这首唐诗之后，再没人写出更动人的爱情，28个字惊艳世人一千年！
我原本是没有名字的。
我的生命是由一首诗开始的。
后来，我便有了一个名字，他们叫我绛娘。
我住在长安都城的南郊，这里是一个很美的地方。
尤其是春日里，看不尽的红花绿草，赏不完的春山春水，听不厌的莺燕啁啾。
可我最爱的还是那漫山遍野的桃花，如火般热烈，如女子的胭脂般艳丽，如天边的朝霞般短暂。
我似乎天性喜欢一切极致的、富有戏剧性的东西。
就好像这桃花般，绚烂到极致，一片花瓣也可以被文人墨客们写出千万种心事，编出千万个故事。
那么多的故事，哪一个是属于我的呢？
我常常觉得自己在等待着什么，在寂寞的风中翘首盼望着什么，可，那是什么呢？
娘亲总说我傻，我的脑子里为什么总在想些稀奇古怪的东西。
一般闺阁中的女子到了我这个年纪，便该成婚了，提亲的人一次次来，可我却一次次视而不见地走过。
他们都说我疯了，可只有我知道，我只是在等待一个真正属于我的故事。
直到那一天，我终于等到了，那轻轻叩击门扉的声音。
一声一声，像叩击在我灵魂的深处，心里忽有温柔的阵痛泛起涟漪。
那时我正在青石井边提一桶水，是木质的水桶，很重，在上升的过程中与青苔的井壁不时碰触，发出一声声沉重而悠远的响声。
便是在这个时候，门外响起了敲门声。
接着便是一个温和的声音响起：
“请问屋里有人吗？我是来南郊游玩的士子，想讨一碗水喝。”
我走了过去，像走入自己的命运。
门开了，桃花灼灼，桃花树下，是一位书生，含笑而立。
他走前一步，笑着道：
“小姐，我是进京赶考的士子，我叫崔护。今天到南郊游玩，走了很远的路，想向你讨碗水喝。”
我也笑了，道：
“请进，我叫绛娘。”
他走进院落，细致地打量着。院子是由竹篱围成，院外是大片大片的桃树，花瓣落进院中，堆了厚厚的一层。
院中有一方小小的石台，四方石凳，触手便是一番凉意。
他的眼中显出欣喜神色，想是很喜欢这处景致。
我端着一方茶盏，朝他轻轻唤了一声：
“公子，请用茶。”
他这才回过神来，朝我不好意思地一笑。
良久，我们都没有再说话，却都能感到彼此目光的胶着。
我原本想说些什么的，却突然又觉得，这样安静其实很好，什么也不必说。
他原本嗫嚅着唇，几次三番想说些什么。
我含着笑望着他，他似乎明白了什么，终于也笑着看向我。
他走了，临走前，郑重地承诺道：
“等我一年，明年今日，我必来寻你。”
我笑着点点头，看着他的身影慢慢消失在桃林深处。
我以为一年很短暂的，但其实病痛中的一年却漫长地仿佛一生。
在日日的煎熬里，我看着窗外桃花一点点萎谢。
可我终于没能等到他来，没能等到我们约定好了的那个日子，没能等到桃花再开。
我让娘亲将我的骨灰埋在了门前的桃花树下，那是他曾长身玉立含着笑叫我一声“小姐”的地方。
我想，等桃花开了，我便是那万千桃花中的一朵，一样地绚烂，一样地短暂，一样地等待着有人将自己的心事书成诗笺。
然后他便来了，他来了，可我已不在了。
我能看到他眼里的怅然若失，面对一扇紧紧关闭的门扉，面对一扇怎样敲也再没有人来开门的门扉。
第二天他又来了，然后是第三天、第四天......我想告诉他，让他不要伤心，我只是化作了万千桃花中的一朵，我很好。
可我已是一朵桃花了，桃花是不会说话的。
终于，他怅然地走了。
我看着他轻轻地从枝头摘下一片桃花，细致地揣在了胸口的衣襟里，神情像呵护至为珍贵的宝贝。
我的心突然恻恻地疼了起来，我想要哭，却怎么也哭不出来。
我竟忘了，一朵花，是不会流泪的。
不知什么时候，下起了雨，风猛烈地吹刮着，雨冷酷地打落着。
他终是一步步地离开了，背影无力而萧索。
在他的身后，是万千委地的桃花，还是那样地美丽，还是那样地鲜艳。
只那片片桃花瓣上，一滴滴莹润的水珠，像极了泪。
走之前，他留下了一首诗，一首很美的诗，一首写桃花的诗，一首写我的诗。
我仿佛听见呼呼的风声，听见光阴穿行在云海间，听见桃花在枝头绽放，听见一个男子穿越无数个世纪的黑夜白天，轻轻叩门，听见他说：
