《三酸图》中的三位大家后来被引申为儒家、佛家、道家三种文化代表。儒家认为醋是酸的，佛家认为醋是苦的，道家认为醋是甜的。映射出三种文化对人、对社会、对世界的不同看法，这也是中国传统文化的妙趣之处。
儒家：儒家以为醋是酸的，须以教化自正其形。儒学是一门入世的学说，认为世界是不完善的，要通过儒家学说进行治理和改造，主张以仁义道德教化民众，以德治国以孝治天下。即所谓宣扬教化，克己复礼，才能达到理想的“大同社会”。所以儒者经常会着眼事物的缺陷，通过纠正错误来进行个人和组织的完善。
佛家：佛家以为醋是苦的，因为人生为苦，一生之中皆是痛楚。所以要普度众生，教人怎么去修行来脱离这种苦难，称为“苦行僧”。佛谛像一杯苦茶，虽不顺口，却能淡忘那些中伤倾轧，勾心斗角。功名富贵，谁曾见了。成败得失，自寻烦恼。唯有青灯古佛，长夜渺渺。
道家：道家以为醋是甜的，认为人生本质美好，只是世人心智未开，自寻烦恼。道家和佛家一样都是出世的学说，同样认为尘世繁华只不过是昙花一现，类似《金刚经》中的“如梦幻泡影，如露亦如电”。但道家并没有因为转瞬即逝而拒绝这一切，他们精心的领略过程，即使幻灭也不痛苦，再去追寻下一个快乐，所谓得之我幸，不得我命。

【《四书》学与中国思想文化转型】《论语》《大学》《中庸》《孟子》是产生于春秋战国时期的早期儒学重要著作，它们是早期儒家学者在继承三代文明的基础上，对时代精神与社会问题的学术思考和解决方案。这些著作对人性与人生意义、社会与国家治理等方面的思考具有恒长价值与普遍意义。两宋时期，宋儒将这四部典籍辑合成为一个整体——《四书》，并对这些典籍作出重新诠释，使《四书》形成了一个具有内在联系的学术体系，故而进一步推动了儒家思想体系的建构，《四书》亦因此成为儒家学术体系中的核心经典。这推动了中国传统学术从以《五经》为核心经典体系的汉学过渡到以《四书》为核心经典体系的宋学。此后，《四书》在中国学术史、思想史乃至整个社会生活领域均产生巨大影响，标志着中国古典儒家文明转型的完成。https://t.cn/A6txeH4k

【微博大号BOSS琥珀888】 滿足所有神仙搭配 [围观][抓狂]#無鞋不談##BOSS琥珀888#[围脖]“这些年来，先生与所有人说思想、文化的重要，说儒学已然不合时宜，先生例举了各种各样的想法，然而在华夏军中，却都不见彻底的推行。您所论及的人人平等的思想、民主的思维，如此令人神往，然而归于现实，如何去推行它，如何去做呢？”