沧桑｜娘子关发现晋阳城（王文尧）
原创 王文尧
刊发于2020年第9期
西周时的晋国在什么地方？1400多年前，颜之推在上艾县见过晋阳城，这为我们准确定位晋国晋阳城提供了一条非常重要的线索。
南北朝时期的颜之推，在《颜氏家训·勉学》中记录道：“吾尝从齐主幸并州。自井陉关入上艾，县东数十里有猎闾村。后，百官受马粮在晋阳东百余里亢仇城侧，并不识二所本是何地，博求古今，皆未能晓。及检《字林》《韵集》，乃知‘猎闾’是旧‘䜲餘聚’，‘亢仇’旧是‘䜱䜪亭’，悉属上艾。时太原王劭欲撰乡邑记注，因此二名闻之，大喜。”
这应该是中国历史文献中，最明确记录古平定州的一段话。也正是这段话，揭示了一个历史真相：猎闾村、亢仇城、晋阳城，“悉属上艾”，都在上艾县。也就是说，历史上的晋国晋阳城，就在古平定州，今属阳泉市，这是颜之推的亲眼所见，亲身经历。
上艾县，就是今天的平定县，自古及今，都没有任何异议。
颜之推跟随北齐高洋皇帝，从井陉关（今旧关）进入上艾县之后，并没有直奔太原，而是从县城往东行走了数十里，看见了猎闾村，也就是古代的“䜲餘聚”，这里也正是《穆天子传》所记载之周穆王来过的盘石村。继续向东行走，在县城东百余里处来到文武百官接受马粮的亢仇城，也就是古代“䜱䜪亭”旁边的晋阳城。
据李大师及其子李延寿两代人编撰完成的《北史·本纪卷七》记载，北齐天保元年（公元550年）夏五月初十，北齐文宣皇帝高洋在邺城南郊登坛即位。九月二十三日，“幸晋阳。是日，皇太子入居凉风堂，监国。”冬十月初三，皇帝乘法驾金车，“入晋阳宫，朝皇太后于内殿。”初五，特赦“并州、太原郡、晋阳县及相国府”四所监狱的囚犯。这应该就是正史当中所记录的颜之推所参与过的“文宣皇帝幸晋阳”一事。
按照常理，儿子当上皇帝回自己的出生地，当务之急是要见母亲，让她享受到母以子贵的顶级荣华。然而，北齐文宣皇帝高洋从九月二十三来到上艾县晋阳城，十天之后才进晋阳宫内殿朝见自己的皇太后母亲娄昭君，你不觉得反常吗？
高洋五月初十在邺城登基，九月二十三，就开始“幸晋阳”。
其实，《北史》记载的“幸晋阳”，就是颜之推在《颜氏家训》中记载的这一次“幸并州”途中“百官受马粮在晋阳”的上艾县这个晋阳城。这上艾县的晋阳城，并不是并州太原郡的晋阳县。那么，高洋皇帝在上艾晋阳城处理好“皇太子入居凉风堂，监国”等事务之后，文武百官大队人马于十天之后来到并州太原郡的晋阳县，“入晋阳宫，朝皇太后于内殿。”这就显得顺理成章。
问题是堂堂皇帝率一干人马不走近道西去直奔太原，而是非要向东再折回去一百多里，难道就是为了接受些马粮吗？手下人办不了这点小事，非得皇帝亲自出马？这恐怕也不合情理。
还有，特赦四所监狱所在地之一的“相国府”在哪里呢？
据《北史·本纪卷六》载：东魏“普泰元年（公元531年）七月壬寅，神武帅师北伐尔朱兆……遂自滏口入。尔朱兆大掠晋阳，北保秀容。并州平，神武以晋阳四塞，乃建大丞相府而定居焉。”这神武，就是高洋的父亲高欢。尔朱兆，则是北魏天柱大将军、大丞相、太原王尔朱荣的堂侄。
尔朱荣虽是太原王，但其大丞相府却一直在晋阳城。高欢消灭尔朱氏之后，也将自己的大丞相府建在了“四塞”之地的晋阳城。太原是“四塞”之地吗？绝不是。山西表里山河，自古为皇家必争之地。可太原，背靠大山，一马平川，无疑算不上是“四塞”之地。那么，高欢建大丞相府的晋阳城，就只能是颜之推随驾来过的上艾晋阳城了。
《北史·列传卷一》载：东魏武定“三年（公元545年）正月丁未，神武请于并州置晋阳宫，以处配口。”直到此时，高欢才请求东魏孝静帝在并州建“晋阳宫”。难道这么多年，高欢的家口都是在贫民窟居住的吗？不是，是在上艾晋阳城大丞相府居住。东魏武定三年才在并州建了晋阳宫，这比他们入住晋阳城相国府晚了整整15年。
公元547年，高欢“崩于晋阳”，至此，高欢家族在上艾晋阳城已整整辉煌17年了。
北齐天保元年，即公元550年正月，东魏皇帝禅位于高洋。高洋即位，登上了北齐开国皇帝的宝座。继而封赏王公大臣，并致祭五岳四渎，然后将“尧祠、舜庙下及孔父、老君等载于祀典者，咸秩罔遗。”“又诏：冀州之渤海、长乐二郡，先帝始封之国，义旗初起之地，并州之太原、青州之齐郡，霸朝所在，王命是基。君子有作，贵不忘本，齐郡、渤海，可并复一年，长乐复二年，太原复三年。”这免税赋，少则一年，多则三年，可为什么这里单单就没有晋阳呢？