“小姐，我叫崔护，想向你讨一碗水喝。”
后记：
读到这里，想必大家已经猜到这个故事的来由了吧。
这便是历史上有名的“人面桃花”的故事（小编在民间流传故事的基础上，做了一些自己的演绎），故事的男主人公叫崔护，它写下了一首诗，叫《题都城南庄》。
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
去年春天，就在这扇门里，那女子的脸庞，同鲜艳的桃花，两相映衬。今日再来此地，女子不知去向何处，唯有桃花依旧，含笑怒放于春风之中。
唐人孟棨《本事诗》中记载：
唐人崔护到长安参加进士考试，落第后到南郊游玩，偶遇一美丽少女。第二年清明节，崔护故地重访，桃花依旧，那女子却已不见踪影。
时日如逝，物是人非，今日当年，恍若隔世。
惆怅之余，崔护写下了这首诗。
从此，那娇娆艳丽的桃花，那惊鸿一现的女子，那金风玉露的邂逅，与那物是人非的惆怅，便长久地驻足在了每个中国人的心里。
曾听过这样一句话，它说：
“我们的一生会遇到过8263563人，会打招呼的是39778人，会和3619人熟悉，会和275人亲近，但最终，都会失散在人海。”
生命是一场盛大的相逢，生命也是一场盛大的别离。
多少人匆匆同行过一程风雨，天晴后，便要各自转身。
更多的时候，我们走在人群中，走在街道上，与一个又一个人擦肩而过，来不及交集，就已成陌路。
人生不相见，动如参与商。
我们是在热闹的人世间，可这人世间又何其孤寂。
世事无常，风云变幻。
我们唯一能做的，便是珍惜眼前人，眼前事，眼前景。
像海子在《面朝大海，春暖花开》里所写的吧：
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
别寄希望于明天，别寄希望于来世，别寄希望于永远。
诚如《论语》中所说的：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”
流水匆匆，永无复还，一如人生。
在大地上，我们只过一生。
这一生，我们合该好好保重、善自珍惜。
#国学新青年##遇见艺术##诗词##吾爱诗词#
我原本是没有名字的。
我的生命是由一首诗开始的。
后来，我便有了一个名字，他们叫我绛娘。
我住在长安都城的南郊，这里是一个很美的地方。
尤其是春日里，看不尽的红花绿草，赏不完的春山春水，听不厌的莺燕啁啾。
可我最爱的还是那漫山遍野的桃花，如火般热烈，如女子的胭脂般艳丽，如天边的朝霞般短暂。
我似乎天性喜欢一切极致的、富有戏剧性的东西。
就好像这桃花般，绚烂到极致，一片花瓣也可以被文人墨客们写出千万种心事，编出千万个故事。
那么多的故事，哪一个是属于我的呢？
我常常觉得自己在等待着什么，在寂寞的风中翘首盼望着什么，可，那是什么呢？
娘亲总说我傻，我的脑子里为什么总在想些稀奇古怪的东西。
一般闺阁中的女子到了我这个年纪，便该成婚了，提亲的人一次次来，可我却一次次视而不见地走过。
他们都说我疯了，可只有我知道，我只是在等待一个真正属于我的故事。
直到那一天，我终于等到了，那轻轻叩击门扉的声音。
一声一声，像叩击在我灵魂的深处，心里忽有温柔的阵痛泛起涟漪。
那时我正在青石井边提一桶水，是木质的水桶，很重，在上升的过程中与青苔的井壁不时碰触，发出一声声沉重而悠远的响声。
便是在这个时候，门外响起了敲门声。
接着便是一个温和的声音响起：
“请问屋里有人吗？我是来南郊游玩的士子，想讨一碗水喝。”
我走了过去，像走入自己的命运。
门开了，桃花灼灼，桃花树下，是一位书生，含笑而立。
他走前一步，笑着道：
“小姐，我是进京赶考的士子，我叫崔护。今天到南郊游玩，走了很远的路，想向你讨碗水喝。”
我也笑了，道：
“请进，我叫绛娘。”
