【修行:众生平等,礼贫礼富】
本人临川城外实拍
君子固穷,貌似佛门净土宗的弟子。
♢ ♢ ♢ ♢ ♢
不要鄙视穷人,
我们每个人族谱里的祖先中,就有很多清贫的修行者。鄙视穷人就是鄙视族谱中的祖先。这是大不敬,大不孝。
♢ ♢ ♢ ♢ ♢
前生 今生 来生生生不息。
前生贫,来生富,今生不贫也不富,这种生命轮转,人人都会经历,不要鄙视家徒四壁的修行者,也不要仇富仇视位高权重的修行者,都是天命,都是在天命中修行。
众生平等,一视同仁,不可歧视。
—杨缔—
2021年02月06日
本人临川城外实拍
君子固穷,貌似佛门净土宗的弟子。
♢ ♢ ♢ ♢ ♢
不要鄙视穷人,
我们每个人族谱里的祖先中,就有很多清贫的修行者。鄙视穷人就是鄙视族谱中的祖先。这是大不敬,大不孝。
♢ ♢ ♢ ♢ ♢
前生 今生 来生生生不息。
前生贫,来生富,今生不贫也不富,这种生命轮转,人人都会经历,不要鄙视家徒四壁的修行者,也不要仇富仇视位高权重的修行者,都是天命,都是在天命中修行。
众生平等,一视同仁,不可歧视。
—杨缔—
2021年02月06日
#当代艺术作品[超话]#
弘一法师书法 朴拙圆满,浑若天成 【佛教 艺术 书画】
艺朗乾坤
弘一法师,俗名李叔同,一代高僧。精研律学,弘扬佛法,普渡众生,被佛门弟子奉为律宗第十一代祖师。太虚大师曾为赠偈:“以教印心,以律严身,内外清净,菩提之因”。赵朴初先生评价大师的一生为:"无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。"
弘一法师书法 朴拙圆满,浑若天成 【佛教 艺术 书画】
艺朗乾坤
弘一法师,俗名李叔同,一代高僧。精研律学,弘扬佛法,普渡众生,被佛门弟子奉为律宗第十一代祖师。太虚大师曾为赠偈:“以教印心,以律严身,内外清净,菩提之因”。赵朴初先生评价大师的一生为:"无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。"
佛门礼节 敬侍上师
1、若师父出现或从自己身边经过时,弟子应即礼拜致意,直至师父离开或示意时,方可再坐下。
2、入师父房间应先叩门三声,若不应,可即离去。入内拜见时,应面向佛位或正位顶礼师父,不沾法桌,并与师父法座保持一定距离;离开时,应先向师父顶礼禀告,然后面向师父,后退几步再转身,尽量庄重得体地退去。
3、凡师父在刷牙、洗脸、剃头、睡眠、吃饭、休息、打电话、写字、经行时不应顶礼,问讯即可。
4、与师父谈话,应侧立或侧坐,亦不得高立或远立,谈话时应合掌,清晰小声,和颜悦色,师父讲话中不得插嘴。
5、奉饮食与师父,应双手高捧,食物要净,不可将剩食供养。
6、师父用物,未经师父许可,不得擅用。
7、随侍师父时,师若坐,应当在旁站立,若不命坐则不可坐,站立时不得靠壁斜立,对师不恭。
8、若人问汝出家师之法号,应当说上某下某,及尊号,不可直称自己师父名字。
9、供养师父物品或接受师父加持物时,当跪求以双手领受。
10、向师求法的过程中,未经上师许可不得讲话,不得打开法本;有任何疑问,可于传法结束后请示;求法如果被师婉拒,就应适可而止,因为贤圣之师知道应该传什么法,于何时传法,在机缘尚未成熟前强求,会不合缘起。要知道有些法,对弟子来说,可能需要更多的因缘才能领受。
文章来源:学佛网
1、若师父出现或从自己身边经过时,弟子应即礼拜致意,直至师父离开或示意时,方可再坐下。
2、入师父房间应先叩门三声,若不应,可即离去。入内拜见时,应面向佛位或正位顶礼师父,不沾法桌,并与师父法座保持一定距离;离开时,应先向师父顶礼禀告,然后面向师父,后退几步再转身,尽量庄重得体地退去。
3、凡师父在刷牙、洗脸、剃头、睡眠、吃饭、休息、打电话、写字、经行时不应顶礼,问讯即可。
4、与师父谈话,应侧立或侧坐,亦不得高立或远立,谈话时应合掌,清晰小声,和颜悦色,师父讲话中不得插嘴。
5、奉饮食与师父,应双手高捧,食物要净,不可将剩食供养。
6、师父用物,未经师父许可,不得擅用。
7、随侍师父时,师若坐,应当在旁站立,若不命坐则不可坐,站立时不得靠壁斜立,对师不恭。
8、若人问汝出家师之法号,应当说上某下某,及尊号,不可直称自己师父名字。
9、供养师父物品或接受师父加持物时,当跪求以双手领受。
10、向师求法的过程中,未经上师许可不得讲话,不得打开法本;有任何疑问,可于传法结束后请示;求法如果被师婉拒,就应适可而止,因为贤圣之师知道应该传什么法,于何时传法,在机缘尚未成熟前强求,会不合缘起。要知道有些法,对弟子来说,可能需要更多的因缘才能领受。
文章来源:学佛网
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