#人与自然和谐相处[超话]#供养独觉发大愿的果报 从前在舍卫城里,住着一位财富圆满,名叫德卫峡玛的婆罗门;他有一位关系密切住在邻近的德卫夏城的朋友,名叫杰日婆罗门。 杰日婆罗门的妻子名为舍利,因此他们的小孩名为"舍利子";德卫峡玛又称为"能持婆罗门",故而他的小孩名为"能持子"。舍利子和能持子从小同窗共读,完成学业。 舍利子后来跟随世尊出家,成为阿罗汉,佛陀授记舍利子为智慧第一。 能持子后来娶妻成家,并成为引胜国王的大臣,但他常常仗恃王权,对人民征收重税,夺取人民的财物。 有一天早上,舍利子观察到教化能持子的机缘已经成熟,因而着衣持钵往能持子家走去。当能持子看到舍利子走来,高兴的请舍利子光临寒舍。 舍利子委婉谢绝。能持子疑惑不解地问他为什么他不愿意去。 舍利子说:"因为目前我们彼此的行为完全不同,你做了许多伤天害理的事。于礼我们可以打招呼,但去你家没多大意义。" "舍利子,您不要这么说。我是个在家人,为了生活,总是会有一些不得已的事啊,否则,生活怎么过得下去呢?我上有父母,下有妻小与亲戚朋友,都靠我维持他们的生活。为了依靠国王,还得护持土地神、天神,供养沙门、婆罗门,还有许多事情要做。倘若如法行事,那怎么行呢?"能持子解释自己的行为。 舍利子告诉他:"既然这样,我问你一个问题,能否好好回答我?" "可以,我一定好好回答。" "你刚才说你是为了父母、妻小、亲朋等而不得不做坏事,那么假如你还没来得及忏悔便死了,随业堕入地狱,阎罗王以各种兵器击打残害你,你非常难忍,你祈求他不要打杀你,因为你不是为了自己,而是为了父母才造业的。请问阎罗王会不会原谅你?" "舍利子,阎罗王肯定是不会饶我的,只有自作自受。" "我再问你,一个人为赡养父母去做正当合理的事,自己与父母都能得到很大的安乐,自己也积累很多的资粮。如果这样,父母是否很高兴?" "那当然。" "如果你为了他们如理如法地行持,他们也会善待你,这个没有什么疑义吧?" "确实没有什么疑义。" "所以,人享受生活不一定要造作恶业啊!" 通过舍利子一步一步地点化,终于使能持子清醒过来,他生起很大的后悔心,忍不住大哭了起来,舍利子慈悲摄受他,为他授了五戒。 过了很久,舍利子得悉能持子对佛陀与正法具有很大的信心与欢喜心,但得了严重的疾病,命在旦夕,因此连夜赶往王舍城。 能持子重病卧床,看见尊者亲临探病,非常欢喜,想要勉力起身却是力不从心。" 能持子有气无力地说:"舍利子!我已经不行了,从早痛到晚。"歇了一会又说:"我的头痛得仿佛要炸开,我的肚子痛得比屠夫把牛的内脏全掏出来再塞回去还痛,我浑身滚烫,就像在烈火里烧烤一样,病情没有半点好转的迹象。看来是活不久了。" 舍利子对他说:"能持子,我问你,你好好地回答我。你觉得地狱与饿鬼哪个好呢?" "饿鬼好一点。" "饿鬼与傍生呢?" "傍生好一点。"舍利子继续发问,如此依次问到欲界的最后梵天。 能持子说:"生在梵天是最好的。" 舍利子说:"如果你觉得梵天的果位最好,那就好好听我传授给你四无量心的教言,你好好作观,绝对能转生天界。"传完教言后,舍利子就回去了。 此时,世尊观知舍利子没有对他传究竟的法,只能升天,不能得圣果,因而在舍利子离开后,立即以神通力显现在能持子面前。能持子见到世尊,便生起无比的欢喜心,于是佛陀为他传授相应的法要,能持子当场证得不还果。 那时,比丘们请问世尊:"世尊!能持子是什么因缘生在富贵之家,后又对佛生欢喜心呢?请世尊为我们开示。" 世尊说:"这是由于他前世愿力的缘故。很久以前,在龙天国王治理无争城的时侯,国家太平,人民无争。