他走进院落，细致地打量着。院子是由竹篱围成，院外是大片大片的桃树，花瓣落进院中，堆了厚厚的一层。
院中有一方小小的石台，四方石凳，触手便是一番凉意。
他的眼中显出欣喜神色，想是很喜欢这处景致。
我端着一方茶盏，朝他轻轻唤了一声：
“公子，请用茶。”
他这才回过神来，朝我不好意思地一笑。
良久，我们都没有再说话，却都能感到彼此目光的胶着。
我原本想说些什么的，却突然又觉得，这样安静其实很好，什么也不必说。
他原本嗫嚅着唇，几次三番想说些什么。
我含着笑望着他，他似乎明白了什么，终于也笑着看向我。
他走了，临走前，郑重地承诺道：
“等我一年，明年今日，我必来寻你。”
我笑着点点头，看着他的身影慢慢消失在桃林深处。
我以为一年很短暂的，但其实病痛中的一年却漫长地仿佛一生。
在日日的煎熬里，我看着窗外桃花一点点萎谢。
可我终于没能等到他来，没能等到我们约定好了的那个日子，没能等到桃花再开。
我让娘亲将我的骨灰埋在了门前的桃花树下，那是他曾长身玉立含着笑叫我一声“小姐”的地方。
我想，等桃花开了，我便是那万千桃花中的一朵，一样地绚烂，一样地短暂，一样地等待着有人将自己的心事书成诗笺。
然后他便来了，他来了，可我已不在了。
我能看到他眼里的怅然若失，面对一扇紧紧关闭的门扉，面对一扇怎样敲也再没有人来开门的门扉。
第二天他又来了，然后是第三天、第四天......我想告诉他，让他不要伤心，我只是化作了万千桃花中的一朵，我很好。
可我已是一朵桃花了，桃花是不会说话的。
终于，他怅然地走了。
我看着他轻轻地从枝头摘下一片桃花，细致地揣在了胸口的衣襟里，神情像呵护至为珍贵的宝贝。
我的心突然恻恻地疼了起来，我想要哭，却怎么也哭不出来。
我竟忘了，一朵花，是不会流泪的。
不知什么时候，下起了雨，风猛烈地吹刮着，雨冷酷地打落着。
他终是一步步地离开了，背影无力而萧索。
在他的身后，是万千委地的桃花，还是那样地美丽，还是那样地鲜艳。
只那片片桃花瓣上，一滴滴莹润的水珠，像极了泪。
走之前，他留下了一首诗，一首很美的诗，一首写桃花的诗，一首写我的诗。
我仿佛听见呼呼的风声，听见光阴穿行在云海间，听见桃花在枝头绽放，听见一个男子穿越无数个世纪的黑夜白天，轻轻叩门，听见他说：
“小姐，我叫崔护，想向你讨一碗水喝。”
后记：
读到这里，想必大家已经猜到这个故事的来由了吧。
这便是历史上有名的“人面桃花”的故事（小编在民间流传故事的基础上，做了一些自己的演绎），故事的男主人公叫崔护，它写下了一首诗，叫《题都城南庄》。
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
去年春天，就在这扇门里，那女子的脸庞，同鲜艳的桃花，两相映衬。今日再来此地，女子不知去向何处，唯有桃花依旧，含笑怒放于春风之中。
唐人孟棨《本事诗》中记载：
唐人崔护到长安参加进士考试，落第后到南郊游玩，偶遇一美丽少女。第二年清明节，崔护故地重访，桃花依旧，那女子却已不见踪影。
时日如逝，物是人非，今日当年，恍若隔世。
惆怅之余，崔护写下了这首诗。
从此，那娇娆艳丽的桃花，那惊鸿一现的女子，那金风玉露的邂逅，与那物是人非的惆怅，便长久地驻足在了每个中国人的心里。
曾听过这样一句话，它说：
“我们的一生会遇到过8263563人，会打招呼的是39778人，会和3619人熟悉，会和275人亲近，但最终，都会失散在人海。”
生命是一场盛大的相逢，生命也是一场盛大的别离。
多少人匆匆同行过一程风雨，天晴后，便要各自转身。
更多的时候，我们走在人群中，走在街道上，与一个又一个人擦肩而过，来不及交集，就已成陌路。
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我们是在热闹的人世间，可这人世间又何其孤寂。
世事无常，风云变幻。
我们唯一能做的，便是珍惜眼前人，眼前事，眼前景。