不是没有，而是在南北朝时期，上艾晋阳城就是“青州之齐郡”。在高洋心目中，并州的太原，青州的晋阳，那是真正的“霸朝所在，王命是基”。也正因为上艾晋阳城就是远古时期的齐郡，又因高欢、高洋都曾被封为齐王，所以，才把他开创的这个朝代尊称为“齐”，历史上称之为北齐。否则，他们父子魂牵梦萦的这晋阳城怎么就与这个朝代毫不相干了呢？
家在晋阳！高洋生于斯，长于斯，功成名就于斯。如今他带着一个朝代衣龙袍还乡，这是何等荣耀啊？怎么能过家门而不入呢？百里井陉古道，百里桃河两岸，那该是一番怎样的热闹场面呢？高洋回家，这才是皇帝带领文武百官绕道上艾晋阳城的历史真相。高洋回家，这也才是皇帝率文武百官在晋阳城旁边受马粮的合理解释。
《太平御览·一五五卷》引《晋书》曰：“北齐高洋以邺为上都，晋阳为下都 。”这就说明了上艾晋阳城，是北齐王朝的陪都。
原来，上艾县城东一百余里处，真有一座晋阳城！并且，这晋阳城还出过北齐开国皇帝，而他还开创过一个朝代！
原创 王文尧
刊发于2020年第9期
西周时的晋国在什么地方？1400多年前，颜之推在上艾县见过晋阳城，这为我们准确定位晋国晋阳城提供了一条非常重要的线索。
南北朝时期的颜之推，在《颜氏家训·勉学》中记录道：“吾尝从齐主幸并州。自井陉关入上艾，县东数十里有猎闾村。后，百官受马粮在晋阳东百余里亢仇城侧，并不识二所本是何地，博求古今，皆未能晓。及检《字林》《韵集》，乃知‘猎闾’是旧‘䜲餘聚’，‘亢仇’旧是‘䜱䜪亭’，悉属上艾。时太原王劭欲撰乡邑记注，因此二名闻之，大喜。”
这应该是中国历史文献中，最明确记录古平定州的一段话。也正是这段话，揭示了一个历史真相：猎闾村、亢仇城、晋阳城，“悉属上艾”，都在上艾县。也就是说，历史上的晋国晋阳城，就在古平定州，今属阳泉市，这是颜之推的亲眼所见，亲身经历。
上艾县，就是今天的平定县，自古及今，都没有任何异议。
颜之推跟随北齐高洋皇帝，从井陉关（今旧关）进入上艾县之后，并没有直奔太原，而是从县城往东行走了数十里，看见了猎闾村，也就是古代的“䜲餘聚”，这里也正是《穆天子传》所记载之周穆王来过的盘石村。继续向东行走，在县城东百余里处来到文武百官接受马粮的亢仇城，也就是古代“䜱䜪亭”旁边的晋阳城。
据李大师及其子李延寿两代人编撰完成的《北史·本纪卷七》记载，北齐天保元年（公元550年）夏五月初十，北齐文宣皇帝高洋在邺城南郊登坛即位。九月二十三日，“幸晋阳。是日，皇太子入居凉风堂，监国。”冬十月初三，皇帝乘法驾金车，“入晋阳宫，朝皇太后于内殿。”初五，特赦“并州、太原郡、晋阳县及相国府”四所监狱的囚犯。这应该就是正史当中所记录的颜之推所参与过的“文宣皇帝幸晋阳”一事。
按照常理，儿子当上皇帝回自己的出生地，当务之急是要见母亲，让她享受到母以子贵的顶级荣华。然而，北齐文宣皇帝高洋从九月二十三来到上艾县晋阳城，十天之后才进晋阳宫内殿朝见自己的皇太后母亲娄昭君，你不觉得反常吗？
高洋五月初十在邺城登基，九月二十三，就开始“幸晋阳”。
其实，《北史》记载的“幸晋阳”，就是颜之推在《颜氏家训》中记载的这一次“幸并州”途中“百官受马粮在晋阳”的上艾县这个晋阳城。这上艾县的晋阳城，并不是并州太原郡的晋阳县。那么，高洋皇帝在上艾晋阳城处理好“皇太子入居凉风堂，监国”等事务之后，文武百官大队人马于十天之后来到并州太原郡的晋阳县，“入晋阳宫，朝皇太后于内殿。”这就显得顺理成章。
问题是堂堂皇帝率一干人马不走近道西去直奔太原，而是非要向东再折回去一百多里，难道就是为了接受些马粮吗？手下人办不了这点小事，非得皇帝亲自出马？这恐怕也不合情理。
还有，特赦四所监狱所在地之一的“相国府”在哪里呢？
据《北史·本纪卷六》载：东魏“普泰元年（公元531年）七月壬寅，神武帅师北伐尔朱兆……遂自滏口入。尔朱兆大掠晋阳，北保秀容。并州平，神武以晋阳四塞，乃建大丞相府而定居焉。”这神武，就是高洋的父亲高欢。尔朱兆，则是北魏天柱大将军、大丞相、太原王尔朱荣的堂侄。
尔朱荣虽是太原王，但其大丞相府却一直在晋阳城。高欢消灭尔朱氏之后，也将自己的大丞相府建在了“四塞”之地的晋阳城。太原是“四塞”之地吗？绝不是。山西表里山河，自古为皇家必争之地。可太原，背靠大山，一马平川，无疑算不上是“四塞”之地。那么，高欢建大丞相府的晋阳城，就只能是颜之推随驾来过的上艾晋阳城了。