但国王手下有位大臣,经常仗恃王权,暴取赋税,挥霍浪费,生活享乐。 当时,有位穷人见了,觉得应修一些善法。后来他遇到一位独觉,便尽力供养,供养圆满后,独觉示现神变飞走了。他观想自己在独觉面前恭敬顶礼发愿: '以今天供养独觉的善根,愿我将来能生在富贵之家,像国王手下的大臣那样,依仗王权,享受美好的生活。' 比丘们,你们是怎么想的呢?当时的穷人就是现在的能持子。 另外,有一个人在人寿两万岁迦叶佛出世的时候,皈依佛门,受了居士戒,临终时发愿:'希望在释迦佛出世的时侯,我能令佛欢喜,证得圣果。当时的居士就是能持子,因为这两世的愿力皆已成熟,所以今世他先作大臣,仗恃王权,暴取豪夺人民的赋税,奢侈享乐;后来再遇佛,生欢喜心,得证不还果。"—出自《百业经》
供养独觉发大愿的果报
从前在舍卫城里,住着一位财富圆满,名叫德卫峡玛的婆罗门;他有一位关系密切住在邻近的德卫夏城的朋友,名叫杰日婆罗门。
杰日婆罗门的妻子名为舍利,因此他们的小孩名为"舍利子";德卫峡玛又称为"能持婆罗门",故而他的小孩名为"能持子"。舍利子和能持子从小同窗共读,完成学业。
舍利子后来跟随世尊出家,成为阿罗汉,佛陀授记舍利子为智慧第一。
能持子后来娶妻成家,并成为引胜国王的大臣,但他常常仗恃王权,对人民征收重税,夺取人民的财物。
有一天早上,舍利子观察到教化能持子的机缘已经成熟,因而着衣持钵往能持子家走去。当能持子看到舍利子走来,高兴的请舍利子光临寒舍。
舍利子委婉谢绝。能持子疑惑不解地问他为什么他不愿意去。
舍利子说:"因为目前我们彼此的行为完全不同,你做了许多伤天害理的事。于礼我们可以打招呼,但去你家没多大意义。"
"舍利子,您不要这么说。我是个在家人,为了生活,总是会有一些不得已的事啊,否则,生活怎么过得下去呢?我上有父母,下有妻小与亲戚朋友,都靠我维持他们的生活。为了依靠国王,还得护持土地神、天神,供养沙门、婆罗门,还有许多事情要做。倘若如法行事,那怎么行呢?"能持子解释自己的行为。
舍利子告诉他:"既然这样,我问你一个问题,能否好好回答我?"
"可以,我一定好好回答。"
"你刚才说你是为了父母、妻小、亲朋等而不得不做坏事,那么假如你还没来得及忏悔便死了,随业堕入地狱,阎罗王以各种兵器击打残害你,你非常难忍,你祈求他不要打杀你,因为你不是为了自己,而是为了父母才造业的。请问阎罗王会不会原谅你?"
"舍利子,阎罗王肯定是不会饶我的,只有自作自受。"
"我再问你,一个人为赡养父母去做正当合理的事,自己与父母都能得到很大的安乐,自己也积累很多的资粮。如果这样,父母是否很高兴?"
"那当然。"
"如果你为了他们如理如法地行持,他们也会善待你,这个没有什么疑义吧?"
"确实没有什么疑义。"
"所以,人享受生活不一定要造作恶业啊!"
通过舍利子一步一步地点化,终于使能持子清醒过来,他生起很大的后悔心,忍不住大哭了起来,舍利子慈悲摄受他,为他授了五戒。
过了很久,舍利子得悉能持子对佛陀与正法具有很大的信心与欢喜心,但得了严重的疾病,命在旦夕,因此连夜赶往王舍城。
能持子重病卧床,看见尊者亲临探病,非常欢喜,想要勉力起身却是力不从心。"
能持子有气无力地说:"舍利子!我已经不行了,从早痛到晚。"歇了一会又说:"我的头痛得仿佛要炸开,我的肚子痛得比屠夫把牛的内脏全掏出来再塞回去还痛,我浑身滚烫,就像在烈火里烧烤一样,病情没有半点好转的迹象。看来是活不久了。"
舍利子对他说:"能持子,我问你,你好好地回答我。你觉得地狱与饿鬼哪个好呢?"
"饿鬼好一点。"
"饿鬼与傍生呢?"