像海子在《面朝大海，春暖花开》里所写的吧：
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
别寄希望于明天，别寄希望于来世，别寄希望于永远。
诚如《论语》中所说的：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”
流水匆匆，永无复还，一如人生。
在大地上，我们只过一生。
这一生，我们合该好好保重、善自珍惜。
#国学新青年##遇见艺术##诗词##吾爱诗词#
苏轼在儿子满月时写下一首诗，骂遍满朝权贵，没文化还听不出来！
望子成龙，望女成凤，是所有为人家长的夙愿。
可苏轼却说：我只但愿自己的儿子将来愚笨鲁钝。
看到这里，大家肯定很惊讶不解：
苏轼是犯傻了吗？哪里会有人不希望自己的孩子聪明伶俐，反倒是希望他愚笨的呢？
别急，且往下看！
在中国古代，有着“洗儿”的风俗，也就是在婴儿降生三日或者满月的时候，邀集亲友，替婴儿洗身，以为吉庆。
而在这个过程中，主人、客人都会道出自己对婴儿最美好的祝愿与期望，祷祝这个孩子将来聪明伶俐、前途光明、幸福安康。
这种以洗儿为主题，传达对新生儿美好期许的诗歌，就叫“洗儿诗”。
元丰六年（1083）九月二十七日，在被贬到黄州的第三年，苏轼的侍妾朝云为他生下一子，小名干儿。苏轼很高兴，便在孩子满月举行“洗儿礼”的时候，写下了一首《洗儿诗》（又叫《洗儿戏作》）。
可让所有人惊讶不已的是，这首《洗儿诗》可谓是对此前所有“洗儿诗”的颠覆。
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
苏轼说，每个人生下孩子的时候，都希望孩子头脑聪明。可是聪明又有什么好处呢？我就是因为太聪明，遭到人家的嫉妒，被误了一生啊。
我只但愿我的孩儿将来愚笨鲁钝，可以没有灾难，没有祸患，平平安安地官至公卿。
别看这首诗只有短短4句28字，诗里蕴含的思想却是几经波折、费人思量。
一个“望”字，写出了尘世间父母对孩子的普遍期待；一个“误”字，却又道尽了自己一生的遭遇。
人人都望子聪明，我却偏偏望子愚鲁，这是第一层转折。
人们望子聪明，是因为觉得一个聪明的人，就合该一生顺顺利利，可我却因着聪明，而被耽误了一生。这是第二层转折。
那些愚鲁（这里的“愚鲁”是愚蠢鲁莽的意思）的人本该无所作为的，可现实却是，他们却能在朝堂里扶摇直上、呼风唤雨。这是第三层转折。
便在这层层转折里，我们得以勾勒出苏轼半生的际遇和对孩子的殷殷期盼。
林语堂在《苏东坡传》里写道：
“东西方的政治规则完全一样，爬到顶端的一定是庸才。”
这句话其实是很有道理的。
因着在集权专制下，为官者并不需要有多么大的聪明才智，只要懂得政治场上的种种公关关系，学会投机钻营、溜须拍马，似乎就能在官场上立于不败之地。
而如苏轼一般，有真才实学、忧心天下的人，却往往因着太过狷直，不愿接受官场上的种种潜规则，同流合污，而屡遭贬谪。
前半生的宦海沉浮、世态炎凉，终于让苏轼无奈地发出了“我被聪明误一生”的叹息，做出了”惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿“的许愿。
可是苏轼说的“愚且鲁”，却并非是真正意义上的愚蠢鲁莽，而是“大智若愚”的“愚”，是“鲁钝”的“鲁”。
庄子说：“大知闲闲，小知间间。”
一个人的智慧有大小之分，那些只有一点小聪明的人，往往乐于细察、斤斤计较，而那些拥有大智慧的人，才是真正的广博豁达。
苏轼在《贺欧阳少师致仕启》中也曾说：“大勇若怯，大智如愚。”很明显是对老子“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”这一思想的踵步。
相比聪明，大智若愚是更高的一种境界。
他们深谙郑板桥“难得糊涂”的道理，懂得不露锋芒，做到虚怀若谷。