《北史·列传卷一》载：东魏武定“三年（公元545年）正月丁未，神武请于并州置晋阳宫，以处配口。”直到此时，高欢才请求东魏孝静帝在并州建“晋阳宫”。难道这么多年，高欢的家口都是在贫民窟居住的吗？不是，是在上艾晋阳城大丞相府居住。东魏武定三年才在并州建了晋阳宫，这比他们入住晋阳城相国府晚了整整15年。
公元547年，高欢“崩于晋阳”，至此，高欢家族在上艾晋阳城已整整辉煌17年了。
北齐天保元年，即公元550年正月，东魏皇帝禅位于高洋。高洋即位，登上了北齐开国皇帝的宝座。继而封赏王公大臣，并致祭五岳四渎，然后将“尧祠、舜庙下及孔父、老君等载于祀典者，咸秩罔遗。”“又诏：冀州之渤海、长乐二郡，先帝始封之国，义旗初起之地，并州之太原、青州之齐郡，霸朝所在，王命是基。君子有作，贵不忘本，齐郡、渤海，可并复一年，长乐复二年，太原复三年。”这免税赋，少则一年，多则三年，可为什么这里单单就没有晋阳呢？
不是没有，而是在南北朝时期，上艾晋阳城就是“青州之齐郡”。在高洋心目中，并州的太原，青州的晋阳，那是真正的“霸朝所在，王命是基”。也正因为上艾晋阳城就是远古时期的齐郡，又因高欢、高洋都曾被封为齐王，所以，才把他开创的这个朝代尊称为“齐”，历史上称之为北齐。否则，他们父子魂牵梦萦的这晋阳城怎么就与这个朝代毫不相干了呢？
家在晋阳！高洋生于斯，长于斯，功成名就于斯。如今他带着一个朝代衣龙袍还乡，这是何等荣耀啊？怎么能过家门而不入呢？百里井陉古道，百里桃河两岸，那该是一番怎样的热闹场面呢？高洋回家，这才是皇帝带领文武百官绕道上艾晋阳城的历史真相。高洋回家，这也才是皇帝率文武百官在晋阳城旁边受马粮的合理解释。
《太平御览·一五五卷》引《晋书》曰：“北齐高洋以邺为上都，晋阳为下都 。”这就说明了上艾晋阳城，是北齐王朝的陪都。
原来，上艾县城东一百余里处，真有一座晋阳城！并且，这晋阳城还出过北齐开国皇帝，而他还开创过一个朝代！
思来想去还是想记录下这独特的周末……
第一次海边下水
第一次户外游玩住民宿
第一次上了救护车……
·
·
·
海边去了无数次，也曾到过沙滩上，但是下水还未曾有过。
10月31日，结伴仨人。
在如何前去目的地的问题上已经讨论了无数次的我们，在聚集地又不免地检索新路线，不为别的，就是打车费太贵了（原来滴滴出行的费用周末会比工作日高几十块），我们最终还是选择了时间一样而更加经济出行的大巴（人均¥8）。
我和大哥又坐到了一起，emm…这是曾相识的感觉，原是去年公司年会我们也是如此携伴而行。私人时间，我们就随性一点。一路我们各自大吐苦水，话到激动处声音不免提高了许多，还惹了前面大哥的不满，sorry 啦～
一个半钟之后下车再打车前去民宿地点，【官湖村】是一座很小的小渔村，很静谧，生活也慢。这里民宿也很多，但估计老板们都挺有个性，因为很多都没开门。
不出意外地，我们的房间跟图片上的一模一样，打开窗就看见了海，虽然被我自己的朋友吐槽有点远，但我还是很开心。在这，也能听到海浪声。
因为我们自带了烧烤工具，所以还得自己去购买食材，可是一打听村里没有市场，想买便宜的还得出去外面，而这就是我们大巴下车的地点……哇，真是有些折腾了。
一阵无语后我们还是抓紧出发了，滴滴到一个年轻的司机大哥，多亏两个大哥短短几分钟的路程也能有说有笑的。偷偷告诉你们，郊外的物价真的好便宜哦[钱]我们像极了刘姥姥进大观园，这拿拿那看看了一大袋，结账时只要一百多的金额让我们有了想再进去淘金的冲动[允悲]唉，为了拼命留在城市中心，我们都经历了什么，又失去了什么。
一般开在偏远地区的民宿主人，要么不差钱只图生活悠哉，要么就是纯粹享乐。显然，我们这家店的老板两样都占了…老板娘很大方地帮我们放置了新鲜食品，这一点让我们着实有些意外。待简单处理了物品后，我们赶紧往海滩方向出发……
沙子很细，人不多，我很兴奋，但是海浪不小，我有点怕。仨人里面就我不会游泳，单是在深度到膝盖的浅水区里，我就因为浮力太大被海浪拍打而慌张到呛水，海水是真咸，我是真怕，曾经在泳池差点溺水的回忆又涌现出来。大哥很用心地想教我，换来的却是我再一次呛水，不了不了，毕竟大哥也只是个女孩子，力气再大，在宽垠无边的海里也只是个弱小的人类…
