢,疏而不失”一句。
宇宙嬗变,我们终将被纳入生生不息的大道循环中去,自知已不暇,又遑论身外事。只“知其雄,守其雌”,为所当为而已。
《文子》所言“道者守其所已有,不求其所未得,求其所未得,即所有者亡,循其所已有,即所欲者至”,说的是这道理。
知雄守雌一要领在于顺应自然,也即顺应天道。
所谓顺应自然,并非消极等待,也非是教人屈服于命数,而是要学会如何去趋利避害、因势利导,讲求的是顺时而为,以避免无谓的牺牲,避免去做无用功,这反而是存养了性命。
守雌也非一味讲求形式上的处下,囿于形式,是陷入顽愚。
知雄而后守雌,关键在退回自身内心疆域,保持内心的平静如水,从而不受困于私欲迷障,回归本初的“本来无一物,何处惹尘埃”之境,照见真实,与老子所提“婴儿葆真”相呼应。
每个时代最不缺的就是诱惑,常听人抱怨当今社会物欲横流,诱惑尤其多,其实不然。
所谓的“多”,变的不过是形式,而万变不离其宗,世界仍旧是同样的场景。
真正明白了这一点,就不难剔除形式复杂而华丽的大厦,直接看到它们的地基,而在看到了地基的那一刻就会发现这些所谓的新的诱惑,我们早已见识过。
“官不修衙,客不修店”,一世百年,韶华白首转瞬之间,为物欲蒙蔽而起的争竞之心从来不能长久,得到越多,失去的也越多,正应了“天网恢恢,疏而不失”一句。
宇宙嬗变,我们终将被纳入生生不息的大道循环中去,自知已不暇,又遑论身外事。只“知其雄,守其雌”,为所当为而已。
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