春秋时代的卫国，有个大夫宁武子，他经历卫国两代的变动，从卫文公到卫成公，无灾无难地安然做了两朝元老。
为此，孔子道出了个中原委——“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
意思是说：宁武子这个人，当国家有道的时候，他就显得聪明；当国家无道的时候，他就装得糊涂。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装糊涂别人可就做不到了。
当明白了这一层道理，我们再回头去看“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”这两句诗，就能明白苏轼这样一个为人父者的殷殷苦心了。
他既不希望儿子将来如自己一般，在仕途上屡遭不顺；也不愿儿子如当今世上的公卿一般，尸位素餐，浑浑噩噩。
他要儿子有大智慧，时而聪明，时而糊涂，学会揣着明白装糊涂，将人生过得聪明又糊涂。
因着苏轼这一篇《洗儿诗》用意太奇，后世有不少文人争相唱和，有意与他唱起了反调。
比如明朝瞿存斋：“自古文章厄命穷，聪明未必胜愚蒙。笔端花与胸中锦，赚得相如四壁空。”
明朝杨廉也和了一首《洗儿诗》：“东坡但愿生儿蠢，只为聪明自占多。愧我生平愚且鲁，生儿哪怕过东坡。”
明末钱谦益的《反东坡洗儿诗》：“东坡养子怕聪明，我为痴呆误一生。但愿生儿狷且巧，钻天蓦地到公卿。”
相比于苏轼诗作里的洒脱明达，这些诗作就显得功利之心太过，思想上也苍白了些。
佛家有言：“人不可太尽，事不可太清。”
一个人活得太明白，烦恼就多了；过得太清醒，痛苦就多了。
像作家钱红莉说的：
把什么都穷尽了，反而不通透起来。最好的人生，是聪明又糊涂。
与君共勉！
今日话题
如果让你对自己已有或将有的晚辈子女
送上一句寄语或诗词，
你会说些什么呢？
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望子成龙，望女成凤，是所有为人家长的夙愿。
可苏轼却说：我只但愿自己的儿子将来愚笨鲁钝。
看到这里，大家肯定很惊讶不解：
苏轼是犯傻了吗？哪里会有人不希望自己的孩子聪明伶俐，反倒是希望他愚笨的呢？
别急，且往下看！
在中国古代，有着“洗儿”的风俗，也就是在婴儿降生三日或者满月的时候，邀集亲友，替婴儿洗身，以为吉庆。
而在这个过程中，主人、客人都会道出自己对婴儿最美好的祝愿与期望，祷祝这个孩子将来聪明伶俐、前途光明、幸福安康。
这种以洗儿为主题，传达对新生儿美好期许的诗歌，就叫“洗儿诗”。
元丰六年（1083）九月二十七日，在被贬到黄州的第三年，苏轼的侍妾朝云为他生下一子，小名干儿。苏轼很高兴，便在孩子满月举行“洗儿礼”的时候，写下了一首《洗儿诗》（又叫《洗儿戏作》）。
可让所有人惊讶不已的是，这首《洗儿诗》可谓是对此前所有“洗儿诗”的颠覆。
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
苏轼说，每个人生下孩子的时候，都希望孩子头脑聪明。可是聪明又有什么好处呢？我就是因为太聪明，遭到人家的嫉妒，被误了一生啊。
我只但愿我的孩儿将来愚笨鲁钝，可以没有灾难，没有祸患，平平安安地官至公卿。
别看这首诗只有短短4句28字，诗里蕴含的思想却是几经波折、费人思量。
一个“望”字，写出了尘世间父母对孩子的普遍期待；一个“误”字，却又道尽了自己一生的遭遇。
人人都望子聪明，我却偏偏望子愚鲁，这是第一层转折。
人们望子聪明，是因为觉得一个聪明的人，就合该一生顺顺利利，可我却因着聪明，而被耽误了一生。这是第二层转折。
那些愚鲁（这里的“愚鲁”是愚蠢鲁莽的意思）的人本该无所作为的，可现实却是，他们却能在朝堂里扶摇直上、呼风唤雨。这是第三层转折。