我回到了岸边，因为没有手机，难得地在墨镜下看看别人家的生活。好友、情侣、三家之口、四家之口……大家都在尽力地生活着，虽然情侣的亲昵让我尴尬，围绕孩子转的大人让我觉得无语，但这就是人类生活的浓缩，兴许他们就是我的日后，实在没必要再去多想了。还有我那在不远处海里漂浮的两位朋友，看得出来她们同样享受得很。
“盈盈水波中，她们只有那么一小点，对于这片海来说实在太渺小了，但她们却也拥有着无限边际的大脑，等待着无限精神思想的创造。既是宏观也是微光。”
我看着她们，脑袋突然出现了这句话，一种只有自己能理解的思想突然顿悟开来，海浪还在继续拍打，刚刚的我还是我吗？
夕阳西下，我实在是有些无聊了，便下水去喊她们回来，好不容易晒干的身体再碰到水让人不免打寒颤。趁着在沙滩上晒干身体的间隙，仨人又在精神层面的问题上交流起来了，大哥问了一个我曾想过的问题：你为什么会想谈恋爱？
emm…其实答案都是大同小异吧，很多人是因为孤独，但孤独也分很多种。郭麒麟说过：“爱情是两个人生活要比一个人生活快乐，才要在一起。”我觉得，当我看到好物好景时，第一个分享的是你；当我遇上好吃的，迫不及待带人再去尝试的也是你；今天公司发生了什么，我想跟你唠叨；思想遇到了什么苦难，我也想跟你讨论。不奢求性情一致，起码也要互相理解。
结束海游，起身回民宿准备烧烤了，还是那样的气氛，还是那样的精彩。我们从六点多吃到了近十点，各种高谈阔论让我们觉得畅快淋漓，酒不醉人人自醉。晚饭结束那俩货还有精力在楼下打游戏机，我已经躺在床上起不来了，酒未伤我半分，我却因海水后遗症觉得晕眩起来，哪怕已经躺在床上，仍觉得自己还在海里晃啊晃。手机里还有好几个信息未回复，我已然沉睡不醒。
凌晨四点，起身喝水。我悄悄拉开窗帘，看看此时静悄悄的村庄，听听不远处海浪拍打的声音，不一样的感觉，难以形容…
11月1日，俩人历险。
清晨六点多，我被朋友喊醒，简单收拾以后俩人便出了门。我们是常常外出活动的旅伴，难得到了这个山清水秀的地方自是不想错过。一路沿着街道散步，清晨的小渔村，减少了旅客的喧闹，只有一二行人。沿路上的民宿店和餐厅都半敞着门，鱼缸的机器还在做工，这感觉像极了《千里千寻》里，误闯禁地后，千寻回去找父母那段场景，很热闹，但是没有人。
我们来到了岸边，因为施工被拦着无法靠近，简单拍了照片之后我们想着吃个早餐就回去吧，转头就瞧见了一段通往山上的石梯。等什么呢，上吧。
⛰️不高，人工建造的石梯一路通向山顶的凉亭。在这，一面是山，一面是海，还有清脆悦耳的鸟鸣萦绕在耳边，明明只有七点多的时间，太阳却已高高挂起。阳光洒在山下的每一片屋瓦上，像母亲般的温柔。
我们还在聊着，朋友突然感到不适，双脚在慢慢地变麻，原以为只是长时间未走长路而引起的，但在身上起了大片红肿后让我们有所紧张起来。兴许是刚刚不经意间的小虫叮咬所引起的，这速度太快了，还未等我们走下山，朋友已经浑身红肿，并伴有呼吸困难心悸胸闷的症状…这可怎么办才好，两个人都没有急救药品也没有经验可判断症状，向行人打听之后来到社康门口，却被告知周日不开门。一路上朋友玩笑似的交代后事没让我心慌，但没有药房没有医生没有车让我真正慌了神。我举头无路地询问当地妇女是否有车可以载我们去医院，但一个两个支支吾吾说不出个所以然来让我感到烦躁，等公交？怕是要把命耽搁在路上吧。
人生第一次拨通了120，慌乱中终于报出了准确地址，在等待救护车的时候，朋友的症状在慢慢有些好转，但还是轻易放心不下。手机快没电了，有语音信息也来不及听就先回复了对方在救护车上，在只收到两条疑问的信息后就将手机锁了屏。到了医院填单挂号，排队拿药，在看着两个护士为找不到朋友血管苦难时，担心的情绪已经全然放下。第一次坐了，也第一次知道原来救护车出诊是要收费的，大大小小费用加起来要了两百多[允悲]唉，真是令人难忘的一早。挂点滴出来后，时间也只显示到十点多，没想到一个早晨能干这么多事。
回到民宿休息一会儿后，就需要收拾东西准备退房了。睡眠严重不足的我在坐上车的瞬间就打起了瞌睡，一路昏睡到罗湖下车再转地铁到家，疲惫的身体让我觉得这两天的历程像是过了好几天。脑壳又实在晕的厉害，便继续在家睡起觉了。
下午订了煤气送到家，装上了新购置的煤气灶，此时心情还是很不错的。但是晚上使用的时候却出现了各种用火小问题，生气的我拿起手机想跟商家对峙却发现原来是我自己下错了单，一阵无语之后只能擦洗干净后重新放回去。厨房的事情刚解决，收拾旅行背包时发现小瓶装的洗衣液瓶头没有盖好，洋洋洒洒地倒满了整个化妆包…又是一阵气恼，这一天什么时候才是个头儿啊！
