他名不见经传,却写出著名的思乡诗,短短4句!
千百年来,离别一直是古典诗歌中歌咏的重要内容。尤其故国乡土之思和骨肉亲人之念,最容易牵动人们的心弦。正如唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中所说:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”。而重团聚、怨别离,也从来都是中华儿女的传统心理。
本文向大家分享的《乡思》,便是一首关于乡土之思的经典诗作。它出自于宋代诗人李觏之手,是李觏创作的一首七言绝句。虽然相对于王维等名家来说,李觏名不见经传,但是他的这首《乡思》却历来为人所称道。尤其诗中突出的李觏归乡无计的无奈和痛苦,最为扣人心弦。
值得一提的是,李觏为了表达对故乡深挚浓厚的思念之情,在诗的结构上还采用了层层深入的写法,即在短短的四句诗中,分四层意思,不断推进,将思乡之情发挥到了极致,读后令人赞不绝口。下面我们便来具体看看李觏的这首《乡思》:
人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。
首句“人言落日是天涯”,即我听人说,太阳落山的地方就是天涯。它化自《世说新语·夙惠》。据记载,晋元帝曾问明帝:长安与太阳谁远?明帝先回答到太阳远,因为没有人见过太阳从哪来出来。后想了想又改口说太阳近,因为抬头就能看到太阳,却看不到长安。于是人们便以“落日”、“天涯”比喻距离之远。
而“落日”、“天涯”再远,也能举目看见,但是“望极天涯不见家”,即望穿了天涯也仍然望不到故乡。由此可见,对于诗人来说,故乡之远还要远过“落日”、“天涯”。当然,这里诗人如此表达是为了艺术效果,按事实来说,自然是太阳的距离更远了。但也正是因为如此,诗人思家的愁苦才会表现得更深刻。
然后,我们再来看诗的结尾两句“已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮”,即我正怨恨眼前的青山阻隔了我望向故乡的视线,没想到傍晚时分的重重云彩,又把这青山遮得密密严严。从这两句诗来看,我们可以得知诗人之所以望极天涯不见故乡,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔。
虽然说古代交通和通信的极不发达,让诗人很难短时间内回到故乡,但是真正阻隔诗人无法回到故乡的原因,却是仕途和功业等种种羁绊。像唐代诗人贺知章,年轻的时候离开家乡,等再回到故乡却已是迟暮之年,所以他写下了“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”。
其实别看如今我们的交通和通信很发达,一个电话和一个视频就能听到家人的声音和故乡的身影,但因为种种原因不能回到故乡时,内心对家人和故乡的深挚浓厚的思念之情却是无法消除的,它总会在某一时间里袭上心头。所以说他名不见经传,却写出著名的思乡诗,短短4句扣人心弦。
#诗词##吾爱诗词##国学新青年##遇见艺术#
千百年来,离别一直是古典诗歌中歌咏的重要内容。尤其故国乡土之思和骨肉亲人之念,最容易牵动人们的心弦。正如唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中所说:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”。而重团聚、怨别离,也从来都是中华儿女的传统心理。
本文向大家分享的《乡思》,便是一首关于乡土之思的经典诗作。它出自于宋代诗人李觏之手,是李觏创作的一首七言绝句。虽然相对于王维等名家来说,李觏名不见经传,但是他的这首《乡思》却历来为人所称道。尤其诗中突出的李觏归乡无计的无奈和痛苦,最为扣人心弦。
值得一提的是,李觏为了表达对故乡深挚浓厚的思念之情,在诗的结构上还采用了层层深入的写法,即在短短的四句诗中,分四层意思,不断推进,将思乡之情发挥到了极致,读后令人赞不绝口。下面我们便来具体看看李觏的这首《乡思》:
人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。
首句“人言落日是天涯”,即我听人说,太阳落山的地方就是天涯。它化自《世说新语·夙惠》。据记载,晋元帝曾问明帝:长安与太阳谁远?明帝先回答到太阳远,因为没有人见过太阳从哪来出来。后想了想又改口说太阳近,因为抬头就能看到太阳,却看不到长安。于是人们便以“落日”、“天涯”比喻距离之远。
而“落日”、“天涯”再远,也能举目看见,但是“望极天涯不见家”,即望穿了天涯也仍然望不到故乡。由此可见,对于诗人来说,故乡之远还要远过“落日”、“天涯”。当然,这里诗人如此表达是为了艺术效果,按事实来说,自然是太阳的距离更远了。但也正是因为如此,诗人思家的愁苦才会表现得更深刻。
然后,我们再来看诗的结尾两句“已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮”,即我正怨恨眼前的青山阻隔了我望向故乡的视线,没想到傍晚时分的重重云彩,又把这青山遮得密密严严。从这两句诗来看,我们可以得知诗人之所以望极天涯不见故乡,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔。