便在这层层转折里，我们得以勾勒出苏轼半生的际遇和对孩子的殷殷期盼。
林语堂在《苏东坡传》里写道：
“东西方的政治规则完全一样，爬到顶端的一定是庸才。”
这句话其实是很有道理的。
因着在集权专制下，为官者并不需要有多么大的聪明才智，只要懂得政治场上的种种公关关系，学会投机钻营、溜须拍马，似乎就能在官场上立于不败之地。
而如苏轼一般，有真才实学、忧心天下的人，却往往因着太过狷直，不愿接受官场上的种种潜规则，同流合污，而屡遭贬谪。
前半生的宦海沉浮、世态炎凉，终于让苏轼无奈地发出了“我被聪明误一生”的叹息，做出了”惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿“的许愿。
可是苏轼说的“愚且鲁”，却并非是真正意义上的愚蠢鲁莽，而是“大智若愚”的“愚”，是“鲁钝”的“鲁”。
庄子说：“大知闲闲，小知间间。”
一个人的智慧有大小之分，那些只有一点小聪明的人，往往乐于细察、斤斤计较，而那些拥有大智慧的人，才是真正的广博豁达。
苏轼在《贺欧阳少师致仕启》中也曾说：“大勇若怯，大智如愚。”很明显是对老子“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”这一思想的踵步。
相比聪明，大智若愚是更高的一种境界。
他们深谙郑板桥“难得糊涂”的道理，懂得不露锋芒，做到虚怀若谷。
春秋时代的卫国，有个大夫宁武子，他经历卫国两代的变动，从卫文公到卫成公，无灾无难地安然做了两朝元老。
为此，孔子道出了个中原委——“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
意思是说：宁武子这个人，当国家有道的时候，他就显得聪明；当国家无道的时候，他就装得糊涂。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装糊涂别人可就做不到了。
当明白了这一层道理，我们再回头去看“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”这两句诗，就能明白苏轼这样一个为人父者的殷殷苦心了。
他既不希望儿子将来如自己一般，在仕途上屡遭不顺；也不愿儿子如当今世上的公卿一般，尸位素餐，浑浑噩噩。
他要儿子有大智慧，时而聪明，时而糊涂，学会揣着明白装糊涂，将人生过得聪明又糊涂。
因着苏轼这一篇《洗儿诗》用意太奇，后世有不少文人争相唱和，有意与他唱起了反调。
比如明朝瞿存斋：“自古文章厄命穷，聪明未必胜愚蒙。笔端花与胸中锦，赚得相如四壁空。”
明朝杨廉也和了一首《洗儿诗》：“东坡但愿生儿蠢，只为聪明自占多。愧我生平愚且鲁，生儿哪怕过东坡。”
明末钱谦益的《反东坡洗儿诗》：“东坡养子怕聪明，我为痴呆误一生。但愿生儿狷且巧，钻天蓦地到公卿。”
相比于苏轼诗作里的洒脱明达，这些诗作就显得功利之心太过，思想上也苍白了些。
佛家有言：“人不可太尽，事不可太清。”
一个人活得太明白，烦恼就多了；过得太清醒，痛苦就多了。
像作家钱红莉说的：
把什么都穷尽了，反而不通透起来。最好的人生，是聪明又糊涂。
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今日话题
如果让你对自己已有或将有的晚辈子女
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这几天心情好好坏坏，一直想着安静下来好好的记录一下前几天那次特别的k歌局，今天情绪挺稳定，想安安静静地写东西。
那天去小姨家拜年，吃完晚饭，小姨几个要好的老同学说提前给小姨过生日，说着要一起去唱歌，然后我们也被一起拉到了ktv里。上大学之前都没有进过ktv，上大学后进的几次ktv也经常是和那几个好朋友一起，这次和大人们一起，在这样的场合下，有着十岁以下，十几岁，二十几岁，三十几岁，四五十几岁不同年代的人，坐在同一个包房里，感觉确实挺特别。