但此时在敲字的我又是不一样的情绪，生活总会有各种突发事件，你看中他，它就是大事，你觉得它无关紧要，那它就影响不到你。事情都是人做的，开不开心自己最重要。
第一次海边下水
第一次户外游玩住民宿
第一次上了救护车……
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海边去了无数次，也曾到过沙滩上，但是下水还未曾有过。
10月31日，结伴仨人。
在如何前去目的地的问题上已经讨论了无数次的我们，在聚集地又不免地检索新路线，不为别的，就是打车费太贵了（原来滴滴出行的费用周末会比工作日高几十块），我们最终还是选择了时间一样而更加经济出行的大巴（人均¥8）。
我和大哥又坐到了一起，emm…这是曾相识的感觉，原是去年公司年会我们也是如此携伴而行。私人时间，我们就随性一点。一路我们各自大吐苦水，话到激动处声音不免提高了许多，还惹了前面大哥的不满，sorry 啦～
一个半钟之后下车再打车前去民宿地点，【官湖村】是一座很小的小渔村，很静谧，生活也慢。这里民宿也很多，但估计老板们都挺有个性，因为很多都没开门。
不出意外地，我们的房间跟图片上的一模一样，打开窗就看见了海，虽然被我自己的朋友吐槽有点远，但我还是很开心。在这，也能听到海浪声。
因为我们自带了烧烤工具，所以还得自己去购买食材，可是一打听村里没有市场，想买便宜的还得出去外面，而这就是我们大巴下车的地点……哇，真是有些折腾了。
一阵无语后我们还是抓紧出发了，滴滴到一个年轻的司机大哥，多亏两个大哥短短几分钟的路程也能有说有笑的。偷偷告诉你们，郊外的物价真的好便宜哦[钱]我们像极了刘姥姥进大观园，这拿拿那看看了一大袋，结账时只要一百多的金额让我们有了想再进去淘金的冲动[允悲]唉，为了拼命留在城市中心，我们都经历了什么，又失去了什么。
一般开在偏远地区的民宿主人，要么不差钱只图生活悠哉，要么就是纯粹享乐。显然，我们这家店的老板两样都占了…老板娘很大方地帮我们放置了新鲜食品，这一点让我们着实有些意外。待简单处理了物品后，我们赶紧往海滩方向出发……
沙子很细，人不多，我很兴奋，但是海浪不小，我有点怕。仨人里面就我不会游泳，单是在深度到膝盖的浅水区里，我就因为浮力太大被海浪拍打而慌张到呛水，海水是真咸，我是真怕，曾经在泳池差点溺水的回忆又涌现出来。大哥很用心地想教我，换来的却是我再一次呛水，不了不了，毕竟大哥也只是个女孩子，力气再大，在宽垠无边的海里也只是个弱小的人类…
我回到了岸边，因为没有手机，难得地在墨镜下看看别人家的生活。好友、情侣、三家之口、四家之口……大家都在尽力地生活着，虽然情侣的亲昵让我尴尬，围绕孩子转的大人让我觉得无语，但这就是人类生活的浓缩，兴许他们就是我的日后，实在没必要再去多想了。还有我那在不远处海里漂浮的两位朋友，看得出来她们同样享受得很。
“盈盈水波中，她们只有那么一小点，对于这片海来说实在太渺小了，但她们却也拥有着无限边际的大脑，等待着无限精神思想的创造。既是宏观也是微光。”
我看着她们，脑袋突然出现了这句话，一种只有自己能理解的思想突然顿悟开来，海浪还在继续拍打，刚刚的我还是我吗？
夕阳西下，我实在是有些无聊了，便下水去喊她们回来，好不容易晒干的身体再碰到水让人不免打寒颤。趁着在沙滩上晒干身体的间隙，仨人又在精神层面的问题上交流起来了，大哥问了一个我曾想过的问题：你为什么会想谈恋爱？
emm…其实答案都是大同小异吧，很多人是因为孤独，但孤独也分很多种。郭麒麟说过：“爱情是两个人生活要比一个人生活快乐，才要在一起。”我觉得，当我看到好物好景时，第一个分享的是你；当我遇上好吃的，迫不及待带人再去尝试的也是你；今天公司发生了什么，我想跟你唠叨；思想遇到了什么苦难，我也想跟你讨论。不奢求性情一致，起码也要互相理解。
结束海游，起身回民宿准备烧烤了，还是那样的气氛，还是那样的精彩。我们从六点多吃到了近十点，各种高谈阔论让我们觉得畅快淋漓，酒不醉人人自醉。晚饭结束那俩货还有精力在楼下打游戏机，我已经躺在床上起不来了，酒未伤我半分，我却因海水后遗症觉得晕眩起来，哪怕已经躺在床上，仍觉得自己还在海里晃啊晃。手机里还有好几个信息未回复，我已然沉睡不醒。