虽然说古代交通和通信的极不发达,让诗人很难短时间内回到故乡,但是真正阻隔诗人无法回到故乡的原因,却是仕途和功业等种种羁绊。像唐代诗人贺知章,年轻的时候离开家乡,等再回到故乡却已是迟暮之年,所以他写下了“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”。
其实别看如今我们的交通和通信很发达,一个电话和一个视频就能听到家人的声音和故乡的身影,但因为种种原因不能回到故乡时,内心对家人和故乡的深挚浓厚的思念之情却是无法消除的,它总会在某一时间里袭上心头。所以说他名不见经传,却写出著名的思乡诗,短短4句扣人心弦。
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凡在北国过过冬天的人,总都道围炉煮茗,或吃煊羊肉,剥花生米,饮白干的滋味。而有地炉,暖炕等设备的人家,不管它门外面是雪深几尺,或风大若雷,而躲在屋里过活的两三个月的生活,却是一年之中最有劲的一段蛰居异境;老年人不必说,就是顶喜欢活动的小孩子们,总也是个个在怀恋的,因为当这中间,有的萝卜,雅儿梨等水果的闲食,还有大年夜,正月初一元宵等热闹的节期。
但在江南,可又不同;冬至过后,大江以南的树叶,也不至于脱尽。寒风─—西北风─—间或吹来,至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽,落叶满街,晨霜白得象黑女脸上的脂粉似的清早,太阳一上屋檐,鸟雀便又在吱叫,泥地里便又放出水蒸气来,老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天,营屋外的生涯了;这一种江南的冬景,岂不也可爱得很么?
我生长江南,儿时所受的江南冬日的印象,铭刻特深;虽则渐入中年,又爱上了晚秋,以为秋天正是读读书,写写字的人的最惠节季,但对于江南的冬景,总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调,说得摩登些,便是一种明朗的情调。
我也曾到过闽粤,在那里过冬天,和暖原极和暖,有时候到了阴历的年边,说不定还不得不拿出纱衫来着;走过野人的篱落,更还看得见许多杂七杂八的秋花!一番阵雨雷鸣过后,凉冷一点;至多也只好换上一件夹衣,在闽粤之间,皮袍棉袄是绝对用不着的;这一种极南的气候异状,并不是我所说的江南的冬景,只能叫它作南国的长春,是春或秋的延长。
江南的地质丰腴而润泽,所以含得住热气,养得住植物;因而长江一带,芦花可以到冬至而不败,红时也有时候会保持得三个月以上的生命。象钱塘江两岸的乌桕树,则红叶落后,还有雪白的桕子着在枝头,一点—丛,用照相机照将出来,可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色,根边总带点绿意,非但野火烧不尽,就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后,你一个人肯上冬郊去走走,则青天碧落之下,你不但感不到岁时的肃杀,并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气;“若是冬天来了,春天也总马上会来”的诗人的名句,只有在江南的山野里,最容易体会得出。
说起了寒郊的散步,实在是江南的冬日,所给与江南居住者的一种特异的恩惠;在北方的冰天雪地里生长的人,是终他的一生,也决不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天,比起我们江浙来如何,但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来,大约是德国南部地方,四季的变迁,总也和我们的江南差仿不多。譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格(PeterRosegger1843—1918)罢,他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多,而所写的情形,却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。
江南河港交流,且又地滨大海,湖沼特多,故空气里时含水分;到得冬天,不时也会下着微雨,而这微雨寒村里的冬霖景象,又是一种说不出的悠闲境界。你试想想,秋收过后,河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里,门对长桥,窗临远阜,这中间又多是树枝槎丫的杂木树林;在这一幅冬日农村的图上,再洒上一层细得同粉也似的白雨,加上一层淡得几不成墨的背景,你说还够不够悠闲?若再要点景致进去,则门前可以泊一只篷小船,茅屋里可以添几个喧哗的酒客,天垂暮了,还可以加一味红黄,在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界,自然会得胸襟洒脱起来,终至于得失俱亡,死生不同了;我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢?诗人到此,连对绿林豪客都客气起来了,这不是江南冬景的迷人又是什么?