可能在我们的眼里，我们父母那辈的大人们，他们好像没有自己的爱好，(除了打牌这些）我们也没有发现他们有什么特别闪光之处，其实可能他们只是在琐碎生活里隐藏了自己的光亮，偶然有一天，可能也会突然发现，哇，以前那个年代的大人真的好厉害啊，原来他们不仅仅是知道在超市里怎么挑新鲜的菜，怎么井井有条的计划家里的生计，他们也曾年轻过，也在自己年轻时的热爱里闪闪发光呢。那天，坐在KTV里，听到大人们唱歌，只开伴奏，一首首歌信手拈来，气息声音特别稳，一开口真的有被惊艳到，好听到让你觉得她们就是这首歌的原唱，高音低音，藏语粤语都能驾驭，一边唱歌还一边说一些祝福语，那种自信和大方，就感觉整个舞台都是她们的一样。当时就有感受到，是岁月和心底留存的热爱，所铸就的闪光，他们的人生其实并不平凡。
其实我觉得以前的那些老歌真的挺好听，那种旋律和声音我觉得好美好温柔的感觉，仿佛自带着那个时代的滤镜，邓丽君的《我只在乎你》，杨钰莹的《心雨》，《甜蜜蜜》，《在水一方》，《红尘情歌》……那些小时候经常在家里的碟机里听到的熟悉的老歌，现在长大了再听好像不再仅仅是听旋律，而是在听故事。有一个大人在唱《藕断丝连》这首歌的时候，唱完最后一句，竟然抹起眼泪，原来大人也是有故事的人，也会因为一首歌想起一个人，一段情。
那天看到大人们在KTV里跳舞，嗨歌，仿佛我穿越到了电视剧里看到过的，他们那个年代的歌舞厅，我仿佛看到了我眼前这些大人们年轻的样子。我和我姐姐都说，我们活了二十几年了，或许都还没活出过这种年轻的感觉。大人的那个年代，大多数其实都挺穷的，能进歌舞厅的都是富贵人家，或许唱歌，跳舞这些爱好的萌芽，是在一次做工完的疲惫午后。现在条件好了，生活也都大多平凡且艰难，有了为年轻人娱乐而出现的KTV，而对于他们来说，不是爱好的延续，而是疲惫生活里的释放与轻松。当这些平常在我们面前很正经的大人，一个一个肩搭着肩，手拉着手，跟着节奏感极强，声音巨大的DJ音乐甩着头蹦蹦跳跳的时候，我觉得太酷了，真的。
那一刻，我才知道真正的年轻是什么，不是化着浓妆，穿着短裙，在酒吧里通宵蹦迪，也不是遇到生活，工作和感情上的不如意通过喝酒麻醉自己得到暂时的解脱。而是把生活和自己分割开，在生活里努力的创造更好的生活，做好自己的每一个角色，坚强地承担着生活里的困难和挫折；在自己的人生里，忘记生活里自己的角色，不因为自己的年龄给自己划定范围，拥有着不熄灭的热爱与活力。
小姨和她老同学之间的情义，也让我觉得十分美好。因为那时穷，小姨也没读多少书，只上到初中就没读书了，这些同学都是后来成家后好多年，通讯开始发达，一个一个重新相遇，慢慢聚拢的，没想到，几十年后，她们有了一个同学群，当年的同学也大部分都重新聚到了一起，真的是挺神奇的一件事。我小姨经常说:他们这些同学情胜似亲人情，这些同学每个人身份都不同，有过得好的过得不好的，有当总经理也有普通打工人的，但是大家之间丝毫没有距离感和不和谐，每个人都觉得相聚多难得，每年每一个人过生日都会聚一次，一个人家里有困难其他人都会尽自己的全力帮忙，都会互相感恩。我想，他们很珍惜这段情义，也是因为在这里面的每个人，他们都曾一起年轻过，在这里他们又重新找回了年轻，这种感觉让他们想珍惜，想抓住，想保留。
你说，世界其实很大，又好像很小
你说，人和人的感情，好像很浅，又好像很深很深。
记这段，也愿我们在年轻时能感受到真正的年轻，在年老时，仍“年轻”，身边仍有那未走散的两三知己，酌酌小酒，喝喝奶茶，拍拍照，跳跳舞，kk歌……一起过着别样的精彩人生。