凌晨四点，起身喝水。我悄悄拉开窗帘，看看此时静悄悄的村庄，听听不远处海浪拍打的声音，不一样的感觉，难以形容…
11月1日，俩人历险。
清晨六点多，我被朋友喊醒，简单收拾以后俩人便出了门。我们是常常外出活动的旅伴，难得到了这个山清水秀的地方自是不想错过。一路沿着街道散步，清晨的小渔村，减少了旅客的喧闹，只有一二行人。沿路上的民宿店和餐厅都半敞着门，鱼缸的机器还在做工，这感觉像极了《千里千寻》里，误闯禁地后，千寻回去找父母那段场景，很热闹，但是没有人。
我们来到了岸边，因为施工被拦着无法靠近，简单拍了照片之后我们想着吃个早餐就回去吧，转头就瞧见了一段通往山上的石梯。等什么呢，上吧。
⛰️不高，人工建造的石梯一路通向山顶的凉亭。在这，一面是山，一面是海，还有清脆悦耳的鸟鸣萦绕在耳边，明明只有七点多的时间，太阳却已高高挂起。阳光洒在山下的每一片屋瓦上，像母亲般的温柔。
我们还在聊着，朋友突然感到不适，双脚在慢慢地变麻，原以为只是长时间未走长路而引起的，但在身上起了大片红肿后让我们有所紧张起来。兴许是刚刚不经意间的小虫叮咬所引起的，这速度太快了，还未等我们走下山，朋友已经浑身红肿，并伴有呼吸困难心悸胸闷的症状…这可怎么办才好，两个人都没有急救药品也没有经验可判断症状，向行人打听之后来到社康门口，却被告知周日不开门。一路上朋友玩笑似的交代后事没让我心慌，但没有药房没有医生没有车让我真正慌了神。我举头无路地询问当地妇女是否有车可以载我们去医院，但一个两个支支吾吾说不出个所以然来让我感到烦躁，等公交？怕是要把命耽搁在路上吧。
人生第一次拨通了120，慌乱中终于报出了准确地址，在等待救护车的时候，朋友的症状在慢慢有些好转，但还是轻易放心不下。手机快没电了，有语音信息也来不及听就先回复了对方在救护车上，在只收到两条疑问的信息后就将手机锁了屏。到了医院填单挂号，排队拿药，在看着两个护士为找不到朋友血管苦难时，担心的情绪已经全然放下。第一次坐了，也第一次知道原来救护车出诊是要收费的，大大小小费用加起来要了两百多[允悲]唉，真是令人难忘的一早。挂点滴出来后，时间也只显示到十点多，没想到一个早晨能干这么多事。
回到民宿休息一会儿后，就需要收拾东西准备退房了。睡眠严重不足的我在坐上车的瞬间就打起了瞌睡，一路昏睡到罗湖下车再转地铁到家，疲惫的身体让我觉得这两天的历程像是过了好几天。脑壳又实在晕的厉害，便继续在家睡起觉了。
下午订了煤气送到家，装上了新购置的煤气灶，此时心情还是很不错的。但是晚上使用的时候却出现了各种用火小问题，生气的我拿起手机想跟商家对峙却发现原来是我自己下错了单，一阵无语之后只能擦洗干净后重新放回去。厨房的事情刚解决，收拾旅行背包时发现小瓶装的洗衣液瓶头没有盖好，洋洋洒洒地倒满了整个化妆包…又是一阵气恼，这一天什么时候才是个头儿啊！
但此时在敲字的我又是不一样的情绪，生活总会有各种突发事件，你看中他，它就是大事，你觉得它无关紧要，那它就影响不到你。事情都是人做的，开不开心自己最重要。
為子孫積陰德
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我們經常會聽到有人說：“某人能升官發財，那是他祖上積德了”;“哪家子孫這麼出息，真是祖宗有德”。事實的確如此。一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上的老人，甚至祖祖輩輩的先人，有沒有行善積德直接有關。老人有德，子孫興旺;老人缺德，一家遭殃。這個道理有很多歷史上的實例可以佐證：
隋朝名臣楊素年輕時非常有才學，可謂文武雙全。論戰功，“功臣莫居其右”;論文才，“足為一時之傑”。然而楊素專以智詐自立，阿谀時主，以求寵貴。他工於心計，殘酷無情，參與策劃了擁立晉王楊廣(也就是後來的隋炀帝)為皇太子的陰謀。也參與了楊廣謀殺其父隋文帝的罪惡活動。他雖然獲得隋炀帝一時的信任，但二人彼此之間是邪惡的勾結，互相利用的過程中一步步激化了君臣之間的猜忌和惡感。據說，楊素是在隋炀帝授意之下被毒死的，後來又激化了楊素兒子楊玄感的大叛亂。以致楊氏宗族被誅滅，祖墳被發掘，楊素本人遭到暴屍的懲罰，悲慘恥辱，莫過於此。古話說：“多行不義，必自斃”;“多行不仁，禍及子孫。”楊素的悲慘結局，正是如此!
