心有两种吗?没有，只有一种！不会用心，念佛也是白念，打坐也是白打。会用心，念佛最好，打坐也最好。不会用心，念佛也不会念，打坐也不会坐，何来的好?不管是念佛、打坐还是修密，心是不会变的，永远都是一个。

明白这个道理以后，参禅是心在参，念佛是心在念，修密是心在修。你能看住这颗心，不胡思乱想，安住在当下，念佛、参禅等所有的方法都可以不要。心能安住在当下，任何法门都不需要。法门是人为创造的方法和技巧，都是为了对治众生的散乱心。就像无论哪个牌子的
车：宝马、奔驰、桑塔纳、本田……都是人开的，会开一种牌子的车，其他任何牌子的车就都会开。一个法门会用功，其他法门也都会用功。无论多少法门都是用心在修。

所以要把这个道理讲给你的父母听。佛门里，坐禅的是以参禅入道，修净土的是以念佛入道，修律宗的是以持戒入道。还有喝茶的是以茶入道，练武的是以武入道，行孝的以孝入道，跳芭蕾的以舞蹈入道，走钢丝的以钢丝入道。走钢丝也能走到人天合一，跳舞的也能跳到万物一体。不管干什么，都要把心安住在当下，忘人忘物忘己，否则修什么法门都没有用。

我们尽孝的时候也要达到忘人忘物忘己，什么苦啊、甜啊、乐啊、累啊，全都要忘掉，一心一意地做。只有这样才能完全与它融为一体，达到最高境界。做任何事情只要达不到忘我，就不会有最好的效果和结果。古人说：“事不忘我不算真。”这个“真”就是道的意思，意思是不能忘我就无法入道。所以，无论做什么事情都要忘我。忘我了，就不会计较哪个方法高，哪个方法低了。最后，当我们能看住这颗心，安住在当下的时候，就有资格说“无法为法，无门为门”了。

――节选万行法师《心灯》“法律与清规戒律是如何建立的”

年年難唱年年唱，處處無家處處家。
人生三萬六千天，夕陽黃昏度晚霞。
苦也罷兮樂也罷，酸甜從來伴苦辣。
笑口常開大丈夫，苦也哈哈樂哈哈。
富也罷兮窮也罷，幸福不靠金錢架。
豪華恬淡各千秋，富也輝煌窮清雅。
愛也罷兮恨也罷，心胸愛恨分闊狹。
有緣無緣前生定，愛也該愛恨白搭。
褒也罷兮貶也罷，過眼雲煙何足話。
君子小人善惡分，褒也是他貶是他。
得也罷兮失也罷，患得患失誤年華。
凡事該做盡管做，得了更好失沒啥。
成也罷兮失也罷，莫以成敗論髙下。
盡力奮鬥是英雄，成也瀟灑敗瀟灑。
福也罷兮禍也罷，福宏何懼災難大。
人生坎坷是階梯，福懸當頭禍腳下。
是也罷兮非也罷，是是非非爭個啥。
河東河西三十年，對錯也是有變化。
醒也罷兮醉也罷，半醉半醒為最佳。
忘物忘我大智慧，醒是醉明醉不傻。

#漠宏庵情感[超话]#
“静以修身”是强调保持内心的宁静，对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一，外而整齐严肃。修身当从修心始，修心当从静心始。
许多名家学者都努力为自己营造一个'结庐在人境，而无车马喧’的宁静天地。事实告诉我们，只有宁静，才会有非凡的创造。 心灵纯真，就会远离烦恼、远离浮躁、远离痛苦、远离颠倒梦想，就意味着朴实无华，意味着宁静安详，还意味着人生只为一大事而来、为一大事而去。心无挂碍,就是静。静能明志,静能生慧,静能致远,静能养气,静能通神,静能悟道,静能安心。
忘物养心，忘情养性，忘境养神，忘我养虚。无所不忘，无所不养。形欲静，心欲静，灵欲静，气欲静，固中宜求静。灵神其能静，静能转形，静能养心，静能元气，静能化灵。