（转）长沙窑瓷器上的诗文多装饰于执壶的腹部和碗心。执壶样式各异，诗文题记多见于瓜棱形执壶上。考古资料表明，这类执壶一般是用作盛酒器，其上书法以执壶的流为中线，在壶腹对称分布；装饰有墨书的瓷碗通常将文字装饰在内碗心，也见有在碗外壁书写文字、在碗心绘图者，据此推测，这类瓷碗应属与执壶配套的饮酒器。
长沙窑瓷器上装饰的诗文墨书，其书写方法有三：
1.模印法
长沙窑瓷器装饰中尤为重要的一种是模印贴花，这类装饰方法常见将模印的人像贴在壶身上并施褐色釉，模印法在文字装饰上较为少见。模具可以反复使用，刻制文字模具的工匠显然水平普遍偏高，工匠制模出来的文字不同于文人刻意追求书法的效果，更为率性随意。这些模印的诗文常见于执壶上，碗心上少见，绝大多数的模印为阴文，几乎不见阳文、反文，这一现象或许有两个方面的因素：一是从审美角度而言，在壶身上装饰文字以阴文更佳；二是在有曲度的壶面上制作阳文装饰难度系数较大，费工费时的装饰对于追求量大、通俗的长沙窑瓷器而言并不适用。阳文与阴文的表现形式仅与字模的雕刻方法相关，在工艺上并无高下之分。
2.刻划法
刻划法无需模具，所见材料均为阴刻，除了书写诗文外，长沙窑瓷器上的一些图案装饰也是采用刻划法，例如一些凤鸟纹、人物纹等。刻划诗文无字格限制，在器表上直接刻划文字后再施彩釉即可，书写的工匠可根据个人情况，随意书写文字，在笔法与内容上都有自由发挥的空间。因此，长沙窑的诗文装饰中常见异体字、别字和简写字，烧成的产品具有独特的意趣，器物上诗文的误差也是文史学的研究重点之一。
3.直接书写
直接书写是长沙窑诗文装饰最常用的方法之一，刻划法和模印法仅占极小一部分。从文字书写痕迹和瓷器的取样分析可推测：长沙窑瓷器上的墨书是采用毛笔和彩釉进行书写。以毛笔书写的诗文和刻划的书写方式一样，无外边框的限制，但毛笔书写比刻划出来的文字更具有艺术性，能直观感受唐人的用笔方式，是书法史研究的重要材料之一。
长沙窑瓷器上的诗文装饰内容极其丰富，有学者的统计数据表明，长沙窑瓷器上装饰的诗有近140首，且有多首未收录入《全唐诗》。可见，长沙窑瓷器是文学研究者的另一间宝库。唐诗之外，长沙窑瓷器上装饰的文字还有其他内容，如广告、格言、短语等等，也有明显是工匠在制作时随意书写的文字，极大地丰富了唐代物质文化的面貌。
新加坡亚洲文明博物馆展览的“黑石号”出水长沙窑瓷器中，有4件瓷碗，3件在碗心书写文字，在碗边缘四面涂有褐彩装饰，碗心有方形留白，以墨书写有不同内容：一件在碗心用褐绿彩绘阿拉伯文及草叶纹，在外壁阴刻有文字。这几件瓷碗在书写内容上均具有一定的代表性。
较受学者关注的是一件在碗心写有“湖南道草市石渚盂子有明樊家记”墨书的褐彩装饰瓷碗（图一）。所书内容明显是广告语，称赞湖南石渚陶瓷草市中樊家的盂子颇有名气。“湖南道”，是湖南以一级行政区划的面貌首次出现在中国历史中的最早物证；“草市石渚”，是指长沙石渚湖畔的陶瓷产销市场，“草市”一词常见于中晚唐文献，此碗是中晚唐时期湘江流域商贸繁荣的见证者；“盂子”，是樊家记瓷工对这类瓷碗的称呼，长沙窑遗存中对该类器物有“盏子”“埦”“盂子”等称呼，说明器物的名称具有多样性；“有明”即“有名”，是对樊家作坊产品的自我标榜。同类型的广告语在长沙窑中还有“卞家小口天下第一”“郑家小口天下有名”等，这类广告语大量出现在瓷器上的现象，与同时期其他窑口相区别，可以展现草市石渚的商品竞争和商贸繁荣，也与窑工所处的环境息息相关。