一提到雨,也就必然的要想到雪:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路,微雪酒香村”,则雪月梅的冬宵三友,会合在一道,在调戏酒姑娘了。“柴门村犬吠,风雪夜归人”,是江南雪夜,更深人静后的景况。“前树深雪里,昨夜一枝开”又到了第二天的早晨,和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句,也许不尽是在江南所写,而做这几句诗的诗人,也许不尽是江南人,但假了这几句诗来描写江南的雪景,岂不直截了当,比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多?
有几年,在江南,在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬,到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的;去年(一九三四)的冬天是如此,今年的冬天恐怕也不得不然,以节气推算起来,大约太冷的日子,将在一九三六年的二月尽头,最多也总不过是七八天的样子。象这样的冬天,乡下人叫作旱冬,对于麦的收成或者好些,但是人口却要受到损伤;旱得久了,白喉,流行性感冒等疾病自然容易上身,可是想恣意享受江南的冬景的人,在这一种冬天,倒只会得到快活一点,因为晴和的日子多了,上郊外去闲步逍遥的机会自然也多;日本人叫作Hi-king,德国人叫作Spaziergang狂者,所最欢迎的也就是这样的冬天。
窗外的天气晴朗得象晚秋一样;晴空的高爽,日光的洋溢,引诱得使你在房间里坐不住,空言不如实践,这一种无聊的杂文,我也不再想写下去了,还是拿起手杖,搁下纸笔,上湖上散散步罢!
一九三五年十二月一日
但在江南,可又不同;冬至过后,大江以南的树叶,也不至于脱尽。寒风─—西北风─—间或吹来,至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽,落叶满街,晨霜白得象黑女脸上的脂粉似的清早,太阳一上屋檐,鸟雀便又在吱叫,泥地里便又放出水蒸气来,老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天,营屋外的生涯了;这一种江南的冬景,岂不也可爱得很么?
我生长江南,儿时所受的江南冬日的印象,铭刻特深;虽则渐入中年,又爱上了晚秋,以为秋天正是读读书,写写字的人的最惠节季,但对于江南的冬景,总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调,说得摩登些,便是一种明朗的情调。
我也曾到过闽粤,在那里过冬天,和暖原极和暖,有时候到了阴历的年边,说不定还不得不拿出纱衫来着;走过野人的篱落,更还看得见许多杂七杂八的秋花!一番阵雨雷鸣过后,凉冷一点;至多也只好换上一件夹衣,在闽粤之间,皮袍棉袄是绝对用不着的;这一种极南的气候异状,并不是我所说的江南的冬景,只能叫它作南国的长春,是春或秋的延长。
江南的地质丰腴而润泽,所以含得住热气,养得住植物;因而长江一带,芦花可以到冬至而不败,红时也有时候会保持得三个月以上的生命。象钱塘江两岸的乌桕树,则红叶落后,还有雪白的桕子着在枝头,一点—丛,用照相机照将出来,可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色,根边总带点绿意,非但野火烧不尽,就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后,你一个人肯上冬郊去走走,则青天碧落之下,你不但感不到岁时的肃杀,并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气;“若是冬天来了,春天也总马上会来”的诗人的名句,只有在江南的山野里,最容易体会得出。
说起了寒郊的散步,实在是江南的冬日,所给与江南居住者的一种特异的恩惠;在北方的冰天雪地里生长的人,是终他的一生,也决不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天,比起我们江浙来如何,但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来,大约是德国南部地方,四季的变迁,总也和我们的江南差仿不多。譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格(PeterRosegger1843—1918)罢,他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多,而所写的情形,却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。
江南河港交流,且又地滨大海,湖沼特多,故空气里时含水分;到得冬天,不时也会下着微雨,而这微雨寒村里的冬霖景象,又是一种说不出的悠闲境界。你试想想,秋收过后,河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里,门对长桥,窗临远阜,这中间又多是树枝槎丫的杂木树林;在这一幅冬日农村的图上,再洒上一层细得同粉也似的白雨,加上一层淡得几不成墨的背景,你说还够不够悠闲?若再要点景致进去,则门前可以泊一只篷小船,茅屋里可以添几个喧哗的酒客,天垂暮了,还可以加一味红黄,在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界,自然会得胸襟洒脱起来,终至于得失俱亡,死生不同了;我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢?诗人到此,连对绿林豪客都客气起来了,这不是江南冬景的迷人又是什么?