此外，我們都知道《水浒傳》是施耐庵寫的，這本書裡描繪了大量誨淫誨盜的惡人惡事。這樣的書一寫成，禍害就發生了——因為這部書形容奸盜之事唯妙唯肖，令不明因果的讀者，很容易生出非法、非份之想，邪說流毒不知害了多少社會青年!因此惡報現前，他的子孫三代都是啞巴，這真是一個現世報的證據，足見因果不爽。
我們要知道，一家人以老人為根，根壞了，枝葉也不可能繁茂。那麼老人如何使一家興旺呢?很簡單，就是要多行善事，廣積陰德。一方面可以給自己消災免難，另一方面可以為子孫培植福德，廣利後世。所以說，老人有德，是一家最好的風水，最高等的風水。
再比如說，中國歷史上最大規模的私人企業，號稱為第一財主的，是山東牟氏莊園。這個家族從明朝末年一直延續至今，發達了四百多年，比王朝的歷史還長。它打破了富不過三代的記錄，傳了十代。這個家族曾經擁有超過十八萬畝的土地，富可敵國。這些他們是怎麼做到的呢?
原來，這個家族自創業以來，就樂善好施。那時候人都窮，很多吃不上飯，他們就布施糧食，一天三頓飯供給窮人。若遇到饑荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的糧食近百萬斤;前面五代人所布施的糧食一共超過一億斤。這個莊園沒有圍牆，也不用保衛，大家知道為什麼?這麼大的莊園，這麼有錢，不要保衛嗎?他們不需要，當地的整個縣、整個市的人民都保衛他，都知道這家是好人，這家人富裕我們都沾光，我們都得福，我們要保護他。所以當地的強盜都不會搶他的，甚至都保護他。這個家族家教非常的嚴格，用古聖先賢的思想教育子孫，特別要子孫勤儉持家，他們認為一個人如果是奢侈，那就是敗家之相。這就是牟氏家族的保富法：樂善好施，行善積德。
《易經》上講：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。一個行善的家族，它必定有余福，這個余福能夠蔭庇子孫;如果造了很多惡事，那這個家族不可能長久，子孫必定遭殃。
明朝有一位俞淨意公，他自小極為聰明，書讀得很好，可是屢次考取功名都失敗了。這位俞公是個讀書人，本應懂得行善積福的道理，但是他內心並不信因果，家中廚房魚蝦不斷，見到美貌女子就盯著人家猛看。又因為讀過書，背後談論起別人來妙語連珠、舌鋒犀利。心裡淨是恩怨報復、高己卑人、嫉妒、執著名利等種種惡念，而且心胸狹窄、脾氣暴躁。這些感召到了什麼結果呢?俞公到了中年落魄潦倒，家徒四壁，更為悲慘的是，先後生下9個兒女，死去7個，小兒子又走丟了，只留下一個女兒，妻子因為悲傷哭瞎了雙眼，淒涼無比，俞淨意公靠借錢過日子，真是悲慘至極啊。後來俞公經貴人指點，才知道是自己意惡太重，於是痛切忏悔、改過自新。僅僅三年就改變了命運，自己考取了進士，妻子恢復了視力，小兒子失而復得後給他連生七個孫子，而且後來個個成材。
我們很多老年朋友，總覺得不給後人留點遺產、留點房產，生怕子孫後代會吃苦受罪。其實反過來想想我們自己，當年生活條件不好，父母也沒有給我們留下什麼，我們不是也過得不錯麼?再說，要靠著祖輩遺產過日子的子孫，也實在太沒出息了吧!
司馬光家訓裡面說“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計”，意思是：別墅財產留給子孫，他們未必能守住;把書給他們，他們也未必能讀，不如布施行善，多積陰德，子孫才能長久地受到我們護佑啊。這是真智慧。
祖輩有德，全家得福。這樣的例子從古至今可以說是數不勝數。但“德”這個字的含義是很深廣的，我們大家都應該更深刻地了解何為善，何為惡?何為積德，何為敗德?以免造了惡而不自知，還以為是行善，什麼時候遭受了惡果又怨天尤人，以為自己委屈得很，以為善惡因果都是騙人的，那可就太冤枉了。能聽聞善惡因果教育的人，都是以前積了大德，有大福報的人，祝願大家都能聞即信受、力行善事，這樣才能讓子孫後代都蒙福受益!