"傍生好一点。"舍利子继续发问,如此依次问到欲界的最后梵天。
能持子说:"生在梵天是最好的。"
舍利子说:"如果你觉得梵天的果位最好,那就好好听我传授给你四无量心的教言,你好好作观,绝对能转生天界。"传完教言后,舍利子就回去了。
此时,世尊观知舍利子没有对他传究竟的法,只能升天,不能得圣果,因而在舍利子离开后,立即以神通力显现在能持子面前。能持子见到世尊,便生起无比的欢喜心,于是佛陀为他传授相应的法要,能持子当场证得不还果。
那时,比丘们请问世尊:"世尊!能持子是什么因缘生在富贵之家,后又对佛生欢喜心呢?请世尊为我们开示。"
世尊说:"这是由于他前世愿力的缘故。很久以前,在龙天国王治理无争城的时侯,国家太平,人民无争。但国王手下有位大臣,经常仗恃王权,暴取赋税,挥霍浪费,生活享乐。
当时,有位穷人见了,觉得应修一些善法。后来他遇到一位独觉,便尽力供养,供养圆满后,独觉示现神变飞走了。他观想自己在独觉面前恭敬顶礼发愿:
'以今天供养独觉的善根,愿我将来能生在富贵之家,像国王手下的大臣那样,依仗王权,享受美好的生活。'
比丘们,你们是怎么想的呢?当时的穷人就是现在的能持子。
另外,有一个人在人寿两万岁迦叶佛出世的时候,皈依佛门,受了居士戒,临终时发愿:
'希望在释迦佛出世的时侯,我能令佛欢喜,证得圣果。
当时的居士就是能持子,因为这两世的愿力皆已成熟,所以今世他先作大臣,仗恃王权,暴取豪夺人民的赋税,奢侈享乐;后来再遇佛,生欢喜心,得证不还果。"
—出自《百业经》
从前在舍卫城里,住着一位财富圆满,名叫德卫峡玛的婆罗门;他有一位关系密切住在邻近的德卫夏城的朋友,名叫杰日婆罗门。
杰日婆罗门的妻子名为舍利,因此他们的小孩名为"舍利子";德卫峡玛又称为"能持婆罗门",故而他的小孩名为"能持子"。舍利子和能持子从小同窗共读,完成学业。
舍利子后来跟随世尊出家,成为阿罗汉,佛陀授记舍利子为智慧第一。
能持子后来娶妻成家,并成为引胜国王的大臣,但他常常仗恃王权,对人民征收重税,夺取人民的财物。
有一天早上,舍利子观察到教化能持子的机缘已经成熟,因而着衣持钵往能持子家走去。当能持子看到舍利子走来,高兴的请舍利子光临寒舍。
舍利子委婉谢绝。能持子疑惑不解地问他为什么他不愿意去。
舍利子说:"因为目前我们彼此的行为完全不同,你做了许多伤天害理的事。于礼我们可以打招呼,但去你家没多大意义。"
"舍利子,您不要这么说。我是个在家人,为了生活,总是会有一些不得已的事啊,否则,生活怎么过得下去呢?我上有父母,下有妻小与亲戚朋友,都靠我维持他们的生活。为了依靠国王,还得护持土地神、天神,供养沙门、婆罗门,还有许多事情要做。倘若如法行事,那怎么行呢?"能持子解释自己的行为。
舍利子告诉他:"既然这样,我问你一个问题,能否好好回答我?"
"可以,我一定好好回答。"
"你刚才说你是为了父母、妻小、亲朋等而不得不做坏事,那么假如你还没来得及忏悔便死了,随业堕入地狱,阎罗王以各种兵器击打残害你,你非常难忍,你祈求他不要打杀你,因为你不是为了自己,而是为了父母才造业的。请问阎罗王会不会原谅你?"
"舍利子,阎罗王肯定是不会饶我的,只有自作自受。"
"我再问你,一个人为赡养父母去做正当合理的事,自己与父母都能得到很大的安乐,自己也积累很多的资粮。如果这样,父母是否很高兴?"
"那当然。"
"如果你为了他们如理如法地行持,他们也会善待你,这个没有什么疑义吧?"
"确实没有什么疑义。"
"所以,人享受生活不一定要造作恶业啊!"
通过舍利子一步一步地点化,终于使能持子清醒过来,他生起很大的后悔心,忍不住大哭了起来,舍利子慈悲摄受他,为他授了五戒。
过了很久,舍利子得悉能持子对佛陀与正法具有很大的信心与欢喜心,但得了严重的疾病,命在旦夕,因此连夜赶往王舍城。
能持子重病卧床,看见尊者亲临探病,非常欢喜,想要勉力起身却是力不从心。"
能持子有气无力地说:"舍利子!我已经不行了,从早痛到晚。"歇了一会又说:"我的头痛得仿佛要炸开,我的肚子痛得比屠夫把牛的内脏全掏出来再塞回去还痛,我浑身滚烫,就像在烈火里烧烤一样,病情没有半点好转的迹象。看来是活不久了。"
舍利子对他说:"能持子,我问你,你好好地回答我。你觉得地狱与饿鬼哪个好呢?"