一件在碗心装饰阿拉伯文和草叶纹的瓷碗，其外壁刻划有“宝历二年七月十六日”的纪年款（图二）。这类带有纪年款的器物可用于考古学断代，瓷碗上的纪年款可确定碗的制作时间，结合“黑石号”沉船上出水的“开元通宝”年号钱，可以判断“黑石号”沉没时间在826～845年之间，是唐代中晚期海上丝绸之路的一个缩影。
一件瓷碗的碗心用褐彩书写“取钱、领钱、领”五个大字（图三），内容通俗易懂，笔画随性，其中有一“钱”字笔画顺序错误，应是工匠率性而为，或可推测是其在等候窑场发放工钱时随笔抱怨而留下的痕迹，具有十足的趣味性。
一件瓷碗的碗心写有一首五言绝句：“孤雁南天远，寒风切切惊，妾思江外客，早晚到边停（亭）。”（图四）此诗为典型的闺阁怀思诗。这类五言或七言诗在长沙窑瓷器上数量最多，常见于执壶上，有表现饮酒文化的酒诗，寄托情感的写实诗，教化劝谏的劝勉诗，促销宣传的广告诗，以及与军旅生活、招徕顾客、祝福祈愿、社会现实等相关内容。140首诗中名人诗篇仅见6首，多为佚名的民间诗歌，无从收录。
https://t.cn/A6tIJ3hz
长沙窑瓷器上装饰的诗文墨书，其书写方法有三：
1.模印法
长沙窑瓷器装饰中尤为重要的一种是模印贴花，这类装饰方法常见将模印的人像贴在壶身上并施褐色釉，模印法在文字装饰上较为少见。模具可以反复使用，刻制文字模具的工匠显然水平普遍偏高，工匠制模出来的文字不同于文人刻意追求书法的效果，更为率性随意。这些模印的诗文常见于执壶上，碗心上少见，绝大多数的模印为阴文，几乎不见阳文、反文，这一现象或许有两个方面的因素：一是从审美角度而言，在壶身上装饰文字以阴文更佳；二是在有曲度的壶面上制作阳文装饰难度系数较大，费工费时的装饰对于追求量大、通俗的长沙窑瓷器而言并不适用。阳文与阴文的表现形式仅与字模的雕刻方法相关，在工艺上并无高下之分。
2.刻划法
刻划法无需模具，所见材料均为阴刻，除了书写诗文外，长沙窑瓷器上的一些图案装饰也是采用刻划法，例如一些凤鸟纹、人物纹等。刻划诗文无字格限制，在器表上直接刻划文字后再施彩釉即可，书写的工匠可根据个人情况，随意书写文字，在笔法与内容上都有自由发挥的空间。因此，长沙窑的诗文装饰中常见异体字、别字和简写字，烧成的产品具有独特的意趣，器物上诗文的误差也是文史学的研究重点之一。
3.直接书写
直接书写是长沙窑诗文装饰最常用的方法之一，刻划法和模印法仅占极小一部分。从文字书写痕迹和瓷器的取样分析可推测：长沙窑瓷器上的墨书是采用毛笔和彩釉进行书写。以毛笔书写的诗文和刻划的书写方式一样，无外边框的限制，但毛笔书写比刻划出来的文字更具有艺术性，能直观感受唐人的用笔方式，是书法史研究的重要材料之一。
长沙窑瓷器上的诗文装饰内容极其丰富，有学者的统计数据表明，长沙窑瓷器上装饰的诗有近140首，且有多首未收录入《全唐诗》。可见，长沙窑瓷器是文学研究者的另一间宝库。唐诗之外，长沙窑瓷器上装饰的文字还有其他内容，如广告、格言、短语等等，也有明显是工匠在制作时随意书写的文字，极大地丰富了唐代物质文化的面貌。
新加坡亚洲文明博物馆展览的“黑石号”出水长沙窑瓷器中，有4件瓷碗，3件在碗心书写文字，在碗边缘四面涂有褐彩装饰，碗心有方形留白，以墨书写有不同内容：一件在碗心用褐绿彩绘阿拉伯文及草叶纹，在外壁阴刻有文字。这几件瓷碗在书写内容上均具有一定的代表性。
