#4名解放军官兵在中印边境冲突中牺牲#
想了很久，还是有点憋屈感。

我知道，忍让不是懦弱，讲理不是胆怯，谈判不是退让，妥协不是投降。

我知道，咱们以大局为重，重点不在西南在台海在南海甚至在半岛。

我知道，经济建设为重，实力攒积为先，有了实力，成长起来必是我们的天下。

我也知道不战而屈人之兵是上策是智慧是最佳结果，兵凶战危，轻易不动刀兵才是长久之计。为了边疆不毛之地豁出去赌个国运完全不值当。

我想，我们很多人什么都知道。

但看见过我们有人牺牲就是难受就是不舒服就是有点憋屈。

因为对伤亡的战士有点不公平，因为对自己将来的局面不利，因为考虑得太多以至于有点过头了。

有些事，考虑的太多虑了。

对方虎狼之心，对方猪豕之脑，对方笨象之躯。

给他们有什么面子好留的？

闭嘴沉默，拱手让出真相，是对牺牲者的不敬和亵渎。

有些话，要该直说直说，宁可直中取，莫向曲中求。

我们不吭声，人家美国人还不是会把这个事吵成热点来关注？

我们什么都做的好，战争准备也是实打实的，高原重装丝毫不差，开战我信我军无往而不胜。

但就是能不能不要老用委屈自己来成全别人的吹牛？当年那个一穷二白却敢单挑联合国 的人去哪了？

宗镜录卷第四十一 （十五）

灵叟吟云。我欲学菩提。输他释迦先。我欲学阐提。落他调达后。不涉二家风。未免中途走。设使总不是。凭何而开口。开口不开口。切忌犯灵叟。若会个中意。望南观北斗。傅大士颂云。人道行路难。我道行路易。入山数载余。长伸两脚睡。行路易。路易莫思量。刹那心不异。何处不天堂。如上虽广引先达诚言。才入宗镜之中。法尔言思道断。识智齐泯。胜负俱亡。四辩莫穷。群贤罔测。故净名私记云。净名默然。从前已来。至此究竟。实智满足。亦如善财值弥勒入楼观。方得究竟。今默无言。即楼观体。大集经云。光明寂静无诤。三句法竟。释迦默然而住。与今无异。又如西天韵陀山中。有一罗汉名富楼那。马鸣往见。端坐林中。志气眇然。若不可测。神色谦退。似而可屈。遂与言曰。沙门说之。敢有所明。要必屈汝。我若不胜。便刎颈相谢。沙门默然。容无负色。亦无胜颜。扣之数四。曾无应情。马鸣退自思惟。我负矣。彼胜矣。彼安无言。故无可屈。吾以言之。虽知言者可屈。自吾未免于言。真可愧矣。遂投出家。

《吉祥经》

如是我闻，一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍，时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，
来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：
众天神与人，渴望得利益，
思虑求幸福，请示最吉祥。

世尊如是答言：
勿近愚痴人，应与智者交，
尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，
置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，
言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，
从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，
行为无暇疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不饮酒，
美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与谦让，知足并感恩，
及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，
适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道，
实证涅槃法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，
宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，
一切处得福，是为最吉祥。

#一切吉祥##一天一遍##点亮心灯##陪你过年##开心每一天##新年最大的愿望##新年开新颜#