"饿鬼好一点。"
"饿鬼与傍生呢?"
"傍生好一点。"舍利子继续发问,如此依次问到欲界的最后梵天。
能持子说:"生在梵天是最好的。"
舍利子说:"如果你觉得梵天的果位最好,那就好好听我传授给你四无量心的教言,你好好作观,绝对能转生天界。"传完教言后,舍利子就回去了。
此时,世尊观知舍利子没有对他传究竟的法,只能升天,不能得圣果,因而在舍利子离开后,立即以神通力显现在能持子面前。能持子见到世尊,便生起无比的欢喜心,于是佛陀为他传授相应的法要,能持子当场证得不还果。
那时,比丘们请问世尊:"世尊!能持子是什么因缘生在富贵之家,后又对佛生欢喜心呢?请世尊为我们开示。"
世尊说:"这是由于他前世愿力的缘故。很久以前,在龙天国王治理无争城的时侯,国家太平,人民无争。但国王手下有位大臣,经常仗恃王权,暴取赋税,挥霍浪费,生活享乐。
当时,有位穷人见了,觉得应修一些善法。后来他遇到一位独觉,便尽力供养,供养圆满后,独觉示现神变飞走了。他观想自己在独觉面前恭敬顶礼发愿:
'以今天供养独觉的善根,愿我将来能生在富贵之家,像国王手下的大臣那样,依仗王权,享受美好的生活。'
比丘们,你们是怎么想的呢?当时的穷人就是现在的能持子。
另外,有一个人在人寿两万岁迦叶佛出世的时候,皈依佛门,受了居士戒,临终时发愿:
'希望在释迦佛出世的时侯,我能令佛欢喜,证得圣果。
当时的居士就是能持子,因为这两世的愿力皆已成熟,所以今世他先作大臣,仗恃王权,暴取豪夺人民的赋税,奢侈享乐;后来再遇佛,生欢喜心,得证不还果。"
—出自《百业经》
许多人
对追星持否定态度
其实
衡量追星好与不好的标准是由度决定的!
如果
一个明星可以让自己
无论多平淡无趣的日子
每天都能拥有好心情
让自己的生活有了寄托和向往
那么
追星就是件让人开心的事情
完全没问题
支持!
追星时只要
谨记一个原则即可
千万不要代入感太强
从而影响到自己的正常生活和智商!
因为
对于绝大多数粉丝来说
现实的情形是
无论你感觉你对你喜欢的明星
点点滴滴细枝末节有多了如指掌如数家珍
明星都只是你熟悉的陌生人!
你既不是明星的家人 爱人和朋友
也不是同事 经纪人和工作人员等等
你对明星
所有的信息都来自媒介和网络
即使
有近距离接触或者网络上有互动
也只是
明星与粉丝之间短暂而正常的见面和交流
明星和你之间的生活和距离
用隔着一个太平洋来形容都不为过
永远都是两条平行线!
所以
你不要
明星也不需要
你担忧 参与甚至指导他(她)的工作和生活
物极必反
这样不但招人厌恶而且自己也心神俱疲
何苦来着!
理想的追星
恰如其分的热情
带给自己一份小确幸!
对追星持否定态度
其实
衡量追星好与不好的标准是由度决定的!
如果
一个明星可以让自己
无论多平淡无趣的日子
每天都能拥有好心情
让自己的生活有了寄托和向往
那么
追星就是件让人开心的事情
完全没问题
支持!
追星时只要
谨记一个原则即可
千万不要代入感太强
从而影响到自己的正常生活和智商!
因为
对于绝大多数粉丝来说
现实的情形是
无论你感觉你对你喜欢的明星
点点滴滴细枝末节有多了如指掌如数家珍
明星都只是你熟悉的陌生人!
你既不是明星的家人 爱人和朋友
也不是同事 经纪人和工作人员等等
你对明星
所有的信息都来自媒介和网络
即使
有近距离接触或者网络上有互动
也只是
明星与粉丝之间短暂而正常的见面和交流
明星和你之间的生活和距离
用隔着一个太平洋来形容都不为过
永远都是两条平行线!
所以
你不要
明星也不需要
你担忧 参与甚至指导他(她)的工作和生活
物极必反
这样不但招人厌恶而且自己也心神俱疲
何苦来着!
理想的追星
恰如其分的热情
带给自己一份小确幸!
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