一提到雨,也就必然的要想到雪:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路,微雪酒香村”,则雪月梅的冬宵三友,会合在一道,在调戏酒姑娘了。“柴门村犬吠,风雪夜归人”,是江南雪夜,更深人静后的景况。“前树深雪里,昨夜一枝开”又到了第二天的早晨,和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句,也许不尽是在江南所写,而做这几句诗的诗人,也许不尽是江南人,但假了这几句诗来描写江南的雪景,岂不直截了当,比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多?
有几年,在江南,在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬,到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的;去年(一九三四)的冬天是如此,今年的冬天恐怕也不得不然,以节气推算起来,大约太冷的日子,将在一九三六年的二月尽头,最多也总不过是七八天的样子。象这样的冬天,乡下人叫作旱冬,对于麦的收成或者好些,但是人口却要受到损伤;旱得久了,白喉,流行性感冒等疾病自然容易上身,可是想恣意享受江南的冬景的人,在这一种冬天,倒只会得到快活一点,因为晴和的日子多了,上郊外去闲步逍遥的机会自然也多;日本人叫作Hi-king,德国人叫作Spaziergang狂者,所最欢迎的也就是这样的冬天。
窗外的天气晴朗得象晚秋一样;晴空的高爽,日光的洋溢,引诱得使你在房间里坐不住,空言不如实践,这一种无聊的杂文,我也不再想写下去了,还是拿起手杖,搁下纸笔,上湖上散散步罢!
一九三五年十二月一日
【刚才看到的,舔功绝对一流[哈哈]】在我看来,贾浅浅就是"土坷拉"里面挤出来的野花,乡土气息又混合着花香,堪称是诗人中的奇葩。
她的诗,虽然在某些人眼里俗不可奈,却深得人们的喜爱。他的诗,朴实无华,却画面感十足,真正做到了见字如画!
有些作者,真是恶心,把虚伪当成了高雅看,写一些莫名其妙的东西,还装作腔调,不过是文字的堆积,空洞无物。
而贾浅浅,只是把大众的日常生活用文字还原了一下,把生活与文字巧妙的结合在了一起,给人一种见字如画的美感。结果呢,被人扣了一顶太俗的帽子!真是文者相轻,一点儿也没错!
写作的最高水平是什么?就是把那些装腔作势的文字剥离掉,把那些读起来艰涩难懂的文字剥离掉,只剩下接地气的文字给大众看,这才是最高境界。
在我看来,贾浅浅恰恰做到了这一点。她的境界,一般人很难懂。
她的诗,虽然在某些人眼里俗不可奈,却深得人们的喜爱。他的诗,朴实无华,却画面感十足,真正做到了见字如画!
有些作者,真是恶心,把虚伪当成了高雅看,写一些莫名其妙的东西,还装作腔调,不过是文字的堆积,空洞无物。
而贾浅浅,只是把大众的日常生活用文字还原了一下,把生活与文字巧妙的结合在了一起,给人一种见字如画的美感。结果呢,被人扣了一顶太俗的帽子!真是文者相轻,一点儿也没错!
写作的最高水平是什么?就是把那些装腔作势的文字剥离掉,把那些读起来艰涩难懂的文字剥离掉,只剩下接地气的文字给大众看,这才是最高境界。
在我看来,贾浅浅恰恰做到了这一点。她的境界,一般人很难懂。
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