那天去小姨家拜年，吃完晚饭，小姨几个要好的老同学说提前给小姨过生日，说着要一起去唱歌，然后我们也被一起拉到了ktv里。上大学之前都没有进过ktv，上大学后进的几次ktv也经常是和那几个好朋友一起，这次和大人们一起，在这样的场合下，有着十岁以下，十几岁，二十几岁，三十几岁，四五十几岁不同年代的人，坐在同一个包房里，感觉确实挺特别。
可能在我们的眼里，我们父母那辈的大人们，他们好像没有自己的爱好，(除了打牌这些）我们也没有发现他们有什么特别闪光之处，其实可能他们只是在琐碎生活里隐藏了自己的光亮，偶然有一天，可能也会突然发现，哇，以前那个年代的大人真的好厉害啊，原来他们不仅仅是知道在超市里怎么挑新鲜的菜，怎么井井有条的计划家里的生计，他们也曾年轻过，也在自己年轻时的热爱里闪闪发光呢。那天，坐在KTV里，听到大人们唱歌，只开伴奏，一首首歌信手拈来，气息声音特别稳，一开口真的有被惊艳到，好听到让你觉得她们就是这首歌的原唱，高音低音，藏语粤语都能驾驭，一边唱歌还一边说一些祝福语，那种自信和大方，就感觉整个舞台都是她们的一样。当时就有感受到，是岁月和心底留存的热爱，所铸就的闪光，他们的人生其实并不平凡。
其实我觉得以前的那些老歌真的挺好听，那种旋律和声音我觉得好美好温柔的感觉，仿佛自带着那个时代的滤镜，邓丽君的《我只在乎你》，杨钰莹的《心雨》，《甜蜜蜜》，《在水一方》，《红尘情歌》……那些小时候经常在家里的碟机里听到的熟悉的老歌，现在长大了再听好像不再仅仅是听旋律，而是在听故事。有一个大人在唱《藕断丝连》这首歌的时候，唱完最后一句，竟然抹起眼泪，原来大人也是有故事的人，也会因为一首歌想起一个人，一段情。
那天看到大人们在KTV里跳舞，嗨歌，仿佛我穿越到了电视剧里看到过的，他们那个年代的歌舞厅，我仿佛看到了我眼前这些大人们年轻的样子。我和我姐姐都说，我们活了二十几年了，或许都还没活出过这种年轻的感觉。大人的那个年代，大多数其实都挺穷的，能进歌舞厅的都是富贵人家，或许唱歌，跳舞这些爱好的萌芽，是在一次做工完的疲惫午后。现在条件好了，生活也都大多平凡且艰难，有了为年轻人娱乐而出现的KTV，而对于他们来说，不是爱好的延续，而是疲惫生活里的释放与轻松。当这些平常在我们面前很正经的大人，一个一个肩搭着肩，手拉着手，跟着节奏感极强，声音巨大的DJ音乐甩着头蹦蹦跳跳的时候，我觉得太酷了，真的。
那一刻，我才知道真正的年轻是什么，不是化着浓妆，穿着短裙，在酒吧里通宵蹦迪，也不是遇到生活，工作和感情上的不如意通过喝酒麻醉自己得到暂时的解脱。而是把生活和自己分割开，在生活里努力的创造更好的生活，做好自己的每一个角色，坚强地承担着生活里的困难和挫折；在自己的人生里，忘记生活里自己的角色，不因为自己的年龄给自己划定范围，拥有着不熄灭的热爱与活力。
小姨和她老同学之间的情义，也让我觉得十分美好。因为那时穷，小姨也没读多少书，只上到初中就没读书了，这些同学都是后来成家后好多年，通讯开始发达，一个一个重新相遇，慢慢聚拢的，没想到，几十年后，她们有了一个同学群，当年的同学也大部分都重新聚到了一起，真的是挺神奇的一件事。我小姨经常说:他们这些同学情胜似亲人情，这些同学每个人身份都不同，有过得好的过得不好的，有当总经理也有普通打工人的，但是大家之间丝毫没有距离感和不和谐，每个人都觉得相聚多难得，每年每一个人过生日都会聚一次，一个人家里有困难其他人都会尽自己的全力帮忙，都会互相感恩。我想，他们很珍惜这段情义，也是因为在这里面的每个人，他们都曾一起年轻过，在这里他们又重新找回了年轻，这种感觉让他们想珍惜，想抓住，想保留。
你说，世界其实很大，又好像很小
你说，人和人的感情，好像很浅，又好像很深很深。
记这段，也愿我们在年轻时能感受到真正的年轻，在年老时，仍“年轻”，身边仍有那未走散的两三知己，酌酌小酒，喝喝奶茶，拍拍照，跳跳舞，kk歌……一起过着别样的精彩人生。
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