较受学者关注的是一件在碗心写有“湖南道草市石渚盂子有明樊家记”墨书的褐彩装饰瓷碗（图一）。所书内容明显是广告语，称赞湖南石渚陶瓷草市中樊家的盂子颇有名气。“湖南道”，是湖南以一级行政区划的面貌首次出现在中国历史中的最早物证；“草市石渚”，是指长沙石渚湖畔的陶瓷产销市场，“草市”一词常见于中晚唐文献，此碗是中晚唐时期湘江流域商贸繁荣的见证者；“盂子”，是樊家记瓷工对这类瓷碗的称呼，长沙窑遗存中对该类器物有“盏子”“埦”“盂子”等称呼，说明器物的名称具有多样性；“有明”即“有名”，是对樊家作坊产品的自我标榜。同类型的广告语在长沙窑中还有“卞家小口天下第一”“郑家小口天下有名”等，这类广告语大量出现在瓷器上的现象，与同时期其他窑口相区别，可以展现草市石渚的商品竞争和商贸繁荣，也与窑工所处的环境息息相关。
一件在碗心装饰阿拉伯文和草叶纹的瓷碗，其外壁刻划有“宝历二年七月十六日”的纪年款（图二）。这类带有纪年款的器物可用于考古学断代，瓷碗上的纪年款可确定碗的制作时间，结合“黑石号”沉船上出水的“开元通宝”年号钱，可以判断“黑石号”沉没时间在826～845年之间，是唐代中晚期海上丝绸之路的一个缩影。
一件瓷碗的碗心用褐彩书写“取钱、领钱、领”五个大字（图三），内容通俗易懂，笔画随性，其中有一“钱”字笔画顺序错误，应是工匠率性而为，或可推测是其在等候窑场发放工钱时随笔抱怨而留下的痕迹，具有十足的趣味性。
一件瓷碗的碗心写有一首五言绝句：“孤雁南天远，寒风切切惊，妾思江外客，早晚到边停（亭）。”（图四）此诗为典型的闺阁怀思诗。这类五言或七言诗在长沙窑瓷器上数量最多，常见于执壶上，有表现饮酒文化的酒诗，寄托情感的写实诗，教化劝谏的劝勉诗，促销宣传的广告诗，以及与军旅生活、招徕顾客、祝福祈愿、社会现实等相关内容。140首诗中名人诗篇仅见6首，多为佚名的民间诗歌，无从收录。
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和一起工作的95后电话会议，聊完正经事后日常唠嗑，她说起了从小被家人教育不要发表负面的感想或议论，现在写作时也会刻意避免展示脆弱或不开心的一面，即便在想要“嘤嘤嘤”的时刻，常常最后也会以“哈哈哈”示人，而她最喜欢的博主之一恰是随性发表生活中喜怒哀乐的人。
我们常说情绪管理，好像管理了，情绪就可以被捋得顺服，但实际很多时候我们只是尽量合理化或者压抑它藏起它。好比有父母喜欢告诉孩子不要哭哦——人难过的时候不就是应该尽情哭一哭吗？当我们难过却根本流不出眼泪的时候，才是糟糕的事。
项目里有个小伙伴的新年愿望是“情绪自由”。与开心和不开心皆能从容相处，接受它们总会在我们的生活里来来往往，不必总是以岁月静好示人，也不会紧抓住痛苦不放。希望在新的一年里，我也可以更真实地表达自己。
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项目里有个小伙伴的新年愿望是“情绪自由”。与开心和不开心皆能从容相处，接受它们总会在我们的生活里来来往往，不必总是以岁月静好示人，也不会紧抓住痛苦不放。希望在新的一年里，我也可以更真实地表达自己。
案例分析，女生问男生回国后会不会来找她。
抽到的牌是宝剑王后，权杖二逆位，愚人
看牌面男生找女生的的概率很小，虽然女生能表面保持理性并没有很主动表现自己，但是女生心里在意男生，很希望男生能够来找她，不过男生的目光不在女生身上，他会选择去做他喜欢的事情，以他自己目前的目标需求为主要方向，并没的个性有想要回来找女生的意思，而且感觉男生本人是比较随性自由的，比较爱玩，不是能够轻易稳定下来他的心，他更会像一个浪子那样去过洒脱的生活，所以他并不会为了某个人而轻易改变自己的想法，所以男生找女生的概率是很小的。#塔罗牌占卜##塔罗牌#
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