罗素：领袖与追随者
 
浪漫主义运动在艺术上、在文学上以及在政治上，都是和这种对人采取主观主义的判断方式相联系着的，亦即 不把人作为集体的一个成员而是作为一种美感上的愉悦的观照对象。猛虎比绵羊更美丽，但是我们宁愿把它关在笼子里。

典型的浪漫派却要把笼子打开来，欣赏猛虎消灭绵羊时那幕壮丽的纵身一跃。他鼓励着人们想象他们自己是猛虎，可是如果他成功的话，结果并不会是完全愉快的。——罗素
 
 
他的思想具有大不同于流俗的、激进的性质，从不在任何深渊面前退缩。诚然，他的同代人也早就懂得不要畏惧任何道德深渊，而要高高兴兴地跋涉于污秽之中。
 
理论一直是在实践后面跛行。但我们至始至终都在关注的是社会实然（现实主义），而不是应然（理想主义）。因为它距离我们遥不可及。如果我要提供某种真正有用的东西，那么在我看来更适当的是遵循事物的真实，而非关于事物的相像中图景。要按中国话来说则是，现实太骨感，理想太丰满。
 
一个人实际上做的与他应当做的之间的那么大的差别，以至无论何人，只要在考虑人们应当如何生活时不去考虑他们实际上如何行事，就统统是盲从瞎马。这就是说，将只是行善奉作一切情况下行为通则的人，在那么多邪恶者中间必定失败。困此，一位君主如果要维持自己的地位，就有“必需”同样去学会如何不善，然后按照“必需”的指示去用或不用这一知识。——迈内克《马基雅维里主义》
 
人是一种怎样的混合造物呀！新奇，古怪，混乱，自相矛盾，不可思议！他裁断世上万物，他是微末的蚯蚓、真理的宝库，灌满了谬误和不确定性的阴沟，宇宙的光荣和糟粕。
——布莱兹·帕斯卡
 
奴性的人总是按照他人的法则生活，这种人近乎强迫地要找到奴隶地位。另一方面，专横型人则总是问：我怎样才能居于一切人之上？在需要领导者的时候，这种人就会被发现，而且在革命时期往往取得高职位。这两种人都是不应当有的，至少他们的极端形式是这样，他把这两种人视之为教育的产物。

他说：官方教育最大的害处是，它使儿童产生权力的理想，并向他们展示获得权力具有的愉快。我们也许可以补充一句：官方教育在产生专制型人的同时，也会产生奴隶型人，因为它使人感到两个合作者彼此之间唯一可能的关系，只能是一个人指挥，一个人服从的关系。——罗素
 

我已经长大了，可是或许因为我是女孩子的原因，妈妈总是认为我还小。

我想飞，可是我就像一只小鸟一样，被绑住了双脚，关在一只硕大的笼子里，即使我有一身美丽的羽毛，可是却不能亮出我的本领。妈妈总对我说：“宝贝你长大了，应该学会自己照顾自己，自己去飞了，我不能总是扶着你啊！”每每听到这句话的时候，我总是会低下自己的头。我真的很想问问妈妈：一只小鸟他的双脚被绑住了它怎么飞？怎么飞到那浩瀚的蓝天中？

其实我也知道，妈妈是爱我，就是因为爱我，所以才那么的小心翼翼，但是他没有站在我的角度上去考虑我的问题，我真的很想飞，可是我真的飞不起来呀！

我该怎么做，该怎么说？你能懂么？妈妈…… https://t.cn/RyhHxCa

美丽的城市，美丽的夜。
和曾经一起共事的同事聊着天。
听着他说着外面的世界，其实很好。在笼子里的我们，努力地让我长点新见识。

思想一直很禁锢，前段时间一起和同事吃饭。他说着最近几天的感悟，觉得我们出去好像就是一个傻子一样呆板。有些人情世故压根不太懂，分分钟被jue也不知道。

同时今年是一个至关重要的一年，在家里和工作中怎么样做好平衡。怎么做一些有新鲜感又能让自己有成就的事情。

送给自己一句话：加油，只要昨天的自己进步一点点就很厉害啦。 https://t.cn/RC4OzyP