願每大家都能學到“安身立命”、“福澤子孫”的人生寶典。
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我們經常會聽到有人說：“某人能升官發財，那是他祖上積德了”;“哪家子孫這麼出息，真是祖宗有德”。事實的確如此。一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上的老人，甚至祖祖輩輩的先人，有沒有行善積德直接有關。老人有德，子孫興旺;老人缺德，一家遭殃。這個道理有很多歷史上的實例可以佐證：
隋朝名臣楊素年輕時非常有才學，可謂文武雙全。論戰功，“功臣莫居其右”;論文才，“足為一時之傑”。然而楊素專以智詐自立，阿谀時主，以求寵貴。他工於心計，殘酷無情，參與策劃了擁立晉王楊廣(也就是後來的隋炀帝)為皇太子的陰謀。也參與了楊廣謀殺其父隋文帝的罪惡活動。他雖然獲得隋炀帝一時的信任，但二人彼此之間是邪惡的勾結，互相利用的過程中一步步激化了君臣之間的猜忌和惡感。據說，楊素是在隋炀帝授意之下被毒死的，後來又激化了楊素兒子楊玄感的大叛亂。以致楊氏宗族被誅滅，祖墳被發掘，楊素本人遭到暴屍的懲罰，悲慘恥辱，莫過於此。古話說：“多行不義，必自斃”;“多行不仁，禍及子孫。”楊素的悲慘結局，正是如此!
此外，我們都知道《水浒傳》是施耐庵寫的，這本書裡描繪了大量誨淫誨盜的惡人惡事。這樣的書一寫成，禍害就發生了——因為這部書形容奸盜之事唯妙唯肖，令不明因果的讀者，很容易生出非法、非份之想，邪說流毒不知害了多少社會青年!因此惡報現前，他的子孫三代都是啞巴，這真是一個現世報的證據，足見因果不爽。
我們要知道，一家人以老人為根，根壞了，枝葉也不可能繁茂。那麼老人如何使一家興旺呢?很簡單，就是要多行善事，廣積陰德。一方面可以給自己消災免難，另一方面可以為子孫培植福德，廣利後世。所以說，老人有德，是一家最好的風水，最高等的風水。
再比如說，中國歷史上最大規模的私人企業，號稱為第一財主的，是山東牟氏莊園。這個家族從明朝末年一直延續至今，發達了四百多年，比王朝的歷史還長。它打破了富不過三代的記錄，傳了十代。這個家族曾經擁有超過十八萬畝的土地，富可敵國。這些他們是怎麼做到的呢?
原來，這個家族自創業以來，就樂善好施。那時候人都窮，很多吃不上飯，他們就布施糧食，一天三頓飯供給窮人。若遇到饑荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的糧食近百萬斤;前面五代人所布施的糧食一共超過一億斤。這個莊園沒有圍牆，也不用保衛，大家知道為什麼?這麼大的莊園，這麼有錢，不要保衛嗎?他們不需要，當地的整個縣、整個市的人民都保衛他，都知道這家是好人，這家人富裕我們都沾光，我們都得福，我們要保護他。所以當地的強盜都不會搶他的，甚至都保護他。這個家族家教非常的嚴格，用古聖先賢的思想教育子孫，特別要子孫勤儉持家，他們認為一個人如果是奢侈，那就是敗家之相。這就是牟氏家族的保富法：樂善好施，行善積德。
《易經》上講：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。一個行善的家族，它必定有余福，這個余福能夠蔭庇子孫;如果造了很多惡事，那這個家族不可能長久，子孫必定遭殃。
明朝有一位俞淨意公，他自小極為聰明，書讀得很好，可是屢次考取功名都失敗了。這位俞公是個讀書人，本應懂得行善積福的道理，但是他內心並不信因果，家中廚房魚蝦不斷，見到美貌女子就盯著人家猛看。又因為讀過書，背後談論起別人來妙語連珠、舌鋒犀利。心裡淨是恩怨報復、高己卑人、嫉妒、執著名利等種種惡念，而且心胸狹窄、脾氣暴躁。這些感召到了什麼結果呢?俞公到了中年落魄潦倒，家徒四壁，更為悲慘的是，先後生下9個兒女，死去7個，小兒子又走丟了，只留下一個女兒，妻子因為悲傷哭瞎了雙眼，淒涼無比，俞淨意公靠借錢過日子，真是悲慘至極啊。後來俞公經貴人指點，才知道是自己意惡太重，於是痛切忏悔、改過自新。僅僅三年就改變了命運，自己考取了進士，妻子恢復了視力，小兒子失而復得後給他連生七個孫子，而且後來個個成材。
我們很多老年朋友，總覺得不給後人留點遺產、留點房產，生怕子孫後代會吃苦受罪。其實反過來想想我們自己，當年生活條件不好，父母也沒有給我們留下什麼，我們不是也過得不錯麼?再說，要靠著祖輩遺產過日子的子孫，也實在太沒出息了吧!
司馬光家訓裡面說“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計”，意思是：別墅財產留給子孫，他們未必能守住;把書給他們，他們也未必能讀，不如布施行善，多積陰德，子孫才能長久地受到我們護佑啊。這是真智慧。
祖輩有德，全家得福。這樣的例子從古至今可以說是數不勝數。但“德”這個字的含義是很深廣的，我們大家都應該更深刻地了解何為善，何為惡?何為積德，何為敗德?以免造了惡而不自知，還以為是行善，什麼時候遭受了惡果又怨天尤人，以為自己委屈得很，以為善惡因果都是騙人的，那可就太冤枉了。能聽聞善惡因果教育的人，都是以前積了大德，有大福報的人，祝願大家都能聞即信受、力行善事，這樣才能讓子孫後代都蒙福受益!
願每大家都能學到“安身立命”、“福澤子孫”的人生寶典。
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